【正文】 加以考慮，并將其與規(guī)劃、建筑和室內(nèi)空間密切結(jié)合，如恒溫 50 度的“溫泉”、中央空調(diào)、自動(dòng)車庫(kù)門、遠(yuǎn)程控制等等各項(xiàng)超前配套的運(yùn)用。（ 6— 100） 項(xiàng)目產(chǎn)品廣告語(yǔ)： 細(xì)節(jié)建筑純別墅 細(xì)節(jié)： 項(xiàng)目的核心競(jìng)爭(zhēng)力，細(xì)節(jié)即產(chǎn)品制勝之道。 純別墅： 項(xiàng)目建筑形態(tài)，暗喻高端品質(zhì)的社區(qū)品質(zhì)。車細(xì)居生活 項(xiàng)目傳播廣告語(yǔ)： 像造名車一樣造別墅 (延伸主題：國(guó)內(nèi)首家汽車文化主題別墅社區(qū) ) 眾所周知，汽車發(fā)展至今已不只是交通工具， 它還體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的工業(yè)水平、乃至一個(gè)民族的文化。 汽車工業(yè)是全球化成熟工業(yè)程度最高的行業(yè)，是一個(gè)集二十多種高精密成熟產(chǎn)業(yè)于一身的精密科技行業(yè)。汽車產(chǎn)業(yè)之于細(xì)節(jié)，是精密科技的詮釋，知微見(jiàn)著，細(xì)節(jié)決定了行業(yè)的夢(mèng)幻般品質(zhì)魅力。 升華地產(chǎn)正喑此道，專注于細(xì)節(jié)專注于產(chǎn)品之道，以制造名車般的細(xì)節(jié)規(guī)范、成熟化建筑標(biāo)準(zhǔn)制造終極般居住的夢(mèng)想殿堂 —— 純別墅。像制造名車一樣制造別墅。精于此道而發(fā)于此道，升華溫泉花園正是傾力于此。他們居于金字塔的最頂端，他們對(duì)生活具有極高的質(zhì)感要求和品位取向。名車與別墅在不同形態(tài)中把品質(zhì)與尊貴發(fā)揮到了夢(mèng)幻般的極致，無(wú)時(shí)不刻成為人們追求向往高端階層生活的最佳生活方式的體現(xiàn)。車與房的比照，車對(duì)于大多數(shù)住得起別墅的人并不陌生，而別墅則不然，對(duì)于很多開著名車的頂層人士，他們并非熟知于心，更難對(duì)別墅確切號(hào)脈，因此，把車與房進(jìn)行深刻的參照，將有利于提升這部分人對(duì)別墅的認(rèn)可度。當(dāng)社會(huì)愈來(lái)愈復(fù)雜，當(dāng)鄰里之間越來(lái)越冷漠，細(xì)節(jié)型地產(chǎn)典范 —— 升華?溫泉花園銷售手冊(cè) 河南省大智廣告文化傳播有限公司 商業(yè)機(jī)密，人手一冊(cè)未經(jīng)允許不得翻錄、影印，轉(zhuǎn)閱外界。 最后，有關(guān)車有關(guān)墅的定義及所有的一切都?xì)w蒂于“細(xì)”節(jié)。升華溫泉花園倡導(dǎo)細(xì)節(jié)打造細(xì)“居”生活！ 汽車主題附加值包裝創(chuàng)想 36幢建筑組團(tuán)的命名 將以“頂級(jí)名車” 核心概念演繹點(diǎn)，契合“車與墅”關(guān)系之至尊至大的品質(zhì)涵義，囊括世界上最頂級(jí)的名車，匯聚升華?溫泉花園，建立起 項(xiàng)目十分鮮明的“頂級(jí)性價(jià)比配置別墅”和汽車主題文化的社區(qū)形象。羅米歐郡 1奧斯頓郡是由皇家冊(cè)封的領(lǐng)土。“郡”在這里的含義是尊貴的私人領(lǐng)地。（ 8— 100） 不止是在中國(guó)古代，就連相當(dāng)數(shù)量的西方國(guó)家，如美國(guó)、英國(guó)等現(xiàn)在都還沿用郡名，別墅本來(lái)就 是西方的建筑形態(tài)。 “郡”又作“群”“俊”，君王、君主、君子、俊才、俊杰，關(guān)聯(lián)豐富，釋義美好。