【正文】 語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如:“時(shí)人莫之許也。如:“句讀之不知，惑之不解。如:“唯利是圖”等。例如:“業(yè)文南向坐。項(xiàng)羽本紀(jì)》）:（1）者：如:“求人可使報(bào)秦者，未得?！?（1）用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)，翻譯時(shí)要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)?！保?）介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)，翻譯時(shí)前置做狀語(yǔ)。”（《鴻門宴》）。何乃：豈只是；為什么竟。既……且……：又……又…乃爾：竟然如此，這樣。然則：既然這樣，那么；如果這樣。所謂：所說(shuō)的，所認(rèn)為。無(wú)（有）以：沒有（有）用來(lái)……的東西、辦法。無(wú)由：不可能，無(wú)法，無(wú)從。向使：假使，如果。之于：對(duì)……的態(tài)度，同……相比二、高中文言文閱讀2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。 古書契未立，天地民物之常理，燦然上下間。至孔子不得位 ， 刪《詩(shī)》、《書》，定《禮》、《樂(lè)》，贊《周易》，修《春秋》，而后世奉之為六經(jīng)。其道一而已矣。公侈君賜，既揭于所居之堂，而命（書）記之。 “帶經(jīng)”之說(shuō)，昉于漢，御史大夫倪寬少貧，常帶經(jīng)而鋤。與夫顦顇②賤貧之士，雜身都養(yǎng)賃作③間，勤不廢經(jīng)者，相去甚遠(yuǎn)。公文章衣被天下因公而知向?qū)W者皆是也佐佑文治不但悅所語(yǔ)而欲使天下振興經(jīng)教以祛邪慝又未嘗不存于心求見諸行事。以寬生平力學(xué)，不過(guò)采儒術(shù)、文封禪、邀明堂，一觴而止。于寬又何責(zé)焉？方寬之為御史大夫也，委曲遷就，以從人主之好，位盛貴極。 公以天下萬(wàn)世所系賴之身，受六經(jīng)之托，著書滿家，望風(fēng)求教于門下者，不可數(shù)計(jì)。【注】①提高科，摘取科舉功名。（1）對(duì)下列句子中劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ 全孔子不得位勤不廢經(jīng)者寬雖能使酷吏如張湯知鄉(xiāng)學(xué) 而與吾徒鋤治之） A.人非生而知之者其得力于經(jīng) 殆不若向者都養(yǎng)賃作 D.向使三國(guó)各愛其地（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與理解，不正確的一項(xiàng)是（ 文章開頭寫伏羲、神農(nóng)等遠(yuǎn)古圣王先賢深諳經(jīng)文經(jīng)書和孔子對(duì)六經(jīng)的貢獻(xiàn)，以此強(qiáng)調(diào)經(jīng)學(xué)對(duì)修身養(yǎng)性、治學(xué)行事都十分重要。文章對(duì)“帶經(jīng)”之說(shuō)追根溯源，盛贊倪寬“帶經(jīng)而鋤”的精神，認(rèn)為倪寬之所以深受朝廷恩寵，官場(chǎng)顯赫，是因力他對(duì)經(jīng)書的重視。針對(duì)學(xué)荒廢的現(xiàn)象，作者以孔子為魯相尚不能“使魯為東周”為例，為倪寬辯護(hù)，指出經(jīng)學(xué)荒廢非倪寬之過(guò)，評(píng)價(jià)有合理之處。文章結(jié)尾作者揣摩新城王公為“所居之堂”命名的日的，交代自己寫作本記的緣由，字里行間流露出對(duì)王公的敬仰欽佩。 公文章衣被天下因公而知向?qū)W者皆是也佐佑文治不但悅所語(yǔ)而欲使天下振興經(jīng)教以祛邪慝又未嘗不存于心求見諸行事（5）把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。②方寬之為御史大夫也，委曲遷就，以從人主之好，位盛貴極。（5）①朝廷官員們都以此事為榮，王公為顯耀君王的恩賜，將（帶經(jīng)堂）三個(gè)字標(biāo)注在所居住的大廳之上，讓我寫一篇文章來(lái)記載這件事。 【解析】【分析】（1）D項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，“而與吾徒鋤治之”意思是：就和我們這些人一起來(lái)整治。故選D。B項(xiàng)，于：①②都作介詞，從。C項(xiàng)，其：①代詞，那、那些；②代詞，自己的。（3）A項(xiàng)，“文章開頭寫伏羲、神農(nóng)等遠(yuǎn)古圣王先賢深諳經(jīng)文經(jīng)書和孔子對(duì)六經(jīng)的貢獻(xiàn)”分析錯(cuò)誤，原文中說(shuō)伏羲、神農(nóng)時(shí)并無(wú)經(jīng)文經(jīng)書。