【正文】 學(xué)者多似此類。晚上寫(xiě)信時(shí)，燭光不夠亮，他便吩咐捧燭的人說(shuō)：“舉燭！”一面順手把“舉燭”二字誤寫(xiě)上去。燕相國(guó)接信后便解說(shuō)道：“‘舉燭’的意思就是崇尚光明；崇尚光明的意思，就是要我選拔并且任用賢才。國(guó)家是治理好了，卻不是信中的意思。 14.【原文】宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外?！庇新劧鴤髦?，曰：“丁氏穿井得一人。宋君令人問(wèn)之于丁氏?！?【參考譯文】宋國(guó)有家姓丁的，家里沒(méi)有水井，要到很遠(yuǎn)的地方去擔(dān)水，因此常占用一個(gè)勞動(dòng)力在外邊干這個(gè)活?！甭?tīng)見(jiàn)這話的人傳開(kāi)了說(shuō)：“丁家打井挖出一個(gè)活人來(lái)。宋君派人向丁家問(wèn)這件事，丁氏回答說(shuō)：“我說(shuō)的是多出一個(gè)勞動(dòng)力，并不是說(shuō)從井里挖出一個(gè)人來(lái)。禽發(fā)，鹿出于王左，麋交于王右。王注矢于弓，不知其所射?！?【參考譯文】常羊向屠龍子朱學(xué)習(xí)射箭，屠龍子朱說(shuō)：禽獸飛的飛，跑的跑，都出來(lái)了，鹿奔在楚王的左邊，麋跑在楚王的右邊。楚王把箭搭在弓上，不知道該射哪個(gè)才好。’”二、高中文言文閱讀2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。 古書(shū)契未立，天地民物之常理，燦然上下間。至孔子不得位 ， 刪《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》，贊《周易》，修《春秋》，而后世奉之為六經(jīng)。其道一而已矣。公侈君賜，既揭于所居之堂，而命（書(shū)）記之。 “帶經(jīng)”之說(shuō)，昉于漢，御史大夫倪寬少貧，常帶經(jīng)而鋤。與夫顦顇②賤貧之士，雜身都養(yǎng)賃作③間，勤不廢經(jīng)者，相去甚遠(yuǎn)。公文章衣被天下因公而知向?qū)W者皆是也佐佑文治不但悅所語(yǔ)而欲使天下振興經(jīng)教以祛邪慝又未嘗不存于心求見(jiàn)諸行事。以寬生平力學(xué)，不過(guò)采儒術(shù)、文封禪、邀明堂，一觴而止。于寬又何責(zé)焉？方寬之為御史大夫也，委曲遷就，以從人主之好，位盛貴極。 公以天下萬(wàn)世所系賴之身，受六經(jīng)之托，著書(shū)滿家，望風(fēng)求教于門下者，不可數(shù)計(jì)。【注】①提高科，摘取科舉功名。（1）對(duì)下列句子中劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ 全孔子不得位勤不廢經(jīng)者寬雖能使酷吏如張湯知鄉(xiāng)學(xué) 而與吾徒鋤治之） A.人非生而知之者其得力于經(jīng) 殆不若向者都養(yǎng)賃作 D.向使三國(guó)各愛(ài)其地（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與理解，不正確的一項(xiàng)是（ 文章開(kāi)頭寫(xiě)伏羲、神農(nóng)等遠(yuǎn)古圣王先賢深諳經(jīng)文經(jīng)書(shū)和孔子對(duì)六經(jīng)的貢獻(xiàn)，以此強(qiáng)調(diào)經(jīng)學(xué)對(duì)修身養(yǎng)性、治學(xué)行事都十分重要。文章對(duì)“帶經(jīng)”之說(shuō)追根溯源，盛贊倪寬“帶經(jīng)而鋤”的精神，認(rèn)為倪寬之所以深受朝廷恩寵，官場(chǎng)顯赫，是因力他對(duì)經(jīng)書(shū)的重視。針對(duì)學(xué)荒廢的現(xiàn)象，作者以孔子為魯相尚不能“使魯為東周”為例，為倪寬辯護(hù)，指出經(jīng)學(xué)荒廢非倪寬之過(guò)，評(píng)價(jià)有合理之處。文章結(jié)尾作者揣摩新城王公為“所居之堂”命名的日的，交代自己寫(xiě)作本記的緣由，字里行間流露出對(duì)王公的敬仰欽佩。 