一車為緣，載萬(wàn)物風(fēng)情。 因此，“ 升華會(huì) ”的功能也不同于一般的小區(qū)會(huì)所。 銷售案場(chǎng) —— 6S純別墅鑒賞中心 不言而喻，我們的案場(chǎng)大廳正是按照汽車 4S店精心鑄造的。 汽車銷售的 4S概念：現(xiàn)場(chǎng)銷售、現(xiàn)場(chǎng)展示、售后維修、信息反饋 純別墅銷售的 6S概念：現(xiàn)場(chǎng)銷售、現(xiàn)場(chǎng)展示、物業(yè)服務(wù)、建材實(shí)鑒、細(xì)節(jié)鑒賞、車墅文化 樣板樓（雙拼別墅） —— 林寶堅(jiān)尼郡（東西戶稱謂： A座、 B座） 水系廣場(chǎng) —— 水玲瓏車舞廣場(chǎng) 中 央景觀道 —— 風(fēng)影翡翠谷 細(xì)節(jié)型地產(chǎn)典范的價(jià)值觀 有一句耳熟能詳?shù)脑?，叫“魔鬼存在于?xì)節(jié)之中”。細(xì)節(jié)是品質(zhì)之源，要想獲得優(yōu)秀品質(zhì)，就必須要明白“不擇小流方以成大海，不拒杯土方以成高山”的道理?！逼髽I(yè)的經(jīng)營(yíng)，只有重視細(xì)節(jié)，并從細(xì)節(jié)入手，見(jiàn)微知著才能取得全優(yōu)的品質(zhì)。細(xì)節(jié)地產(chǎn)就是倡導(dǎo)全優(yōu) “ 產(chǎn)品主義 ” 理念的精髓 。（ 9— 100） 完美 ， 真正從人性的角度來(lái)理解建筑，不事張揚(yáng)、專心做事 ，打造全優(yōu)精品住宅。 “細(xì)節(jié)型地產(chǎn)”正是追求產(chǎn)品的全優(yōu)概念。 細(xì)節(jié)型地產(chǎn)之于生活理念，是對(duì)粗 框式生活方式的顛覆和創(chuàng)新。關(guān)注品質(zhì)生活，就是關(guān)注細(xì)節(jié)生活，細(xì)節(jié)主義已經(jīng)繼簡(jiǎn)約主義后愈來(lái)愈被都市時(shí)尚階層人士推崇的生活形態(tài)。 細(xì)節(jié)型地產(chǎn)之于物業(yè)服務(wù)，是傳統(tǒng)物管意義上的升華。細(xì)節(jié)型物管體現(xiàn)在對(duì)人對(duì)社區(qū)更深層次的細(xì)節(jié)服務(wù)，于細(xì)微之中見(jiàn)真著，于細(xì)微小事之中見(jiàn)服務(wù)的人性化真情化。 升華?溫泉花園是升華地產(chǎn)遵循“細(xì)節(jié)型地產(chǎn)”經(jīng)營(yíng)之道開發(fā)的精品樓盤。 以細(xì)節(jié)出精品 ，以產(chǎn)品為中心，升華?溫泉花園重新定義高端居者的核心價(jià)值觀。無(wú)論是中國(guó)的傳統(tǒng)園林式別墅，還是西方古羅馬或文藝復(fù)興時(shí)別墅人文精神的復(fù)蘇，我們總是想從更深層次的，更專業(yè)和以恭敬的心態(tài)，來(lái)閱讀和理解當(dāng)時(shí)別墅建細(xì)節(jié)型地產(chǎn)典范 —— 升華?溫泉花園銷售手冊(cè) 河南省大智廣告文化傳播有限公司 商業(yè)機(jī)密，人手一冊(cè)未經(jīng)允許不得翻錄、影印，轉(zhuǎn)閱外界。不管是我們現(xiàn)時(shí)人們的崇拜也好，還是對(duì)他們的研究也罷，無(wú)論是出于什么樣的目的和想法，我們誰(shuí)也無(wú)法 否認(rèn)前人所創(chuàng)造出來(lái)的無(wú)以倫比的經(jīng)典別墅建筑，至今我們也無(wú)法超越，或者根本就不會(huì)和不可能超越，因?yàn)樗麄兯_(dá)到的高度，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，可能只有去仰望和追尋，抑或一種油然而生的肅然起敬。