【正文】 由可操作的科層組織慣例組成的異質(zhì)性實(shí)體；可以把企業(yè)看成是一個(gè)開(kāi)發(fā)、利用和創(chuàng)造知識(shí)的科層適應(yīng)性主體。 ? 正如費(fèi)孝通先生所說(shuō)：富有傳統(tǒng)文化的中國(guó)人，總是以自我為核心，以血緣、姻緣等親緣關(guān)系為紐帶，形成由近及遠(yuǎn)、由親至疏的差序格局，由此形成社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。 由于中國(guó)是一個(gè)熟人社會(huì)，在自組織的過(guò)程中，以血緣為本、地緣為基要素中形成新的組織自然比非家族企業(yè)更容易生成。 ? 家族企業(yè)比非家族企業(yè)更易形成慣例。白手起家 ,情感維系 企業(yè)內(nèi)認(rèn)同性強(qiáng)。這種團(tuán)體意識(shí)具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷、人本思想、和諧精神、求實(shí)精神、吃苦耐勞、勤奮自強(qiáng)的民族性格、求索和開(kāi)拓精神，這是家族企業(yè)生成的關(guān)鍵因素之一。 ? 因?yàn)槠髽I(yè)家的創(chuàng)業(yè)的激情、夢(mèng)想與市場(chǎng)機(jī)遇的把握，吸納大量人才、信息、資源，這些人才、信息、資源的聚集導(dǎo)致企業(yè)的生成與企業(yè)的發(fā)展，所以說(shuō)企業(yè)是企業(yè)家的企業(yè)，企業(yè)是企業(yè)家的人格表現(xiàn)。熊彼特認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的發(fā)現(xiàn)與企業(yè)家的動(dòng)態(tài)創(chuàng)新有關(guān)。 ? 家族企業(yè)家對(duì)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)業(yè)過(guò)程的起點(diǎn)。這也就是為什么家族企業(yè)會(huì)優(yōu)于非家族企業(yè)的生成與產(chǎn)生。改革開(kāi)放后，吳承明等一批教授才指出，企業(yè)史研究應(yīng)從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。 ? 問(wèn)題 3： 中國(guó)企業(yè)史研究是歷史學(xué)家的企業(yè)史研究，而不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的企業(yè)史研究。不應(yīng)該是研究經(jīng)濟(jì)歷史的歷史學(xué) ,而應(yīng)該是研究經(jīng)濟(jì)歷史的經(jīng)濟(jì)學(xué)。 ? 偶然性的多種可能性： ? 偶然性 1： 偶然性被排除在必然性之外并受必然性約束，牛頓力學(xué)等； ? 偶然性 2 ： 偶然性進(jìn)入到必然性之中，熱力學(xué)第二定律對(duì)于熵的解釋?zhuān)? ? 偶然性 3 ： 偶然性在必然性之中表現(xiàn)自己，布朗運(yùn)動(dòng)理論； ? 偶然性 4： 偶然性自身轉(zhuǎn)化為必然性，自組織理論； ? 偶然性 5： 必然性自身孕育出一種偶然性，混沌理論，等。 ? 但深入分析可以發(fā)現(xiàn)大量民營(yíng)家族企業(yè)成功帶有極大的偶然性，比如的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起。 ? 我們用得最多的外國(guó)統(tǒng)計(jì)資料是：大約只有 30%的家族企業(yè)能成功傳承到第二代，只有10%的家族企業(yè)能傳承到第三代，傳承懂啊第四代的僅有 3%。 ? QWERTY打字機(jī)鍵盤(pán)與內(nèi)燃機(jī)車(chē)取代蒸汽機(jī)車(chē)應(yīng)該是偶然導(dǎo)致必然的兩個(gè)生動(dòng)案例。 ? 陳平曾依據(jù)非線(xiàn)性系統(tǒng)演化動(dòng)力學(xué)的理論模式來(lái)解釋中國(guó)和西方不同的社會(huì)非線(xiàn)性的演化路徑。 ? 在社會(huì)歷史領(lǐng)域，當(dāng)各種巨大的力量形成對(duì)峙時(shí)，也就形成了一種能牽一發(fā)而動(dòng)全身的臨界點(diǎn)。