陶行知教育思想-在線瀏覽
2024-09-26 01:33本頁面
【正文】 學(xué)做合一 ” 要求 “ 有教先學(xué) ” 和 “ 有學(xué)有教 ” 。 （三）生活課程理論 ? 生活課程論的主要特點(diǎn)是： ? ①把書作為一種工具，一種生活的工具、做的工具，主張過什么生活用什么書。 ? ③主張把社會(huì)之需要與能力，個(gè)人之需要與能力及生活事業(yè)本體之需要作為課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容安排的主要依據(jù)。 （ 2）教科書是 “ 死的書籍 ” ，不是 “ 活的書籍 ” 。 以培養(yǎng)生活力為目的的生活課程理論： （ 1）生活課程提出了編寫教科書的根本要求?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。 ? 社會(huì)、個(gè)人及生活事業(yè)本體需要的原則。 ? “ 用處最大最多最急的事物在課程中占有優(yōu)先權(quán) ”的原則。 （ 3）生活課程提出了編寫教材的具體方法。 第一， “ 看它有沒有引導(dǎo)人動(dòng)作的力量，看它有沒有引導(dǎo)人干了一個(gè)動(dòng)作又要干一個(gè)動(dòng)作的力量。 ” 第三， “ 看它有沒有引導(dǎo)人產(chǎn)生新價(jià)值的力量，看它有沒有引導(dǎo)人產(chǎn)生新益求新的新價(jià)值的力量 。 ? 中華民族的根本出路在于中華民族教育的根本出路，而中華民族教育的根本出路又在于中華民族鄉(xiāng)村教育的出路。 ? 第二、生活教育的培養(yǎng)目標(biāo) ——“真人”。 ? 陶行知的真人培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)傳統(tǒng)教育培養(yǎng)“ 假人 ” 的教育提出來的。 ? 陶行知的真人是針對(duì)傳統(tǒng)教育中培養(yǎng) “ 少爺 ” 、“ 小姐 ” 式的學(xué)生提出來的。 ? 第三、生活教育的內(nèi)容 ——以 “ 生活 ” 為中心。 ” ? “ 看它有沒有引導(dǎo)思想的力量，看它有沒有引導(dǎo)想了又想的力量。 教育內(nèi)容體系： ? 第一類有關(guān)健康的教學(xué)內(nèi)容； ? 第二類有關(guān)勞動(dòng)生活的教學(xué)內(nèi)容； ? 第三類有關(guān)科學(xué)生活的教學(xué)內(nèi)容； ? 第四類有關(guān)藝術(shù)生活的教學(xué)內(nèi)容； ? 第五類有關(guān)社會(huì)改造生活的教學(xué)內(nèi)容。 ? 教學(xué)方法改革的三條思路： ? 第一， “ 先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué) ” 。 ? 第三， “ 先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來 ” 。 ? “ 頭上頂著青天，腳下踏著大地。 ? 第六、生活教育的根本 ——“道德是做人的根本 ” 。 ? 要修身養(yǎng)性，具有 “ 大丈夫 ” 的氣概。 ? 第七、生活教育的精髓 ——?jiǎng)?chuàng)造力。大膽地想象，大膽地思考，大膽地創(chuàng)造； ? 二要解放小孩子的雙手。 ? 三要解放小孩子的嘴。 ? 四要解放小孩子的空間，讓小孩從教室中、從校園中解放出來，在大社會(huì)、大自然、大森林中，擴(kuò)大認(rèn)識(shí)的眼界，以發(fā)揮內(nèi)在之創(chuàng)造力； ? 五要解放兒童的時(shí)間，讓兒童有自己的時(shí)間去創(chuàng)造。 三 、創(chuàng)造教育思想 陶行知是一位偉大的人民教育家，也是我國創(chuàng)造教育的開拓者。 改革和創(chuàng)新是陶行知教育思想的基本特征。這個(gè)階段陶行知的創(chuàng)造教育思想主要以試驗(yàn)教育的形式出現(xiàn)； （二） 1933 ～ 1946年，是形成和發(fā)展階段。 早在五四時(shí)期，陶行知就猛烈地抨擊 “ 沿襲陳法 ” 的傳統(tǒng)教育和 “ 儀型他國 ” 的洋化教育，主張以新教育取代舊教育，并明確提出 “ 去舊之方 ” 、“ 革而新之 ” 的根本辦法是試驗(yàn)。 （二）主張“設(shè)立試驗(yàn)的學(xué)校”，反對(duì)按著一定的格式、規(guī)定的目的方法的學(xué)校教育。 （四）主張“注重試驗(yàn)的教學(xué)法”，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思想的能力。 1933年 3月， 他在 《 教育建設(shè) 》上發(fā)表了 《 創(chuàng)造的教育 》 。 ? 他指出：創(chuàng)造兩個(gè)字的意義是“由行動(dòng)而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生新價(jià)值”。 ? 創(chuàng)造教育就是行動(dòng)的教育。文章又指出：“行動(dòng)是中國教育的開始，創(chuàng)造是中國教育的完成”。 陶行知的這些看法，明顯基于“行 ——知 ——行”的認(rèn)識(shí)論，符合馬克思主義關(guān)于實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，是
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