公文章衣被天下因公而知向?qū)W者皆是也佐佑文治不但悅所語(yǔ)而欲使天下振興經(jīng)教以祛邪慝又未嘗不存于心求見(jiàn)諸行事（5）把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。②方寬之為御史大夫也，委曲遷就，以從人主之好，位盛貴極。（5）①朝廷官員們都以此事為榮，王公為顯耀君王的恩賜，將（帶經(jīng)堂）三個(gè)字標(biāo)注在所居住的大廳之上，讓我寫(xiě)一篇文章來(lái)記載這件事。 【解析】【分析】（1）D項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，“而與吾徒鋤治之”意思是：就和我們這些人一起來(lái)整治。故選D。B項(xiàng)，于：①②都作介詞，從。C項(xiàng)，其：①代詞，那、那些；②代詞，自己的。（3）A項(xiàng)，“文章開(kāi)頭寫(xiě)伏羲、神農(nóng)等遠(yuǎn)古圣王先賢深諳經(jīng)文經(jīng)書(shū)和孔子對(duì)六經(jīng)的貢獻(xiàn)”分析錯(cuò)誤，原文中說(shuō)伏羲、神農(nóng)時(shí)并無(wú)經(jīng)文經(jīng)書(shū)。（4）畫(huà)線句子的大意是：倪寬的文章恩澤天下人，因他而懂得重視學(xué)習(xí)的人到處都是。既然如此，那么倪公對(duì)于經(jīng)書(shū)，本來(lái)就是要讓天下之人效法它遵循它?！敖允且病钡摹耙病笔蔷淠┱Z(yǔ)氣詞，表示判斷，“也”后需要斷開(kāi)。“以祛邪慝”表示“振興經(jīng)教”目的，前后需要斷開(kāi)。根據(jù)以上分析，斷句即可。②方，當(dāng)……的時(shí)候；委曲，屈身折節(jié)；好，喜好。 ⑸①朝廷官員們都以此事為榮，王公為顯耀君王的恩賜，將（帶經(jīng)堂）三個(gè)字標(biāo)注在所居住的大廳之上，讓我寫(xiě)一篇文章來(lái)記載這件事。 【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。這類題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語(yǔ)境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來(lái)推斷詞義。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。常用虛詞是標(biāo)志。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。推斷文言實(shí)詞可以運(yùn)用語(yǔ)境解詞法。另外，文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的分類積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們?cè)谟洃洸焕?、拿捏不?zhǔn)的時(shí)候，嘗試運(yùn)用。 ?（2）此題考查理解文言虛詞的基本能力。（3）本題考查理解辨析此類活用的能力。臨時(shí)改變它的基本功能，在句中充當(dāng)其它類詞。總的來(lái)說(shuō)，古代漢語(yǔ)中的詞類活用主要有：名詞活用為動(dòng)詞，名詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、為動(dòng)用法動(dòng)詞的使動(dòng)用法，動(dòng)詞活用為名詞形容詞活用為動(dòng)詞，形容詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法數(shù)詞活用為動(dòng)詞，數(shù)詞的使動(dòng)用法此外，名詞用作狀語(yǔ)的現(xiàn)象在古代漢語(yǔ)中也很常見(jiàn)。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文言文句式的辨析能力。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。