（4）畫線句子的大意是：倪寬的文章恩澤天下人，因他而懂得重視學(xué)習(xí)的人到處都是。既然如此，那么倪公對(duì)于經(jīng)書，本來(lái)就是要讓天下之人效法它遵循它。“皆是也”的“也”是句末語(yǔ)氣詞，表示判斷，“也”后需要斷開。“以祛邪慝”表示“振興經(jīng)教”目的，前后需要斷開。根據(jù)以上分析，斷句即可。②方，當(dāng)……的時(shí)候；委曲，屈身折節(jié)；好，喜好。 ⑸①朝廷官員們都以此事為榮，王公為顯耀君王的恩賜，將（帶經(jīng)堂）三個(gè)字標(biāo)注在所居住的大廳之上，讓我寫一篇文章來(lái)記載這件事。 【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。這類題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語(yǔ)境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來(lái)推斷詞義。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。常用虛詞是標(biāo)志。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。推斷文言實(shí)詞可以運(yùn)用語(yǔ)境解詞法。另外，文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的分類積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們?cè)谟洃洸焕?、拿捏不?zhǔn)的時(shí)候，嘗試運(yùn)用。 ?（2）此題考查理解文言虛詞的基本能力。（3）本題考查理解辨析此類活用的能力。臨時(shí)改變它的基本功能，在句中充當(dāng)其它類詞?？偟膩?lái)說(shuō)，古代漢語(yǔ)中的詞類活用主要有：名詞活用為動(dòng)詞，名詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、為動(dòng)用法動(dòng)詞的使動(dòng)用法，動(dòng)詞活用為名詞形容詞活用為動(dòng)詞，形容詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法數(shù)詞活用為動(dòng)詞，數(shù)詞的使動(dòng)用法此外，名詞用作狀語(yǔ)的現(xiàn)象在古代漢語(yǔ)中也很常見。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文言文句式的辨析能力。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。（6）此題考查文言文句子翻譯的能力?！靖絽⒖甲g文】伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹、商湯、周文王、周武王依據(jù)它來(lái)修養(yǎng)自己，治理萬(wàn)物，雖無(wú)經(jīng)書之名，但無(wú)一不是經(jīng)書。世人放在自己身邊就能行事精通，天下人取法它用來(lái)治理天下；記載在書籍里，義理詳備，后世追隨它用來(lái)治理學(xué)問(wèn)。御史大夫倪寬年少貧窮，常帶著經(jīng)書耕種勞作。這與憔悴貧賤之人，在為眾人燒菜做飯勞作之間，勤奮而不停止讀經(jīng)之人，相差很大。倪寬的文章恩澤天下人，因他而懂得重視學(xué)習(xí)的人到處都是。既然如此，那么倪公對(duì)于經(jīng)書，本來(lái)就是要讓天下之人效法它遵循它。 哎！重視經(jīng)書的風(fēng)尚荒廢也已經(jīng)很久了。經(jīng)書的用途，難道就像這樣嗎？孔子圣明，代理魯國(guó)國(guó)相之職三個(gè)月，也斷然不能使魯國(guó)成為東周，只好與他的弟子退隱而在洙水泗水給他們講授古代傳下來(lái)的經(jīng)書，并將它們傳那些人罷了。只是在回想自己耕種勞作之余，倪寬難道不曾說(shuō)過(guò)我現(xiàn)在御史大夫的尊貴，大概不如從前為他人燒飯煮菜勞作而能夠悠閑自得地讀一卷經(jīng)書的快樂(lè)嗎？給他的大廳取名帶經(jīng)堂，大概是想以禮耕種，以義種植，和天下一起整修人之常情吧？還是像那農(nóng)夫能耕種莊稼而不能收獲莊稼，就把它藏在名山，等待那合適的人吧？朱熹曾寫過(guò)“面似凍梨頭似雪，后生誰(shuí)與屬遺經(jīng)？”的詩(shī)句，王公大概考慮讀經(jīng)書的風(fēng)氣久已被荒廢，就和我們這些人一起來(lái)整治，那又怎么樣呢？