【正文】 中國(guó)古代和現(xiàn)代文化，包括物質(zhì)文化和精神文化，是非常燦爛、無(wú) 比輝煌的，它是世界文化中一顆璀璨的明珠。因此，我們結(jié)合各學(xué)科教學(xué)讓學(xué)生最大化地了解一些人文知識(shí)，以提升文化品位，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。 1．利用古代和現(xiàn)代文化中的文明禮儀知識(shí)，教育學(xué)生做新時(shí)代的文明人。古代文化知識(shí)從多個(gè)方面反映出漢民族的風(fēng)尚、禮節(jié)，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些文化知識(shí)，就能了解祖國(guó)光輝燦爛、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明史，做新時(shí)代懂禮貌、講禮節(jié)的文明人。如 東陽(yáng)馬生君則”這是稱(chēng)字；青蓮居士，這是稱(chēng)號(hào)；歐陽(yáng)文忠公，這是稱(chēng)謚號(hào)；稱(chēng)蒲松齡為聊齋先生則是稱(chēng)齋號(hào)。謙稱(chēng)如仆、不才等，敬稱(chēng)如君、閣下等。 傳統(tǒng)節(jié)日中，也有很多習(xí)俗表現(xiàn)了中華民族的文明禮儀，人們利用這些民俗活動(dòng)改善人際關(guān)系，幫助團(tuán)結(jié)，促進(jìn)和睦。由古 代稱(chēng)謂聯(lián)系到現(xiàn)代文明用語(yǔ)，由傳統(tǒng)節(jié)日聯(lián)系到母親節(jié)、老人節(jié)等現(xiàn)代節(jié)日對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行教育，就能培養(yǎng)起他們文明謙遜、尊重老師、孝敬長(zhǎng)輩等優(yōu)美品德。 在技術(shù)落后的古代社會(huì)，對(duì)于風(fēng)云雷電、雨雪陰晴等一系列自然現(xiàn)象產(chǎn)生了崇拜心理，于是產(chǎn)生了祭祀天地、農(nóng)神等各種早期民俗。進(jìn)入了科學(xué)文明時(shí)代以后，這些原始的迷信祭祀活動(dòng)本應(yīng)隨之消亡。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中能夠了解到：到了科學(xué)文明的今天，這些糟粕應(yīng)該為歷史的煙塵所湮沒(méi)。 6 利用各學(xué)科中的文化知識(shí)與文學(xué)的關(guān)系，幫助學(xué)生加深理解文學(xué)作品，提高文學(xué)修養(yǎng)。各學(xué)科中的文化知識(shí)與文學(xué)的關(guān)系非常密切，民俗更 是與文學(xué)縷系絲聯(lián)，掌握各學(xué)科中的文化知識(shí)尤其是民俗知識(shí)，有助于學(xué)生比較全面深入地理解、欣賞作品，提高文學(xué)修養(yǎng)。 古典詩(shī)歌中有大量篇目涉及到節(jié)令風(fēng)俗等民俗知識(shí)，如重陽(yáng)登高、折柳送別、贈(zèng)茅示愛(ài)、端午吃棕、中秋敬月等。現(xiàn)代作 家的創(chuàng)作中，民俗描寫(xiě)也比比皆是。可見(jiàn)，讓學(xué)生掌握一定的風(fēng)土民情、社會(huì)習(xí)慣等民俗知識(shí)，對(duì)于他們深入理解作品、提高閱讀能力、進(jìn)而提高文學(xué)修養(yǎng)是大有裨益的。 利用各學(xué)科文化知識(shí)中具有感染力的內(nèi)容，震撼學(xué)生的靈魂，增強(qiáng)民族自信心，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。如青銅器、陶瓷、絲織術(shù)，四大發(fā)明、張衡制造的地動(dòng)儀、祖沖之的圓周率、吳道子的畫(huà)、王羲之的書(shū)法、古代的酒、茶、足球、圍棋、音樂(lè)、武術(shù)、石窟、建筑等等，都充分證明了我國(guó)古代科技和藝術(shù)的發(fā)展程度。 中學(xué)各科課本中包含著大量人文文化中的倫理道德思想的精華。 