這種現(xiàn)象古今中外歷史上層出不窮，秦末的“鴻門(mén)宴”、唐初的“玄武門(mén)之變”、武昌起義、 1976年的抓“四人幫”。 [2] ? 從最初企業(yè)是生產(chǎn)函數(shù)、契約到企業(yè)是復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)深化 ,企業(yè)成長(zhǎng)的理論研究開(kāi)始從線(xiàn)性向非線(xiàn)性過(guò)渡。當(dāng)家族成員創(chuàng)辦企業(yè)時(shí)，實(shí)際上是把家族與企業(yè)兩個(gè)子系統(tǒng)整合成一個(gè)更高一個(gè)層次的系統(tǒng)，具有復(fù)雜性，層次性與非線(xiàn)性的系統(tǒng)。這些傳播是非線(xiàn)性的。 ? 主體是主動(dòng)的實(shí)體 。 ? 個(gè)體與環(huán)境的交互。有刺激 反應(yīng)模型與SWARM平臺(tái)。三國(guó)演義所說(shuō)：歷史是分久必合合久必分。為什么 “洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”導(dǎo)致官督商辦的企業(yè)模式？那是因?yàn)椤捌仗熘隆⒛^(guò)王土，率土之濱、莫過(guò)王臣。結(jié)果是“官不督、商難辦”。 ? 為什么民營(yíng)家族企業(yè)都在想著傍央企，傍政府，當(dāng)二奶。 ? 為什么民營(yíng)家族企業(yè)只有行賄才能生存，為什么家族企業(yè)不守一元而投資多元，為什么溫州家族企業(yè)跑路不斷，信貸并未被民企用作生產(chǎn)資金，而被挪用于“副業(yè)”的短期投機(jī)？還是因?yàn)檫m應(yīng)銀行壟斷與行業(yè)壟斷環(huán)境而出現(xiàn)的復(fù)雜性行為。 ? 家族企業(yè)比非家族企業(yè)更易形成慣例。白手起家 ,情感維系 企業(yè)內(nèi)認(rèn)同性強(qiáng)。 4 家族企業(yè)為什么富不過(guò)三代？ 基于分岔與分形視角的家企傳承 ? 整天抱著－－又哭又鬧 。 ? 單胎政策－－－－不會(huì)相處 。 ? 隔代撫育－－－－－－過(guò)分溺愛(ài) 。 ? 生活安逸－－－－－－－－危機(jī)商數(shù)低 . 5個(gè)階段 主要變化因素階段 受命上任 探索改革 形成風(fēng)格 全面強(qiáng)化 僵化阻礙 認(rèn)知模式的剛性 中強(qiáng) 或強(qiáng)或弱 中強(qiáng) 強(qiáng)且上升 非常強(qiáng) 職務(wù)知識(shí) 知之甚少 但上升很快 大體熟悉 。 緩慢上升 非常熟悉 。 緩慢上升 信息源寬窄 來(lái)源廣 ,未經(jīng)過(guò)濾 來(lái)源廣 ,信息過(guò)濾 依賴(lài)少數(shù)信息源 。信息高度 非常少信息源 ,高度過(guò)濾信息 任職興趣 高 高 中高 中高但是下降 中低 ,下降 權(quán)力 弱 ,上升 中 ,上升 中 ,上升 強(qiáng) ,上升 非常強(qiáng) ,失控產(chǎn)生 3. “ 富不過(guò)三代 ” 是家族企業(yè)傳承的整體規(guī)律 ? 我國(guó)歷史上沒(méi)有統(tǒng)計(jì)資料可以說(shuō)明 “ 富過(guò)三代 ” 的極低概率，但流傳的 “ 富不過(guò)三代 ” 的案例比比皆是。 ? 李天巖與約克的論文（ 1975） 《 周期 3意味著亂七八糟（ Period three implies chaos） 》 第一次引人了 “ 混沌 ” 的概念。如果從混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，在紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中具有內(nèi)在的隨機(jī)性，通過(guò)混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)的整體把握， “ 富不過(guò)三代 ” 是邏輯的必然。 ? 當(dāng) α =1時(shí)，發(fā)生跨臨界分岔，結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定 ? 當(dāng) 1α 3時(shí) , ? 