（6）此題考查文言文句子翻譯的能力。【附參考譯文】伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹、商湯、周文王、周武王依據(jù)它來(lái)修養(yǎng)自己，治理萬(wàn)物，雖無(wú)經(jīng)書(shū)之名，但無(wú)一不是經(jīng)書(shū)。世人放在自己身邊就能行事精通，天下人取法它用來(lái)治理天下；記載在書(shū)籍里，義理詳備，后世追隨它用來(lái)治理學(xué)問(wèn)。御史大夫倪寬年少貧窮，常帶著經(jīng)書(shū)耕種勞作。這與憔悴貧賤之人，在為眾人燒菜做飯勞作之間，勤奮而不停止讀經(jīng)之人，相差很大。倪寬的文章恩澤天下人，因他而懂得重視學(xué)習(xí)的人到處都是。既然如此，那么倪公對(duì)于經(jīng)書(shū)，本來(lái)就是要讓天下之人效法它遵循它。 哎！重視經(jīng)書(shū)的風(fēng)尚荒廢也已經(jīng)很久了。經(jīng)書(shū)的用途，難道就像這樣嗎？孔子圣明，代理魯國(guó)國(guó)相之職三個(gè)月，也斷然不能使魯國(guó)成為東周，只好與他的弟子退隱而在洙水泗水給他們講授古代傳下來(lái)的經(jīng)書(shū)，并將它們傳那些人罷了。只是在回想自己耕種勞作之余，倪寬難道不曾說(shuō)過(guò)我現(xiàn)在御史大夫的尊貴，大概不如從前為他人燒飯煮菜勞作而能夠悠閑自得地讀一卷經(jīng)書(shū)的快樂(lè)嗎？給他的大廳取名帶經(jīng)堂，大概是想以禮耕種，以義種植，和天下一起整修人之常情吧？還是像那農(nóng)夫能耕種莊稼而不能收獲莊稼，就把它藏在名山，等待那合適的人吧？朱熹曾寫(xiě)過(guò)“面似凍梨頭似雪，后生誰(shuí)與屬遺經(jīng)？”的詩(shī)句，王公大概考慮讀經(jīng)書(shū)的風(fēng)氣久已被荒廢，就和我們這些人一起來(lái)整治，那又怎么樣呢？我本來(lái)就是一個(gè)扛鋤頭的農(nóng)夫，很幸運(yùn)能夠和王公交往，所以為王公大廳作了這篇記，最后把自己治經(jīng)如耕地的見(jiàn)解進(jìn)獻(xiàn)給他。 第進(jìn)士。入對(duì)，徽宗問(wèn)行期，對(duì)曰：“臣退即行，流民不以時(shí)還，則來(lái)歲耕桑皆廢矣。既而西部盜起，復(fù)徙提點(diǎn)刑獄。轉(zhuǎn)運(yùn)使張摶以為不可，宰相主摶策，數(shù)月不效，卒用奕議，悉降之。親祭北郊，燕人趙良嗣為秘書(shū)丞侍祠，奕白其長(zhǎng)曰：“今親衛(wèi)不用三路人，而良嗣以外國(guó)降子，顧得預(yù)祠事，可乎？”長(zhǎng)用其言，具以請(qǐng)，不報(bào)。事覺(jué)，府縣及大理鬻獄，奕受詔鞫訊，皆伏辜。既中貴人典領(lǐng)，以屯田開(kāi)拓為功，肆侵民田，民上訴，屢出使者按治，皆不敢與直。加直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。故時(shí)大理、開(kāi)封治獄，得請(qǐng)實(shí)蔽罪，其后率任情棄法，法益不用。遷光祿卿、戶部侍郎?？芷剑搫谠鰞芍?。內(nèi)侍總領(lǐng)內(nèi)藏，予奪專己，視戶部如僚屬?！奔醋咱啦环Q職。襲慶守張漴使郡人詣闕請(qǐng)登封，東平守王靚諫以京東歲兇多盜，不當(dāng)請(qǐng)封。未幾卒，年六十，贈(zèng)龍圖閣學(xué)士。虞奕傳》）（1）下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 廷尉持天下平/京師諸夏/本法且不行/何以示萬(wàn)國(guó)/請(qǐng)自今非情/法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請(qǐng)/B.廷尉持天下平/京師諸夏本/法且不行/何以示萬(wàn)國(guó)/請(qǐng)自今非情/法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請(qǐng)/D.） A.B.C.D.