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自由:觀自由:觀念、法律與制度審視的應(yīng)用-在線瀏覽

2025-02-02 06:51本頁面
  

【正文】 的領(lǐng)袖們從觀念和法律與制度等層面對(duì)自由進(jìn)行了全面的審視,留下一筆極為寶貴的思想財(cái)富。沒有這一條,公民的智慧、才能和創(chuàng)造性無法充分發(fā)揮, 國家、社會(huì)的發(fā)展必然受阻乃至停滯不前。  第二,離開個(gè)人自由,就無所謂自由。以國家或其他集體和尊長的名義壓制和吞噬個(gè)人的自由,是中國極大的弊端,中世紀(jì)的西方同罹此病。他們說得如此尖銳,不但出于對(duì)中國中世紀(jì)的“綱常名數(shù)”摧殘人性和國家生機(jī)的憤懣,也是對(duì)從袁世凱到孫文都以國家名義剝奪個(gè)人自由的批判。正常的現(xiàn)代社會(huì)秩序就是以個(gè)人自由為基礎(chǔ)和堅(jiān)決維護(hù)個(gè)人自由的秩序。你容許他自由討論,他有自由推理的機(jī)會(huì),就自然會(huì)向理性的方面走去?! 》墒巧鐣?huì)制度運(yùn)作的規(guī)范。這一方面是因?yàn)榻?jīng)過清末民初的立法,保障公民經(jīng)濟(jì)自由的框架已經(jīng)確立。沒有言論自由,所謂學(xué)術(shù)自由、思想自由、信仰自由、集會(huì)結(jié)社自由、通信自由……只是一句空話或隨時(shí)可能受到侵犯?! 槭裁疵駠⒁詠恚址秆哉撟杂傻氖录乙姴货r?他們從法制史的角度深刻地指出:單純歸咎袁世凱、段祺瑞之流是不公平的,《臨時(shí)約法》已埋下禍根?!边@等于把摧殘言論自由的自由權(quán)給了政府。遇著惡劣的政府,就可以任意伸縮……所謂‘得依法律限制之’的法律,也是隨便可以制定的。而在普通法系的法理和法律中都堅(jiān)決否定對(duì)言論自由的限制。憲法也應(yīng)按普通法系的先例,明確寫上“人民言論出版之自由,不得制定何種法律以侵減之。  其實(shí),《臨時(shí)約法》一公布,章士釗等有識(shí)之士已經(jīng)察覺這一重大失誤?!薄拔蹥€(gè)人名譽(yù)”而不更正者,也要“酌量科罰。他們認(rèn)為在一個(gè)民主國家,任何人都不能“污毀”他人名譽(yù),如何處理,這是《民法》或《刑法》的內(nèi)容,毋庸另定《報(bào)律》。 如此罔顧現(xiàn)代法理的所謂法律,當(dāng)局可據(jù)以抓人封報(bào),顯然是堵塞言論自由的惡法。用章士釗的話來說是:“人欲出版,則出版而已,無他手續(xù)也。”由率此應(yīng)該得出教訓(xùn),“以后并灌輸真正之自由理想于國民之腦中,使報(bào)律兩字,永不發(fā)于國會(huì)議員之口。新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)各種限制言論自由的法律、條例和猛烈抨擊,正是民國元年很有深度的法理批判的繼續(xù)。他們的編輯取向各異,但都有維護(hù)新聞自由和經(jīng)營自主權(quán)的強(qiáng)烈意識(shí),并為維護(hù)共同利益組成了全國性的團(tuán)體。1921年6月,中華全國報(bào)界聯(lián)合會(huì)第三屆大會(huì)也敢于義正辭嚴(yán)地致函國務(wù)院和通告全國同業(yè),宣布1914年袁世凱執(zhí)政時(shí)期和1919年頒行的兩項(xiàng)法律和兩個(gè)條例無效。征之法理,命令與法律相抵觸,則命令無效?!蛔源说戎T法頒行以后,言論,出版,集會(huì)種種方面居然受其制裁,且因此而罹禍災(zāi)者不知其凡幾。”(12)  這是20世紀(jì)中國罕有的說理透辟、擲地有聲的爭自由的重要文獻(xiàn)。但這一聲抗議不但標(biāo)志著他們的心靈是自由的。  在保障自由的制度建設(shè)層面,他們還提出司法獨(dú)立和教育獨(dú)立的問題。而隨著民國建立,教育獨(dú)立也開始成為知識(shí)階層的共識(shí) .沒有后一制度,學(xué)術(shù)自由云云,終將化為泡影?!?13)  近年來,海內(nèi)外學(xué)人出于不同的動(dòng)機(jī),熱衷于從各個(gè)方面指摘新文化運(yùn)動(dòng)的失誤。新文化運(yùn)動(dòng)是民間知識(shí)分子自發(fā)進(jìn)行的抗擊中世紀(jì)意識(shí)形態(tài)的思想文化活動(dòng),以理服人,各自為戰(zhàn)。不過,竊以為諸君子的責(zé)難多半有兩個(gè)通病:一是史料不準(zhǔn)確,常見的是以偏概全,有的甚至與事實(shí)完全相反。  眾所周知,中國人爭自由的道路非??部?。他說:“在今天,自由這個(gè)名詞究竟要怎么樣應(yīng)用呢? 如果用到個(gè)人,就成一片散沙。個(gè)人不可太過自由,國家要得
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