【摘要】晉靈公不君《左傳》一、教學(xué)目標(biāo)學(xué)習(xí)本文運(yùn)用襯托手法表彰、顯揚(yáng)趙盾的忠誠(chéng)和正直。聯(lián)系所學(xué)的文字、語(yǔ)法知識(shí)正確分析本文中出現(xiàn)的雙賓語(yǔ)句、承前省略、古今字、古今詞義不同和通假字等情況。二、解題本文選自《左傳·宣公二年》,題目是編者后加的。晉靈公,從其謚號(hào)“靈”可見(jiàn),他不是一個(gè)好國(guó)君。不君——不
2025-01-15 19:28
【摘要】《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》課程說(shuō)明一、課程目標(biāo)1.借助工具書(shū)、圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)資料,了解論著作者情況、相關(guān)背景和論著中涉及的主要問(wèn)題,排除閱讀中遇到的障礙。在整體了解論著內(nèi)容的基礎(chǔ)上,細(xì)讀教材提供的章節(jié),有側(cè)重地進(jìn)行探究學(xué)習(xí),把握論著的主要觀點(diǎn)和基本傾向,了解用以支撐觀點(diǎn)的關(guān)鍵材料。2.通過(guò)閱讀中國(guó)古代文化經(jīng)典,了解中國(guó)文化的發(fā)展與演進(jìn),體
2025-02-09 01:18
【摘要】第三單元經(jīng)典原文《左傳》史學(xué)的發(fā)展歷程:中國(guó)古代修史的傳統(tǒng)非常悠久。中國(guó)現(xiàn)存最早的歷史著作是《尚書(shū)》和《春秋》?!渡袝?shū)》是歷史文獻(xiàn)集,《春秋》是編年體史書(shū)。這兩部書(shū)后來(lái)成為儒家經(jīng)典,列入經(jīng)部。中國(guó)的史學(xué)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)歷了第一個(gè)高峰,出現(xiàn)了許多優(yōu)秀歷史著作,但這些史書(shū)大多在
2025-01-20 15:32
【摘要】壇經(jīng)中國(guó)文化經(jīng)典研讀慧能與禪宗?慧能(公元638-713年)俗姓盧,世居范陽(yáng)(今北京城西南)。他在禪宗五祖弘忍門(mén)下學(xué)佛。菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。?慧能創(chuàng)立的禪宗,不僅與印度佛教以及中國(guó)其他佛教宗派不同,而且與舊有的各派禪學(xué)不同,它是佛教
2025-01-20 04:10
【摘要】(講評(píng)版)泉州一中2021-2021學(xué)年第二學(xué)期期末考試高二語(yǔ)文(《中國(guó)文化經(jīng)典》)試卷滿分150分答題時(shí)間150分鐘命題人:黃偉明審核人:李隴耕注:請(qǐng)把答案寫(xiě)在答題卷上!第Ⅰ卷(共15分)一、閱讀下面的文字,完成1-2(6分,每小題3分)《國(guó)語(yǔ)》
2025-02-03 10:25
2025-01-21 01:28
【摘要】佛教產(chǎn)生于公元前6~5世紀(jì)的古代印度。其創(chuàng)始人為悉達(dá)多·喬答摩(約前566~前486年),釋迦牟尼是佛教徒對(duì)他的尊稱,意思是“釋迦族的賢人”。喬達(dá)摩出身于剎帝利種姓,是迦毗羅衛(wèi)國(guó)(在今印度、尼泊爾邊境地區(qū))凈飯王太子。據(jù)說(shuō)他幼時(shí)受傳統(tǒng)的婆羅門(mén)教育,學(xué)習(xí)吠陀經(jīng)典和五明;20歲時(shí),始感人世生、老、病、死的各種苦惱,又對(duì)當(dāng)時(shí)的婆羅門(mén)教不滿,遂舍棄
【摘要】晉靈公不君《左傳》祁陽(yáng)二中高二語(yǔ)文備課組陳文雍教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用襯托手法表彰、顯揚(yáng)趙盾的忠誠(chéng)和正直。2、聯(lián)系所學(xué)的文字、語(yǔ)法知識(shí),正確分析本文中出現(xiàn)的雙賓句、省略句、古今字、古今異義和通假字。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)會(huì)正確分析雙賓句、承前省略句的各種情況,掌握古今字、古今異義和通假字
