中國教育史第58講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院-在線瀏覽
2025-07-09 03:53本頁面
【正文】 政治、經(jīng)濟(jì)在教育上的直接反映，是統(tǒng)治階級(jí)教育的直接體現(xiàn)，它依靠國家的權(quán)力決定學(xué)校教育制度與選士制度的發(fā)展方向與特點(diǎn)。文教政策占主導(dǎo)地位，教育制度與選士制度則處于從屬地位。 歷代文教政策有它自己發(fā)展的基本線索，其主要的環(huán)節(jié)就是秦皇、漢武文教政策的鮮明演變。 “獨(dú)尊儒術(shù) ” 的文教政策是符合中國封建社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)要求的，整個(gè)封建時(shí)代的諸皇朝，也只是做了一些修改和補(bǔ)充，沒有什么根本的大變動(dòng)。 教育制度包括官學(xué)、私學(xué)、書院三種類型的學(xué)校教育制度。春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了私學(xué)，使學(xué)校教育從王宮官府中解放出來，使學(xué)校教育從政治活動(dòng)中分離出來，這是對西周官學(xué)的否定，這是教育史上的又一次革命，是教育的又一次分離。因此漢唐官學(xué)就是我國古代官學(xué)發(fā)展這條鏈子中的主要環(huán)節(jié)。由于古代各皇朝的官學(xué)時(shí)興時(shí)廢，或有名無實(shí)，私學(xué)一直肩負(fù)著傳授思想道德和文化知識(shí)教育的責(zé)任，它為中國古代的文化教育事業(yè)做出了重大的貢獻(xiàn)。 宋以后科舉和官學(xué)教育趨于形式化，造成了人才的危機(jī)。由修心養(yǎng)性發(fā)展到評(píng)論時(shí)政。 書院強(qiáng)調(diào)教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)人的品德、德性，書院教學(xué)采取自學(xué)、共同講習(xí)和教師指導(dǎo)相結(jié)合的方式進(jìn)行，而以自學(xué)為基礎(chǔ)。書院出現(xiàn) 《 語錄 》 、 《 講義 》 、 《 學(xué)規(guī) 》 等。 古代的選士制度，有它自己的發(fā)展過程。西漢的選士固定化、制度化，且與教育制度并行。魏晉南北朝的 “ 九品中正官人法 ” ，反映了門閥士族集團(tuán)的根本利益。 隋唐創(chuàng)立的科舉制度，是
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1