自由：觀(guān)自由：觀(guān)念、法律與制度審視的應(yīng)用-展示頁(yè)
2025-01-07 06:51本頁(yè)面
【正文】 ?他的答案是：“顧被行之而常通，吾行之而常病者，則自由不自由異耳!”⑤ 關(guān)于近代中國(guó)，人們的記述和評(píng)論有如恒河沙數(shù)。謂不講富強(qiáng)，而中國(guó)可以自安?！薄 ≌暌院?，這個(gè)呼喚自由的啟蒙之聲才出之于中國(guó)人之口。她無(wú)所不在，既可防止政府不合理的侵犯和限制，又推動(dòng)“百姓勤務(wù)本業(yè) ，百計(jì)經(jīng)營(yíng)”，從而為富強(qiáng)奠立基礎(chǔ)。言論自由是其不可或缺的功能，以此監(jiān)督政府、殲滅腐敗、發(fā)抒民意?！雹邸 ∽杂缮褚贿M(jìn)入中國(guó)，就顯露了她操縱現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)行機(jī)樞的法相。至于國(guó)政之法度，可以議論慷慨。倘律例不定人之罪，國(guó)主也弗能定案判決矣。愚問(wèn)其義。”②這里說(shuō)的“國(guó)之公會(huì)”是國(guó)會(huì)最早的譯名，而“自主”就是自由的意思。1835年，西方傳教士在廣州創(chuàng)辦的中國(guó)第一份中文雜志上寫(xiě)下這么一段有啟蒙意義的“新聞”：“英吉利國(guó)之公會(huì)，甚推自主之理……倘國(guó)要旺相，必有自主之理。自由既是啟蒙的必要條件，又是它的基本訴求之一。而且，所需要的自由是一切能夠被稱(chēng)作自由的東西中最無(wú)害的自由，即在一切事物中公開(kāi)地使用自己理性的自由。未成年?duì)顟B(tài)就是沒(méi)有他人的指導(dǎo)就不能使用自己的知性。編號(hào)：時(shí)間：2021年x月x日書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟頁(yè)碼：第9頁(yè) 共9頁(yè)A thesis submitted toXXXin partial fulfillment of the requirementfor the degree ofMaster of Engineering自由：觀(guān)念、法律與制度審視 新文化運(yùn)動(dòng)關(guān)注的焦點(diǎn)之一是自由，這是由“國(guó)情”和啟蒙運(yùn)動(dòng)的本性所決定的。 “啟蒙就是人從他自己造成的未成年?duì)顟B(tài)中走出?！薄盀榱诉@種啟蒙，除了自由之外，不需要任何別的東西?！雹倏档碌倪@些論斷，一針見(jiàn)血揭示了啟蒙與自由的關(guān)系?！ ∽杂墒遣皝?lái)品。不然，民人無(wú)力，百工廢，而士農(nóng)商工，未知盡力竭力矣。1838年，該刊又發(fā)表《自主之理》的文章，假托在英8年的華人的書(shū)信，進(jìn)一步闡明有關(guān)的道理： “英民說(shuō)道：我國(guó)基為自主之理。云：自主之理者，按例任意而行也……自帝君至于庶人，各品必奠國(guó)之律例……設(shè)使國(guó)主任情偏執(zhí)，藉勢(shì)舞權(quán)，庶民恃其律例 ，可以即防范。至于自主之理，與縱情自用迥分別矣……但各國(guó)操自主之理，百姓勤務(wù)本來(lái)，百計(jì)經(jīng)營(yíng)，上不畏，下不仇……欲守此自主之理，大開(kāi)言路，任意無(wú)礙，各語(yǔ)其意，各著其志。若官員錯(cuò)了，抑官行苛政，酷于猛虎，明然諫責(zé)，致申訓(xùn)誡敬，如此露皮漏肉，破衣露體，不可逞志妄行焉。與法治連體，不是胡作非為的別名。她的處境決定著國(guó)家的命運(yùn)。她遭厄，則“民人無(wú)力，百工廢。④1895年，面對(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入的倭寇，深察古老中國(guó)的沉疴，體認(rèn)西方特別是英國(guó)富強(qiáng)的奧秘，嚴(yán)復(fù)打破多年的沉默大聲疾呼：“夫士生今日，不睹西洋富強(qiáng)之效者，無(wú)目者也。謂不用西洋之術(shù)，而富強(qiáng)自可致……皆非狂易失心之人不為此。嚴(yán)復(fù)寫(xiě)下的“身貴自由，國(guó)貴自主”，⑥關(guān)鍵則在“自由不自由異耳”這十五個(gè)大字，可謂石破天驚、歷久彌新的箴言?！ ?9世紀(jì)的中國(guó)人爭(zhēng)自由是從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開(kāi)始的。雖然政府及其官員跡近勒索的黑手仍不斷伸來(lái)，但辦工商企業(yè)總算由批準(zhǔn)制改為登記制，私人的自由活動(dòng)空間擴(kuò)大了。于是，就有了戊戌前后和19011911十年新政期間強(qiáng)大的觀(guān)念啟蒙，爭(zhēng)取言論自由和相應(yīng)的立法及爭(zhēng)取政治體制改革的活動(dòng)。面對(duì)歷史的成就與挫折，新文化運(yùn)動(dòng)
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