中華民族自強(qiáng)不息、百折不撓、崇尚氣節(jié)、正道直行的精神，對(duì)于民族性格和文化心理的鑄造，曾起到過(guò)十分重大的作用，它們是幾千年來(lái)中華民族能立于不敗之地的最寶貴的品德。填海的精衛(wèi)、移山的愚公、舞干戚的刑天，他們已成為民族精神的代表。在建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的今天，這些精神品質(zhì)仍是我們不畏艱難曲折，朝著理想境界不懈邁進(jìn)的巨大力量，是當(dāng)今實(shí)施素質(zhì)教育的重要追求，更是人文精神的一大期值。在校園里，我們可以通過(guò)多種文化教育活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)成為審美活動(dòng)和文化創(chuàng)新活動(dòng)的參與者。 高一（感悟自然） 高二（品味人生） 高三（走向社會(huì)） 語(yǔ)文 演講或朗誦比賽 “我的生存理念”征文 美學(xué) ABC 數(shù)學(xué) 趣味數(shù)學(xué) 數(shù)學(xué)與思維 數(shù)學(xué)與高科技 英語(yǔ) 小小英語(yǔ)角 英語(yǔ)朗讀比賽 科技英語(yǔ) 政治 道德與法律的對(duì)話 熱點(diǎn)追蹤 時(shí)事評(píng)論 歷史 知識(shí)競(jìng)賽 與（某歷史人物）對(duì)話 兵器發(fā)展史講座 地理 風(fēng)景圖片欣賞 人在旅途講座 旅游與經(jīng)濟(jì) 物理 趣味物理 “核彈的成長(zhǎng)”講座 未來(lái)通信技術(shù)預(yù)測(cè) 化學(xué) 范旭東與南京化工 中國(guó)化學(xué)史講座 參觀實(shí)踐活動(dòng) 生物 生物與人 克隆技術(shù)展望 生 物 武 器 咋 回事？ 音樂(lè) 校園音樂(lè)臺(tái) 卡拉 Ok 演唱會(huì) 音樂(lè)欣賞 美術(shù) 美術(shù)作品展 西方美術(shù)史講座 攝影圖片欣賞 體育 體育與健康知識(shí)競(jìng)賽 體育漫畫(huà)欣賞 體育與經(jīng)濟(jì)講座 勞技 勞技成果展 參觀實(shí)踐 社會(huì)調(diào)查 其它 組織開(kāi)展豐富多彩的課外人文活動(dòng)，交流檢驗(yàn)人文素質(zhì)訓(xùn)練的效果。每年的“迎春長(zhǎng)跑”、“元旦聯(lián)歡會(huì)”、“練山遠(yuǎn)足”、“師生籃球?qū)官悺?、“讀書(shū)匯報(bào)會(huì)”、“金秋藝術(shù)節(jié)”、“一二繪畫(huà)展”等，一方面激勵(lì)了教師不斷努力提高自身的人文素質(zhì)，形成敬業(yè)負(fù)責(zé)、“內(nèi)涵發(fā)展，共同進(jìn)步”的進(jìn)取態(tài)勢(shì)，另一方面也加強(qiáng)了學(xué)生在集體狀態(tài)中提升文化，提高人文素養(yǎng)的自我教育。 具有引導(dǎo)啟迪價(jià)值的文化活動(dòng)，其最終目的就在于覺(jué)醒個(gè)人，使其追求崇高的價(jià)值理想，崇尚文明，塑造健全的人格，熱愛(ài)和追求真理，形成良 好的思維品質(zhì)。在提升文化，培養(yǎng)人文素養(yǎng)的教育實(shí)踐中，我們組織師生文藝宣傳隊(duì)到敬老院給老人們演出，幫老人們打掃衛(wèi)生，還給老人們照相、贈(zèng)送鞋襪熱水瓶等，老人們用燦爛的笑容來(lái)回報(bào)我們的愛(ài)心。我們慷慨解囊，并且走上街頭擺攤募捐，為身患重病的小王蘭，為失去父母的韓生， 8 為許許多多的特困生建立基金。課堂教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行人文素質(zhì)教育的基本途徑。課堂教學(xué)承擔(dān)著向青少年正面?zhèn)魇诠衽c道德知識(shí)，行為規(guī)范，藝術(shù)鑒賞等人文素質(zhì)的任務(wù)，以提高青少年的人文素養(yǎng)。通過(guò)普通話、文學(xué)及語(yǔ)言教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)心，幫助學(xué)生了解中華民族的歷史和優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。