但是從廣義上看，中國(guó)也早已有之。 北京因其歷史地位，在我國(guó)別墅建筑史上具有舉乎輕重的作 用。明清宅園的園主有較高的政治地位和富裕的經(jīng)濟(jì)條件。宅園的設(shè)計(jì)思想，除了為滿足物質(zhì)和精神的享受而建造“城市山林”外，還追求氣派，以顯示政治地位。 宅園布局受四合院建筑和宮苑影響，園林空間劃分?jǐn)?shù)量少而面積大，常用中軸對(duì)稱布局。清代的承德避暑山莊、 北京的頤和園、 圓明園以及許多園囿、 離宮、 別館 ， 都是歷史上著名的別墅建筑。 圓明園 遺址在北京西北郊。它是清代北京西北郊五座離宮別苑即“三山五園”（香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬(wàn)壽山清漪園、圓明園、暢春園）中規(guī)模最大的一座，面積 347公頃。 細(xì)節(jié)型地產(chǎn)典范 —— 升華?溫泉花園銷售手冊(cè) 河南省大智廣告文化傳播有限公司 商業(yè)機(jī)密，人手一冊(cè)未經(jīng)允許不得翻錄、影印，轉(zhuǎn)閱外界。胤禎登位為雍正皇帝后，擴(kuò)建為皇帝長(zhǎng)期居住的離宮。以后，又在園的東側(cè)辟建長(zhǎng)春園，在園的東南辟建綺春園，作為附園。 圓明園全部由人工起造。圓明三園之景都以水為主題，因水而成趣。大水面如福海寬 600多米 ；中等水面如后湖寬 200米左右；眾多的小型水面寬 4050米，作為水景近觀的小品。疊石而成的假山，聚土而成的崗阜，以及島、嶼、洲、堤分布于園內(nèi)，約占全園面積的 1/3。這些人工創(chuàng)造的山水景觀，既是天然景色的縮影，又是煙水迷離的江南水鄉(xiāng)風(fēng)物的再現(xiàn)。因此，圓明園得以在繼承 北方園林傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上廣泛地汲取江南園林的精華，成為一座具有極高藝術(shù)水平的大型人工山水園。這樣的景區(qū)總共有 150多處，主要的如“圓明園四十景”、“綺春園三十六景”，都由皇帝命名題署。除極少數(shù)的殿堂、廟宇之外，一般外觀都很樸素雅致、少 施彩繪，與園林的自然風(fēng)貌十分諧調(diào)，但室內(nèi)的裝飾、裝修、陳設(shè)極為富麗，以適應(yīng)帝王窮奢極侈的生活方式。因此，在緊接園的正門建置一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的宮廷區(qū)，包括帝、后的寢宮、皇帝上朝的殿堂、大臣的朝房和政府各部門的值房，是北京皇城大內(nèi)的縮影。有仿效江南山水名勝的，如福海沿岸摹擬杭州西湖十景，“坐石臨流”仿自紹興蘭亭；有取古人詩(shī)畫意境的，如“武陵春色”取材于陶淵明的《桃花源記》；有表現(xiàn)神仙境界的，如“蓬島瑤臺(tái)”寓 意神話中的東海三神山；有象征封建統(tǒng)治的，如九島環(huán)列的后湖代表禹貢九州，體現(xiàn)“普天之下，莫非王土”；有利用異樹、名花、奇石作為造景主題的，如“鏤月開云”的牡丹、“天然圖畫”的修竹等。（ 12— 100） 出、景觀多樣的景區(qū)，大多數(shù)作成“園中之園”，它們之間均以筑山或植物配置作障隔，又以曲折的河流和道路相聯(lián)系，很自然地引導(dǎo)游人從一景走向另一景。 長(zhǎng)春園北部有一個(gè)特殊的景區(qū)俗稱“西洋樓”，是由當(dāng)時(shí)以畫師身份供職內(nèi)廷的歐洲籍天主教傳教士設(shè)計(jì)監(jiān)造的一組 歐式宮苑。三組大型噴泉、若干小噴泉和綠地、小品則采取勒諾特爾式的庭園布局。 