當(dāng) α =3時(shí)，再發(fā)生分岔，出現(xiàn)更多的不穩(wěn)定，家族企業(yè)可能分解成多個(gè)企業(yè)。 ? 當(dāng)周期超過(guò) 3時(shí)，這個(gè)簡(jiǎn)單的系統(tǒng)已經(jīng)出現(xiàn)了非常多的分岔，而當(dāng)超過(guò)極限時(shí)，系統(tǒng)將出現(xiàn)非周期的定態(tài)運(yùn)動(dòng)，進(jìn)入混沌運(yùn)動(dòng)區(qū)。 家族企業(yè)傳承涉及到諸多因素：傳者、接者、傳的相關(guān)方，接的相關(guān)方，還有環(huán)境等等。 ? 結(jié)構(gòu)決定功能。 36 ? 我們知道非線(xiàn)性系統(tǒng)具有不可預(yù)期性，所以，從機(jī)理上說(shuō)家族企業(yè)發(fā)展同樣具有不可預(yù)期性。 ? 家族企業(yè)外部環(huán)境也具有混沌性。 n xn x0= x0= x0= 1 2 3 . 50 51 52 . ,6 ,013,76 . ,569,06 ,094,38 ,955,92 . ,600,00 ,600,03 ,013,64 . ,057,39 ,129,83 ,342,25 . ,000,03 ,600,36 ,012,55 . ,049,59 ,139,31 ,177,25 . ，混沌與秩序性 ? 家族企業(yè)傳承的表面隨機(jī)現(xiàn)象后面隱藏著規(guī)律與秩序。在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，家族企業(yè)只有一個(gè)吸引子，系統(tǒng)是穩(wěn)定的，家族企業(yè)也是穩(wěn)定的，當(dāng)代際傳承過(guò)程中逐步形成兩個(gè)吸引子，這就可能導(dǎo)致系統(tǒng)的不穩(wěn)定，家族企業(yè)傳承就要失敗。如果一個(gè)系統(tǒng)突然受外界干擾形成多個(gè)吸引子，系統(tǒng)就不會(huì)穩(wěn)定，導(dǎo)致系統(tǒng)的紊亂，也就是說(shuō)導(dǎo)致家族企業(yè)傳承的失敗。韋伯的宗教精神 (敬業(yè)精神 ) 企業(yè)家的四種人理論。 ? 企業(yè)既不是像科斯所認(rèn)為的那樣是市場(chǎng)機(jī)制的抑制物，也不像阿爾欣和德姆塞茨所堅(jiān)持的是一個(gè)準(zhǔn)市場(chǎng)，企業(yè)只能是企業(yè)家精神的產(chǎn)物，是市場(chǎng)過(guò)程的產(chǎn)物。 甘德安的 《 成長(zhǎng)的中國(guó)企業(yè)家 》 .華中科技大學(xué)出版社 ,1997年版 ? 根據(jù)復(fù)雜性科學(xué)研究對(duì)企業(yè)及其創(chuàng)新的洞察，創(chuàng)新具有復(fù)雜性特征。 企業(yè)的創(chuàng)新成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)由多種要素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng) ,在這個(gè)系統(tǒng)中 ,不僅包含家族、企業(yè)家、自身企業(yè)，還包括相關(guān)企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、地方政府、用戶(hù)等，這些多極創(chuàng)新主體之間的相互作用構(gòu)成了縱橫交錯(cuò)的關(guān)系 ,形成了一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)。 企業(yè)的創(chuàng)新成長(zhǎng)不能脫離社會(huì)環(huán)境而孤立進(jìn)行 ,而是依存于一個(gè)由市場(chǎng)環(huán)境、資金環(huán)境、資源環(huán)境、科技環(huán)境、政策環(huán)境、文化環(huán)境等構(gòu)成的不確定的、復(fù)雜的系統(tǒng)。 2. 倡導(dǎo)企業(yè)家精神 3. 企業(yè)家就是混沌吸引子 ? 復(fù)雜系統(tǒng)中，混沌吸引子的吸引與排斥體現(xiàn)了耗散與漲落的對(duì)立與統(tǒng)一。企業(yè)家是在整體秩序維持的情況下追求創(chuàng)新與破壞，通過(guò)創(chuàng)新使企業(yè)在新的條