我本來(lái)就是一個(gè)扛鋤頭的農(nóng)夫，很幸運(yùn)能夠和王公交往，所以為王公大廳作了這篇記，最后把自己治經(jīng)如耕地的見解進(jìn)獻(xiàn)給他。 紹熙四年舉進(jìn)士，廣東之士由太學(xué)取科第自與之始。常平倉(cāng)久弗葺慮雨壞米撤居廨瓦覆之郡守欲移兌常平之積堅(jiān)不可守敬服更薦之。民有窘于豪民逋負(fù)，毆死其子誣之者，其長(zhǎng)欲流之?！弊鋸闹?。朱崖地產(chǎn)苦橙，民或取葉以代茗，州郡征之，歲五百緡，瓊?cè)艘约惪棡橐卖?，工作皆婦人，役之有至期年者，棄稚違老，民尤苦之。其他利病，罷行甚眾。 召為秘書少監(jiān)，軍民遮道垂涕，與之力辭召命，竟還。”前后累疏數(shù)千言，每嘆養(yǎng)虎將自遺患。未幾，成都帥董居誼以黷貨為叛卒所逐，總領(lǐng)楊九鼎遇害，蜀大擾。先是，軍政不立，戎帥多不協(xié)和。蜀人思之，肖其像于成都仙游閣，以配張?jiān)?、趙抃，名三賢祠。乃訪以政事之孰當(dāng)罷行，人才之孰當(dāng)用舍，與之力疾奏。嘉熙三年，乃得致仕，以觀文殿大學(xué)士提舉洞霄宮。薨時(shí)年八十有二，遺戒不得作佛事。（選自《宋史列傳一百六十五》）（1）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 常平倉(cāng)久弗葺/慮雨/壞米撤居/廨瓦覆之/郡守欲移兌常平/之積堅(jiān)不可/守敬服/更薦之/B.常平倉(cāng)久弗葺/慮雨壞米/撤居廨瓦覆之/郡守欲移兌常平/之積堅(jiān)不可守/敬服更薦之/D.） A.入太學(xué)可稱為“受業(yè)太學(xué)”“游太學(xué)”“觀太學(xué)”。工部是中國(guó)封建時(shí)代中央官署名，六部之一，長(zhǎng)官為工部尚書，掌管土木、水利、屯田、手工業(yè)等事項(xiàng)。祠是為紀(jì)念死去的偉人名士而修建的供舍，與廟有些相似，如“武侯祠”；后來(lái)也常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫“祠堂”?？剞o即請(qǐng)求辭免，古人辭官、退休的說(shuō)法有很多，比如乞骸骨、致仕、掛冠、告老等，原因不一。） A.B.C.D.（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。②乃訪以政事之孰當(dāng)罷行，人才之孰當(dāng)用舍？與之力疾奏。②（皇帝）就拿哪些政事應(yīng)當(dāng)停止，哪些人才應(yīng)當(dāng)重用的事來(lái)詢問(wèn)他。 【解析】【分析】（1）“廨”，官署，舊時(shí)官吏辦公處所的通稱，“撤”的賓語(yǔ)為“居廨瓦”，不應(yīng)該斷開，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)。句意：常平的糧倉(cāng)很久沒有整修了，怕漏雨泡壞了米，崔與之就拆掉自己辦公的屋子的瓦去蓋糧倉(cāng)的屋頂。故選B。祠是為紀(jì)念偉人名士和祖先而修建的供舍（相當(dāng)于紀(jì)念堂）。東漢末，社會(huì)上興起建祠抬高家族門第之風(fēng)，甚至活人也為自己修建“生祠”。（3）B項(xiàng)，“將富豪打死的”錯(cuò)誤。被打死的是富豪之子，不是富豪。（4）①“民有窘于豪民逋負(fù)”（定語(yǔ)后置句）；“窘”，處境困苦，處境艱難；“于”，介詞，被；“逋負(fù)”，拖欠賦稅、債務(wù)；“其”，代詞，他；“毆死其子誣之者”（定語(yǔ)后置句）；“流”，流放；“之”，代詞，指那個(gè)百姓。故答案為：⑴B；⑵C；⑶B；⑷①當(dāng)?shù)赜袀€(gè)百姓被富豪拖欠債務(wù)而處境困苦，打死了誣陷他的富豪兒子，當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官想將那個(gè)百姓流放。崔與之都盡力快速回奏。斷句、標(biāo)點(diǎn)也講求一定的技巧，做題時(shí)應(yīng)把握準(zhǔn)語(yǔ)意，根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。（2）此題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。也可以分類整理，便于查詢和記憶。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。