通過(guò)英語(yǔ)教學(xué)，教 育學(xué)生尊重異質(zhì)文化的差異，達(dá)到與世人和諧相處的目的。其宗旨是通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自己、社會(huì)、國(guó)家以至世界的認(rèn)識(shí)，并使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中發(fā)展思考力，確立自己的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。 2..通過(guò)課外活動(dòng)實(shí)施人文素質(zhì)教育。我們的課外活動(dòng)按類(lèi)別可分為：全校性活動(dòng)；服務(wù)性活動(dòng)；體育活動(dòng)；文娛活動(dòng)；各學(xué)科活動(dòng)。如服務(wù)性活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)他人和尊重他人的態(tài)度，提高其公民責(zé)任感和義務(wù)感；通過(guò)體育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神和吃苦耐勞、勇敢頑強(qiáng)的品質(zhì)。為了使學(xué)生明白禮貌待人的重要性和養(yǎng)成接物待人的誠(chéng)懇、和藹、禮讓等良好的品格，各學(xué)校開(kāi)展了文明禮貌月、爭(zhēng)做文明人、最有禮貌的同學(xué)評(píng)選等系列活動(dòng)。我們學(xué)校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主要有組織學(xué)生參觀社區(qū)、敬老院、參加植樹(shù)，幫助特困生等公益活動(dòng)。 。），它對(duì)學(xué)生的品格和待人處事的態(tài)度的養(yǎng)成具有潛移默化的影響。具體做法如下：其一，加強(qiáng)民主化的學(xué)校管理，與教師建立了友好的，相互尊重和信任的人際關(guān)系和工作關(guān)系。其二，強(qiáng)調(diào)教學(xué)工作的教書(shū)育人，學(xué)校要求所有課程都要擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的任務(wù)。 (二 ) 方法 1 情感陶冶法 情感陶冶法 是創(chuàng)造人文素質(zhì)教育的育人環(huán)境、情境，使學(xué)生在思想道德、理想情操等方面受到熏陶的一種方法。如高二（ 15）班的“誦明月之詩(shī)，慕先人遺風(fēng)”活動(dòng)，把活動(dòng)的時(shí)間選擇在 04 年 9 月 28 日晚上 8 時(shí)。把活動(dòng)地點(diǎn)選擇在依樓傍水，柳影婆娑，村墟朦朧，清雅幽靜的滁河之畔。在這次活動(dòng)中，師生們共同朗誦、背誦、演唱了近四十首以“月” 為主題的詩(shī)詞曲，還仿寫(xiě)了十多首詩(shī)。它的目的是通過(guò)教學(xué)，把過(guò)去累積下來(lái)的知識(shí)、規(guī)則或道德的標(biāo)準(zhǔn)傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生討論所傳遞的價(jià)值觀念。我們認(rèn)為，現(xiàn)階段學(xué)生人文素質(zhì)低下，與學(xué)校灌輸?shù)赖?、價(jià)值觀、人文知識(shí)過(guò)少有很大關(guān)系。周一的升旗儀式，周二的住宿生晨會(huì)、班會(huì)，活動(dòng)課以及團(tuán) 支部生活會(huì)，業(yè)余黨校，開(kāi)學(xué)典禮，畢業(yè)典禮等都是我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的主陣地。１９３５年，美國(guó)社會(huì)學(xué)家米德漸發(fā)展形成角色理論。角色扮演一般包括角色認(rèn)知與角色實(shí)踐兩方面，角色認(rèn)知是扮演者對(duì)角色規(guī)范和角色要求的認(rèn)識(shí)和理解，角色實(shí)踐則是在一定情景下扮演者進(jìn)行角色扮演的實(shí)際過(guò)程或活動(dòng)。 