（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 虞奕善用策略，剿滅賊寇。B.皇帝要去北郊祭祀，虞奕對(duì)秘書(shū)丞趙良嗣以降臣的身份陪同祭祀提出質(zhì)疑，得到上級(jí)長(zhǎng)官支持，此事得以上報(bào)朝廷。虞奕秉公執(zhí)法，據(jù)實(shí)斷案。D.中貴人以屯田開(kāi)荒邀功，侵占民田，激起民憤，虞奕不顧前來(lái)查處的使者阻攔，上疏反對(duì)屯田，朝廷最終取消屯田制。 ①臣退即行，流民不以時(shí)還，則來(lái)歲耕桑皆廢矣?！敬鸢浮?（1）C（2）D（3）D（4）①我退下后就立刻出發(fā)，假如流散的百姓不能按時(shí)回鄉(xiāng)，那么來(lái)年的農(nóng)耕桑種就全部荒廢。 【解析】【分析】（1）句中“諸夏本”的意思是“國(guó)家的表率”，不要斷開(kāi)；“非情”的意思是“禁止任情”，不要斷開(kāi)。（2）D項(xiàng)，應(yīng)該是祭天為封，祭地為禪。（3）D項(xiàng)，朝廷派出的使者并未阻攔虞奕上疏，只是他們調(diào)查后都不敢對(duì)此直言。故選D。故答案為：⑴C；⑵D；⑶D；⑷①我退下后就立刻出發(fā)，假如流散的百姓不能按時(shí)回鄉(xiāng)，那么來(lái)年的農(nóng)耕桑種就全部荒廢。 【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。解答本題應(yīng)首先明白語(yǔ)句大意，只有明白了大意才能對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行斷句。了解中國(guó)古代文化常識(shí)，貴在平時(shí)的積累，經(jīng)常翻閱經(jīng)典，遇到不明白的就請(qǐng)教和查證。（3）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。（4）此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。 虞奕字純臣。崇寧時(shí)期，為河北西路常平提舉，洺、相地區(qū)發(fā)生饑荒，他被調(diào)往河北東路?！被实酆芨吲d。當(dāng)時(shí)朝廷準(zhǔn)備派兵追捕，虞奕逐條呈上策略，請(qǐng)求不要用兵，而要自己設(shè)定計(jì)謀討伐盜賊，認(rèn)為不過(guò)一個(gè)月就可平定。被提拔為監(jiān)察御史。陽(yáng)武有個(gè)平民在一個(gè)富豪家做傭工，這個(gè)平民的妻子貌美，富家的兒子想占有她，沒(méi)有得逞，惱羞成怒地殺了她，又賄賂她的丈夫讓他不要說(shuō)出去。自何承矩首創(chuàng)在邊地設(shè)立池溝，國(guó)境有了定界。虞奕把事情的曲折經(jīng)過(guò)向朝廷匯報(bào)，上疏說(shuō)明五條反對(duì)意見(jiàn)，朝廷下令取消屯田。朝廷召他回京擔(dān)任開(kāi)封少尹。虞奕進(jìn)言說(shuō)：“廷尉維持天下的公平，京師是國(guó)家的表率，法律尚且不能執(zhí)行，憑什么做萬(wàn)國(guó)的示范?！背⑼饬怂慕ㄗh。睦州出現(xiàn)叛亂，虞奕以龍圖閣直學(xué)士的身份擔(dān)任鎮(zhèn)江知府。還京后擔(dān)任戶部侍郎。虞奕稟告宰相：“考慮到臣下沒(méi)有才能，應(yīng)當(dāng)離開(kāi)職位而換上有才能的人，不可讓別人侵占了這個(gè)職守。詔命把虞奕調(diào)任工部。當(dāng)權(quán)的人不高興，準(zhǔn)備治罪王靚，虞奕說(shuō)：“王靚憂民愛(ài)君，理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，為什么要對(duì)他治罪呢？”王靚獲得免罪。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。 趙瑩，華陰人也。后唐同光中，延孝鎮(zhèn)陜州，會(huì)莊宗伐蜀，命延孝為騎將。