翻譯句子首先理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；其次確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；然后連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；最后認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚?！靖絽⒖甲g文】紹熙四年考中進(jìn)士，廣東學(xué)子由太學(xué)參加科考中第就是從崔與之開始的。常平的糧倉(cāng)很久沒有整修了，怕漏雨泡壞了米，崔與之就拆掉自己辦公的屋子的瓦去蓋糧倉(cāng)的屋頂。調(diào)任淮西提刑司檢法官。崔與之說(shuō)：“這個(gè)百姓也是倉(cāng)猝之間出事，怎么忍心讓他一家都跟著他流放呢？況且不是有意殺死他人子孫的，處罰止于拘役。不久之后被特別授予廣西提點(diǎn)刑獄一職，全都巡視了他所管轄之地，絲毫不擾州縣，而停留某地裁決事務(wù)，獎(jiǎng)勵(lì)淸廉及懲罰貪污，風(fēng)度神采令人敬畏。瓊州的百姓用吉貝紡織做衣服，做這個(gè)活的都是女人，服這項(xiàng)勞役有需要一整年的，（女人們）只能拋棄小孩離開老人，百姓尤其感到苦不堪言。崔與之極力推辭了召命，最后回來(lái)了?！鼻昂蠖啻紊鲜柽_(dá)數(shù)千字，常常感嘆朝廷（不重視忠義區(qū)）在養(yǎng)虎為患。沒多久，成都統(tǒng)帥董居誼因?yàn)樨澪奂{賄被叛兵所驅(qū)趕，總領(lǐng)楊九鼎遇害，蜀地大亂。這之前，軍政不立，將帥之間多有不合。蜀地的百姓感念他，就鑄了他的像放到成都游仙閣里，和張?jiān)?、趙忭的塑像放在一起，命名為三賢祠?；实劬湍媚男┱聭?yīng)當(dāng)停止，哪些人才應(yīng)當(dāng)重用的事來(lái)詢問(wèn)他。皇帝每次看完他的奏折都贊嘆不已，催他應(yīng)召就催得更勤了，崔與之請(qǐng)求辭免的奏疏多達(dá)十三封。自己治理鄉(xiāng)郡，卻不接受官府的俸祿，所有多出的俸祿的都分給了親屬和親信。后多次追封至南?？すn謚號(hào)清獻(xiàn)。 少治《春秋》，孝景時(shí)為博士。蓋三年不窺園，其精如此進(jìn)退容止，非禮不行學(xué)士皆師尊之。對(duì)既畢天子以仲舒為江都相，事易王。久之，王問(wèn)仲舒曰：“粵王與大夫泄庸、種、蠡謀伐吳，遂滅之。桓公決疑于管仲，寡人決疑于君仲舒對(duì)曰：“臣愚不足以奉大對(duì)。是以仲尼之門，五尺之童羞稱五伯 ， 為其先詐力而后仁誼也。五伯比于他諸侯為賢，其比三王，猶武夫之與美玉也。”仲舒為人廉直。仲舒以弘為從諛，弘嫉之。教國(guó)中所居而治。仲舒在家朝廷如有大議，使使者及廷尉張湯就其家而問(wèn)之，其對(duì)皆有明法。及仲舒對(duì)冊(cè)，推明孔氏，抑百家。年老，以壽終于家。（節(jié)選自《漢書董仲舒?zhèn)鳌罚?）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 膠西王亦上兄也/尤縱恣/數(shù)害吏二千石/弘乃言于上曰/獨(dú)董仲舒可使相膠西王/膠西王聞仲舒大儒/善待之/仲舒恐久獲罪/病免/B.膠西王亦上兄也/尤縱恣/數(shù)害吏二千石/弘乃言于上曰/獨(dú)董仲舒可使相膠西王/膠西王聞仲舒/大儒善待之/仲舒恐久獲罪/病免/D.） A.B.C.D.（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 董仲舒廣招門生，宣揚(yáng)儒家經(jīng)典。B.他先輔助驕傲勇武的易王，后輔助兇殘蠻橫的膠西王；他審時(shí)度勢(shì)、巧施計(jì)謀，將江都、膠西兩國(guó)都治理得很好。董仲舒廉潔正直，受到權(quán)臣嫉恨。D.他辭官歸家之后埋頭修學(xué)著書，但只要朝廷派官員到他家征詢他對(duì)重大問(wèn)題的意見，他都會(huì)有根有據(jù)地作出解答。 ①臣愚不足以奉大對(duì)。②凡相兩國(guó)，輒事驕王，正身以率下，數(shù)上疏諫爭(zhēng)。仁人端正他的義卻不謀取私利，闡明他的道卻不計(jì)較自己的功勞。 【解析】【分析】（1）本題中，“膠西王亦上兄也/尤縱/數(shù)害吏二千石/弘乃言于上日/獨(dú)董仲舒可使相膠西王/膠西王聞仲舒大儒/善待之/仲舒恐久獲罪/病免/”，意思是“膠西王劉端也是漢武帝的哥哥，為人特別放縱，多次謀害朝廷派去的二千石的官員?！z西王聽說(shuō)董仲舒是有名的儒家大師，對(duì)待他還比較尊重?！澳z西王亦上兄也”判斷句，“也”表判斷，之后斷開，排除BD；“膠西王聞仲舒大儒”，“大儒”是董仲舒的身份，之間不斷開，排除CD。（2）D項(xiàng)，“明清鄉(xiāng)試所中的秀才也沿用此稱”說(shuō)法錯(cuò)誤，茂才，又作茂材，是漢代的另一種察舉?？?，西漢時(shí)原作秀才，到東漢時(shí)因避光武帝劉秀的諱而改為茂才。茂才者，有美才之人也，即優(yōu)秀人才。故選D。仲舒以弘為從諛，弘嫉之”