圓明園不僅在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一座最出色的行宮別苑，乾隆皇帝譽(yù)之為“天寶地靈之區(qū)，帝王游豫之地?zé)o以逾此”，并且還通過(guò)傳教士的信函、報(bào)告的介紹而蜚聲歐洲，對(duì) 18世紀(jì)歐洲自然風(fēng)景園的發(fā)展曾產(chǎn)生一定的影響。 承德地處長(zhǎng) 城內(nèi)外交通要沖，清朝開國(guó)后，皇帝每年都到木蘭圍場(chǎng)（在今河北省圍場(chǎng)縣）巡視習(xí)武，行圍狩獵。經(jīng)過(guò)多年的擴(kuò)建和改造，于乾隆五十五年（ 1790）建成。清末國(guó)勢(shì)式微，山莊日益衰廢。 承德位于群山環(huán)抱之中，有灤河、武烈河流過(guò)，峰巒重疊，清流縈繞，林木蔥郁，盛夏涼爽宜人。山莊內(nèi)有康熙用四字題名的三十六景和乾隆用三字題 名的三十六景。山莊可分為宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)和山岳區(qū)。平原中湖泊占面積的一半，主要由熱河泉匯聚而成。它的布局立意、造園手法在中國(guó)古代宮苑中占有重要地位。宮殿區(qū)位于山莊南端，包括正宮、松鶴齋、東宮和萬(wàn)壑松風(fēng)四組建筑群。按“前朝后寢”的形制，由九進(jìn)院落 組成，布局嚴(yán)整，建筑外形簡(jiǎn)樸，裝修淡雅。正宮的全組建筑基座低矮，梁枋不施彩畫，屋頂不用琉璃。（ 13— 100） 木的種植，都使人感到平易親切，與京城巍峨豪華的宮殿大不相同。萬(wàn)壑松風(fēng)在松鶴齋之北，是乾隆幼時(shí)讀書處，六幢大小不同的建筑錯(cuò)落布置，以回廊相連，富于南方園林建筑特色。 湖泊區(qū)是山莊風(fēng)景 的重點(diǎn)。湖岸曲逶，樓閣相間，層次豐富，一派江南水鄉(xiāng)景色。山莊 72景，有 31景在湖區(qū)。這里是皇帝宴飲和會(huì)客的地方，需要一定的格局和安靜的環(huán)境，建筑布局強(qiáng)調(diào)內(nèi)部空間的完整。這里是眺望風(fēng)景的地方，視野廣闊，又是湖區(qū)觀賞視線的焦點(diǎn) ，建筑布局著重外部造型的變化。因此，建筑外形的豐富多變，回廊粉墻的廣泛使用，裝修的簡(jiǎn)樸適度，以及山石的處理，色彩的搭配，都具有江南園林的特征；但建筑本身又是北方形式，疊石也以北方的青石為主，這些都與渾厚的自然景色和諧統(tǒng)一，形成獨(dú)特的園林風(fēng)格。承德外八廟中的普寧寺、普樂(lè)寺、安遠(yuǎn)廟隱現(xiàn)在群峰之中。 湖區(qū)北岸分布“鶯囀喬木”等四座亭，是湖區(qū)與平原區(qū)的過(guò)渡，又是欣賞湖光山色的佳處。“試馬埭”曾是表演摔跤、進(jìn)行賽馬的地方。平原西側(cè)山腳下坐落著“文津閣”，是按照寧波“天一閣”的布局修建的，為清代七大藏書樓之一，曾珍藏《古今圖書集成》和《四庫(kù)全書》各一部。這里原有 很多園林建筑和大小寺院，均已損毀。隨著地勢(shì)的增高，視野不斷擴(kuò)大，不僅可俯瞰湖區(qū)景色，而且與園外遠(yuǎn)山呼應(yīng)。在不同的時(shí)間和條件下構(gòu)成情趣各異的壯麗畫圖。（ 14— 100） 從我國(guó)園林式“別墅”建筑風(fēng)格集大成的“圓明園”和“避暑山莊”，我們可以看出我國(guó)的別墅建筑主要以“ 離宮、別苑”的功能特點(diǎn)為代表，以山水為主題，強(qiáng)調(diào)自然與建筑的和諧統(tǒng)一及景觀形態(tài)的多樣性。這與中國(guó)幾千年來(lái)的儒家“外斂?jī)?nèi)收”思想有很大的影響。 在文藝復(fù)興時(shí)期， 為王宮貴族設(shè)計(jì)的別墅已成為一種獨(dú)立的建筑類型， 一些著名的建筑師都設(shè)計(jì)了至今青史留名的別墅建筑， 為之傾注了建筑師的夢(mèng)想。 