功既集忽夢(mèng)神召于前亭待以優(yōu)禮謂瑩曰公富有前程所宜自愛(ài)因遺一劍一笏覺(jué)而駭異明宗即位，以高祖為陜府兩使留后，瑩時(shí)在郡，以前官謁之，一見(jiàn)如舊相識(shí)，即奏署管記。初，瑩為從事，丁母憂，高祖不許歸，以粗縗隨幕，人或短之。監(jiān)修國(guó)史日，以唐代故事殘缺，署能者居職，纂補(bǔ)實(shí)錄及修正史二百卷行于時(shí)，瑩首有力焉。明年，檢校太尉本官，出為晉昌軍節(jié)度使。及契丹陷京城，契丹主遷少帝于北塞，瑩與馮玉、李彥韜俱從。周廣順初，遣尚書(shū)左丞田敏報(bào)命于契丹，遇瑩于幽州?！庇谑悄贤? ， 涕泗橫流?，摮醣患?，遣人祈告于契丹主，愿歸骨于南朝，使羈魂幸復(fù)鄉(xiāng)里。及卒，遣其子易從、家人數(shù)輩護(hù)喪而還，仍遣大將送至京師。（節(jié)選自《舊五代史） A.功既集/忽夢(mèng)/神召于前亭待以優(yōu)禮/謂瑩曰/公富有/前程所宜自愛(ài)/因遺一劍一笏/覺(jué)而駭異/C.功既集/忽夢(mèng)/神召于前亭待以優(yōu)禮/謂瑩曰/公富有前程/所宜自愛(ài)/因遺一劍一笏/覺(jué)而駭異/（2）下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ 解褐，指脫去平民衣服，始任官職。廉頗藺相如列傳》“使其從者衣褐”中，褐指平民衣服。實(shí)錄，一般記錄某一皇帝統(tǒng)治時(shí)期的大事，或私人記錄祖先事跡，是紀(jì)傳體的一種。嗣位，指繼承君位，我國(guó)封建王朝奉行嫡長(zhǎng)子繼承制，但歷史上并不都是由嫡長(zhǎng)子繼承皇位的?；祝吨芏Y》“九拜”里最隆重的拜禮，是臣子拜見(jiàn)君父的常見(jiàn)禮節(jié)。） A.擔(dān)任宰相之后，他就將提拔后學(xué)作為自己的首要任務(wù)，又選拔他們中有能力的人員修補(bǔ)實(shí)錄、正史。趙瑩治理蝗災(zāi)，方法巧妙。C.趙瑩跟隨少帝到了契丹，后擔(dān)任太子太保，但是在見(jiàn)到中原來(lái)的使臣時(shí)，傷感不已，向南悲嘆流淚。趙瑩客死他鄉(xiāng)，歸葬故里。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。②瑩初被疾，遣人祈告于契丹主，愿歸骨于南朝，使羈魂幸復(fù)鄉(xiāng)里。②趙瑩剛?cè)旧霞膊r(shí)，派人向契丹君主祈求，希望歸葬于中原，讓羈旅游魂有幸返回故鄉(xiāng)。故選C。故選B。擔(dān)任宰相之后，他就將提拔后學(xué)作為自己的首要任務(wù)，又選拔他們中有能力的人員修補(bǔ)實(shí)錄、正史”表述有誤。故選A。②被：遭受；遣人祈告于契丹主：狀語(yǔ)后置句，派人向契丹君主祈求；幸：有幸；復(fù)：回去、返回。②趙瑩剛?cè)旧霞膊r(shí)，派人向契丹君主祈求，希望歸葬于中原，讓羈旅游魂有幸返回故鄉(xiāng)。解答此題要了解斷句的一般規(guī)律，可以利用其中的名詞、代詞、虛詞、固定短語(yǔ)、句式，修辭等作為突破口，尋找斷句之處。斷完要通讀一遍，看是否有不合情理之處。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)注意積累、記憶。⑶本題考查文言文文意的把握，完成這類題，熟讀精思是關(guān)鍵，對(duì)文本要反復(fù)閱讀，結(jié)合上下語(yǔ)境仔細(xì)推敲。⑷本題考查文言語(yǔ)句翻譯能力，包括實(shí)詞理解能力、虛詞理解能力、句式理解能力、整體理解能力?？偟膩?lái)說(shuō)，翻譯題需要做到關(guān)注字詞句，落實(shí)得分點(diǎn)。 趙瑩，華陰人。后唐同光年間，康延孝鎮(zhèn)守陜州，時(shí)逢唐莊宗討伐蜀國(guó)，令康延孝擔(dān)任騎兵將領(lǐng)。祠廟建成之后，忽然一天夢(mèng)見(jiàn)神仙在前亭召喚他，并用優(yōu)厚的禮儀來(lái)款待他，那神仙對(duì)趙瑩說(shuō)：“你前程遠(yuǎn)大，應(yīng)該自己珍惜。明宗繼承帝位，任命晉高祖為陜府兩使留后，趙瑩當(dāng)時(shí)就在陜府，以原官的身份謁見(jiàn)晉高祖，兩人一見(jiàn)如故，高祖就上奏任