自由：觀自由：觀念、法律與制度審視的應用-文庫吧資料
2025-01-05 06:51本頁面
【正文】 疆之羞，本會認此為切身之害 .僉謂在《約法》范圍內，該《出版法》等，當然無效，公同議決以后，關于言論、出版、集會等等絕不受其束縛。法律與憲法相抵觸，則法律無效。他們說： “窺維言論、出版自由、集會自由載在《約法》，民國三年所頒行之《出版法》、《治安警察法》、《預戒條例》及民國八年所頒行之《管理印刷業(yè)條例》等，對于言論、出版、集會種種自由加以限制，顯與《約法》沖突。職是之故，即使在官員進駐某一報社實行新聞檢查的特殊處境下，有關報刊仍能據(jù)理力爭，刊出不少有價值的新聞和文章?！ ∵@一爭自由的斗爭成效顯著，最重要的原因是當時的新聞出版業(yè)是獨立的?！?11)在強大的輿 論壓力下，孫文下令取消這個法令。至出版后如或違法，須受法庭審判，則亦與他種違法事件等耳，非于出版獨異也。他們依據(jù)的就是普通法系的主張。而所謂“關于共和國體有破壞弊害者”，既沒有界定的標準和內容，又沒有區(qū)分是言論還是行為。”⑩這個規(guī)定一公布，立即受到各報刊和有關人士的堅決反對。為了落實“依法限制之”的要求，南京臨時政府頒布《民國暫行報律》，規(guī)定“流言煽惑，關于共和國體有破壞弊害者，除停止其出版外，其發(fā)行人、編輯人并坐以應得之罪?！雹帷Ｒ?此，他們認為：只有觸犯《刑法》及其他有關法律的言論可依法追究，根本不需要《出版法》 、《報律》之類的限制言論自由的特別法律?！雹唷杜R時約法》所以會出現(xiàn)如此重大的失誤，原因是從清末新政移植現(xiàn)代法律以來，我國是以日本為中介，承襲了大陸法系，對自由的不恰當限制正是其弊端之一?！耙驗椤鲞M公益’，‘維持治安’，‘非常緊急’，‘必要’，這些名詞，都沒有一定的界說。因為它既在第六條第四項中規(guī)定“人民有言論、著作、刊行及集會、結社之自由”，又在第十五條中規(guī)定：“本章所載人民之權利，有認為增進公益，維持治安，或非常緊急必要時，得以法律限制之。于是，對現(xiàn)行妨礙個人自由的各項法令的審視和抨擊就成了新文化運動的基本內容之一。另一方面在于言論自由不但是個人自由的最重要內容，而且是其他個人自由賴于存在的條件。盡管當時的言論自由空間之大在20世紀中國是罕見的，他們仍把它作為關注的焦點?！雹摺 ∨c一些學者對新文化運動借思想文化以解決問題，不重視制度變革的指摘相反，他們把推進法律和制度的變革以擴大自由空間擺在十分突出的位置。至于言論、出版自由，“愈放任則愈和平，愈限制則愈激烈……你不壓迫他不妨害他，他斷不會激烈的反抗你。 第三，不能把社會秩序和個人自由對立起來。這是古今之爭，而非中西或東西之爭。自由的唯一邊界是不得侵犯他人的自由。這是反對專制統(tǒng)治的非常重要的內容?！ ≡谟^念層面，他們回答和闡釋了三個根本問題： 第一，國家、社會、文化要發(fā)展，就必須堅決維護個人的各種自由和權利，特別要反對同好惡異，保護少數(shù)人的思想和言論自由。 新文化運動是爭自由的一個新階段。不過，沒有其他領域的自由，政府和私人的活動不可能納入法治軌道，經濟自由也失去切實的保證。官辦、壟斷、苛捐雜稅和貪污使國有企業(yè)成了無法填補的虧損黑洞，國困民窮，而這些現(xiàn)象的另一面是公民從事經濟活動的自由被剝奪了 .甲午戰(zhàn)爭后，在內外交困中，當時的政府不能不把經濟自由還給公民。中國要獨立自主，要富強，要現(xiàn)代化，離開“自由”這個關鍵，最終都只能化為南柯一夢?！蹦敲矗裁词鞘俏餮蟾粡娭g的真諦?清帝國為什么“借法自強”30年而落得一敗涂地
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