法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期和古典主義盛期的貴族鄉(xiāng)間府邸， 甚至國(guó)王的離宮， 如弗朗西斯一世的楓丹白露和路易十四的凡爾賽宮等， 都屬于別墅建筑。在美國(guó)，因其是移民的國(guó)家，多民族融合的特點(diǎn)比較突出，多元文化的特征在別墅建筑的表現(xiàn)力上更強(qiáng)烈一些。 古代西方別墅 圓廳別墅 —— 古羅馬人文精神的復(fù)蘇 意大利大建筑家， 帕拉第奧 (Andrea Palladio， 15081580)。在設(shè)計(jì)這座用于夏天居住的建筑物時(shí)，他采用了古羅馬萬(wàn)神殿的形態(tài)，但進(jìn)行了頗有意義的改造。 帕拉第奧是位繼承了阿爾貝蒂人文主義傳統(tǒng)的建筑家，他深深贊美古代的建筑，從中發(fā)細(xì)節(jié)型地產(chǎn)典范 —— 升華?溫泉花園銷售手冊(cè) 河南省大智廣告文化傳播有限公司 商業(yè)機(jī)密，人手一冊(cè)未經(jīng)允許不得翻錄、影印，轉(zhuǎn)閱外界。他對(duì)理論的關(guān)注，使他在 1570年發(fā)表了論建筑的著作。 帕拉第奧在圓廳別墅設(shè)計(jì)中，由人體美引申宇宙的整體和諧，引導(dǎo)建筑比例關(guān)系精神的具有音樂(lè)感的和諧，使圓廳別墅具有藝術(shù)作品的永恒魅力?！? 這便是 1814年拿破侖在萊比錫一戰(zhàn)中被俄普奧聯(lián)軍一舉擊敗潰不成軍，最后被迫退位，離開他的皇宮 —— 楓丹白露宮時(shí)的情景。 楓丹白露宮正座落在這個(gè)美麗的森林當(dāng)中，穿過(guò)戴高樂(lè)廣場(chǎng)，正前就是楓丹白露宮的庭院。宮內(nèi)同凡爾賽宮和盧浮宮一樣，是座名不虛傳的藝術(shù)寶庫(kù)。從 1137年路易六世因打獵在此修建這座城堡開始，弗朗西 斯一世，亨利二世、四世，路易十四、十五、十六和拿破侖等歷代君王都根據(jù)各自的需要和愛(ài)好，不斷地改建修繕，使之日臻富麗豪華。后被稱為楓丹白露畫派的杰出畫匠為它增添藝術(shù)特色。（ 16— 100） 墻飾的國(guó)王衛(wèi)隊(duì)廳等。因而楓丹白露宮除了美侖美奐，還有它獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。第二次世界大戰(zhàn)中希特勒曾耀武揚(yáng)威在此擺設(shè)“慶功宴”，希特勒的總參謀長(zhǎng)勃?jiǎng)谄醯闹笓]部也設(shè)于此地。 這片金碧 輝煌的宮苑和它四周的園林，現(xiàn)已成為法國(guó)著名的歷史古跡和游覽勝地，每年還在此舉行幾次傳統(tǒng)的民間節(jié)日活動(dòng)，楓丹白露宮，這座夕日王公貴族權(quán)利地位標(biāo)志的華麗宮殿，現(xiàn)在正以它特有的歷史“見(jiàn)證人”的魅力迎接著世界各地的游人們。 凡爾塞宮位于巴黎西南 18公里，它代表了法國(guó)整個(gè)黃金時(shí)代的頂峰。為了建造噴水池，又將數(shù)條河流改變流向，并制造巨大的抽水機(jī)，將塞納河水抽到 150米以上多高處，可謂是一項(xiàng)改造自然的龐大工程。內(nèi)部裝修的突出特點(diǎn)是富麗奇巧，糜費(fèi)考究。宮中最為富麗堂皇的殿堂要算著名的鏡廊了。左邊與和平廳相連，右邊與戰(zhàn)爭(zhēng)廳相接。吊燈、燭臺(tái)與彩色大理石壁柱及鍍金盔甲交相輝映；排列兩旁的 8座羅馬皇帝半耳雕像、 8座古代天神整耳雕像及 24支光芒閃爍的火炬，令人眼花繚亂。白天，人們 在室細(xì)節(jié)型地產(chǎn)典范 —— 升華?溫泉花園銷售手冊(cè)