從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看實(shí)際上是一個(gè)社會(huì)化過(guò)程，從主體來(lái)看是一種社會(huì)教化活動(dòng)，從客體來(lái)看是一種角色學(xué)習(xí)、角色扮演過(guò)程。例如我校高二每年的遠(yuǎn)足活動(dòng)，就是采用 角色扮演法 。設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容主要包括四個(gè)場(chǎng)景：１．集合出發(fā)；２．登山比賽；３．摘花（假設(shè)一名女生看到公園內(nèi)山坡上美麗的花朵，想要摘取）；４．參觀； 5，聯(lián)歡。其他同學(xué)并非單純的觀眾，而是要擔(dān)任“評(píng)委”工作，即教師提醒這些“評(píng)委”要注意觀察每名“演員”扮演角色的語(yǔ)言、行為模擬得怎樣，與所承擔(dān)角色的規(guī)范、權(quán)利與義務(wù)相比較何處表演得好，何處還存在問(wèn)題，角色扮演完畢要這些“評(píng)委”發(fā)表意見(jiàn)，所以在場(chǎng)的每個(gè)人都是角色扮演活動(dòng)的參與者。 4 實(shí)際鍛煉法 實(shí)際鍛煉法 就是教育者根據(jù) 人文素質(zhì)教育活動(dòng)的 任務(wù)組織各種實(shí)踐活動(dòng)，有目的有計(jì)劃地訓(xùn)練培養(yǎng)受教育者 ，使之 具有優(yōu)良品德行為習(xí)慣的一種方法。生理學(xué)和心理學(xué)研究證明，實(shí)際鍛煉法也是為了在學(xué)生身上形成和鞏固道德行為和習(xí)慣而使他們多次重復(fù)同樣的舉止動(dòng)作，并重復(fù)引起這些舉止動(dòng)作的要求和行為動(dòng)機(jī)。從心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，教育者要努力創(chuàng)設(shè)一種情 境，使受教育者在這種情境下，產(chǎn)生積極的動(dòng)機(jī)去進(jìn)行鍛煉 ， 實(shí)踐符合教育要求的行為習(xí)慣。實(shí)際鍛煉法不僅僅作用于形成學(xué)生的品德行為習(xí)慣，而且道德認(rèn)識(shí)、信念會(huì)通過(guò)實(shí)際鍛煉得到進(jìn)一步深化，道德情感經(jīng)過(guò)實(shí)際鍛煉也會(huì)受到體驗(yàn)而升化，實(shí)際鍛煉法也是知、情、意、行相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相互統(tǒng)一的基礎(chǔ)。 運(yùn)用實(shí)際鍛煉法應(yīng)注意以下幾點(diǎn)： ① 明確目的要求。 ③ 督促檢查持之以恒。 我們?cè)趯?duì)“書(shū)法興趣小組”、“美術(shù)興趣小組”、“音樂(lè)興趣小組”、“寫(xiě)作興趣小組”進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，制定嚴(yán)格的教學(xué)計(jì)劃和考評(píng)制度，實(shí)行“三定兩展”即定人定點(diǎn)定時(shí)，期中展覽期末展覽。 。價(jià)值澄清法主要分為五個(gè)步驟： (1)就某個(gè) 人文素質(zhì)教育活動(dòng) 的問(wèn)題，列出多種發(fā)展可能或解決方案，以供選擇； (2)評(píng)估各種方案的利弊； (3)作出理性選擇； (4)公 開(kāi)表明自己的立場(chǎng)，并解釋自己的選擇理由； (5)根據(jù)自己的選擇采取行動(dòng)。這種方法有利于提高學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)價(jià)值的判斷力，形成與社會(huì)主體價(jià)值取向相適應(yīng)的價(jià)值觀和人生觀。 四、基本經(jīng)驗(yàn) 11 （一）、提升文化的人文素質(zhì)教育目標(biāo)要層次化。我校依據(jù)《中學(xué)德育大 綱》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)、成長(zhǎng)規(guī)律