2025-01-21 09:33
【摘要】《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》教材分析與教學(xué)建議(一)一、課程目標(biāo)㈠借助工具書(shū)、圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)資料,了解論著作者情況、相關(guān)背景和論著中涉及的主要問(wèn)題,排除閱讀中遇到的障礙。在整體了解論著內(nèi)容的基礎(chǔ)上,細(xì)讀教材提供的章節(jié),有側(cè)重地進(jìn)行探究學(xué)習(xí),把握論著的主要觀點(diǎn)和基本傾向,了解用以支撐觀點(diǎn)的關(guān)鍵材料。㈡通過(guò)閱讀中國(guó)古代文化經(jīng)典,了解中國(guó)
2025-07-14 13:10
【摘要】第三單元晉靈公不君練習(xí)一、夯基訓(xùn)練1.對(duì)下列各句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()A.厚斂以雕.墻雕:刻畫(huà),繪制B.伏甲.,將攻之甲:士兵C.宣子田.于首山田:打獵D.我之懷矣,自詒.伊戚詒:此2.下列各句中“之”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例
2025-01-31 05:55
【摘要】綜合測(cè)評(píng)(時(shí)間:150分鐘滿分:150分)第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)導(dǎo)學(xué)號(hào)54950063閱讀下面的文字,完成第1~3題。墨竹畫(huà)的源流析尹石①中國(guó)人有尋根問(wèn)祖之美德,對(duì)墨竹畫(huà)亦然。據(jù)今資料顯示,唐代墨竹已始流行,但都“道聽(tīng)途說(shuō)”而已:一云吳道子
2025-01-19 15:48
【摘要】第一講:中國(guó)文化的主要特點(diǎn)?一:中國(guó)文化是全世界唯一沒(méi)有中斷的文化。?二:中國(guó)文化是大陸農(nóng)耕型文明,迥異于游牧文明和海洋性商業(yè)文明。前者注重于勤勞踏實(shí),愛(ài)靜而乏動(dòng);后者傾向于巧思進(jìn)取,愛(ài)動(dòng)而惡靜。?三:中國(guó)文化是內(nèi)傾型文化,注重傳統(tǒng)繼承而略于革新變動(dòng),凝聚力強(qiáng)而缺乏外向型拓展。?四:中國(guó)文化是政治倫理型文化,即重心在于構(gòu)
2025-06-29 06:30
【摘要】中國(guó)文化經(jīng)典研讀第四單元修齊治平《中庸》節(jié)選孔子中庸哲學(xué)的觸動(dòng)點(diǎn)——欹器孔子曰:“吾聞宥坐之器者,虛則欹、中則正、滿則覆。”《荀子·宥
2025-07-01 13:35
【摘要】相關(guān)讀物原君(節(jié)選)、虛詞,理解文意。。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)P53黃宗羲(1610-1695),明清之際思想家、史學(xué)家。字太沖,號(hào)南雷,學(xué)者稱梨洲先生,浙江省余姚市黃竹浦人。其父黃尊素為明末東林黨名士,被宦官魏忠賢陷害致死。黃宗羲成年以后加入復(fù)社,堅(jiān)持反宦官斗爭(zhēng),險(xiǎn)遭殺害。清兵南下,他招募義兵成立“世忠營(yíng)”
2025-02-11 11:24
【摘要】第一篇:中國(guó)文化經(jīng)典 姓名:楊秋玄學(xué)號(hào):26520131154519 《關(guān)雎》教學(xué)教案 搞要:《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇。它在中國(guó)文學(xué)史上具有很重要的地位。通過(guò)將《關(guān)雎》實(shí)現(xiàn)教學(xué),可以讓學(xué)生更加...
2024-10-28 23:18