【正文】 場不堪回首的民族文化悲劇的社會根源。這位汪知縣總算高度重視，并親自到莫高窟查看一番，指示王道士要好好看管這些經(jīng)卷，然后打道回府，再無下文。然而不學(xué)無術(shù)的嚴(yán)知縣卻視為廢紙，毫不理會。1900年5月26日，王圓箓發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。后來王道士四方云游，于1892年左右來到敦煌，在三危山下發(fā)現(xiàn)莫高窟。，即王圓箓，祖籍湖北麻城，出生在陜西。包括洞窟550多個，壁畫5萬多平方米，有10個八中校園大，文獻(xiàn)資料四五萬冊。主要著作有《文化苦旅》、《山居筆記》等。請大家打開課本第53頁，《道士塔》。當(dāng)中國光輝燦爛的文化遺產(chǎn)被一車車一船船運(yùn)進(jìn)國外的博物館的時候，哪一個有良心的中國人的心不在流血？第一次浩劫讓我們記住了咸豐皇帝的腐朽，第二次浩劫讓我們記住的卻是一個小人物——王道士的昏聵。按我的理解，近代中國遭受了兩次文化遺產(chǎn)的大浩劫，一次是1860年的英法聯(lián)軍火燒圓明園，再一次是19051914年外國探險家們對敦煌莫高窟的多次劫掠。重點難點：準(zhǔn)確篩選信息，把握史實，領(lǐng)會思想內(nèi)容和作者激情，體會本文內(nèi)蘊(yùn)豐富而又充滿詩意的語言?？赡苡校海ㄟ@是一個痛苦不已的、矛盾的、憤怒的、理智的、近乎自欺欺人的、無奈的、字字帶血，句句含淚的……）（如果可以，要引導(dǎo)學(xué)生體會末節(jié)光明背后的傷感與痛楚，揚(yáng)眉吐氣背后的恥辱與憤懣，那是文人的一種近乎自欺欺人的希望之痛?。┑诙旱朗克贪刚n題：道士塔淮陽縣第一中學(xué) 袁 琳三維目標(biāo)：了解作者余秋雨和他的“文化散文”及敦煌文化的常識，淮確篩選信息，提高閱讀學(xué)者散文的能力。這話用這里也是可以的。初讀（學(xué)生很冷漠）再自由讀，讀出什么感情？（譴責(zé)、嘲諷、同情……）齊讀，要有點不同，要有味道。先讓我們來看王道士。那它究竟是怎樣成了我們永久的痛的？誰應(yīng)為它的悲劇負(fù)責(zé)？讓我們跟隨據(jù)說是上一世紀(jì)最后一位大師的散文大家余秋雨，走進(jìn)他的《文化苦旅》，走進(jìn)他的《道士塔》，去感受那份痛，去觸摸那份痛。感受“這是一個巨大的民族悲劇”，感受作者復(fù)雜的心態(tài)，進(jìn)而感受一種民族的恥辱之痛，一種文人的無奈之痛，一種近乎自欺欺人的希望之痛。王道士的所作所為：（速讀課文，找）對于這樣的王道士，你作何評價？有何根據(jù)？對他，余秋雨先生是怎樣評價的？（用文中的語言回答）飽含怎樣的感情？二、由“王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑”中的“只是、小丑”，探討“這是一個巨大的民族悲劇”悲劇是怎樣造成的？（朗讀討論第三節(jié)的6三段，感覺官僚的所作所為，感受和歐美學(xué)者的差別，）為什么說他只是小丑？三、面對這樣的悲劇，面對這樣的王道士，余秋雨的心理是怎樣的？請大家劃出你認(rèn)為最能表現(xiàn)秋雨感情的語句，讀讀，并用：“我看到一個_______________的余秋雨”加以表達(dá)，簡單地闡明理由。第一篇：道士塔的導(dǎo)學(xué)及教案《道士塔》導(dǎo)學(xué)一、本文涉及兩個主要人物，一個是處于事件漩渦的王道士，一個是處于邊緣但感同身受的余秋雨。先讓我們來看王道士?！兜朗克方贪敢?、目標(biāo)：把握王道士這一形象，體味“他只是錯步向前的小丑”的評價。二、過程：（一）、導(dǎo)入：有一種文化，源遠(yuǎn)流長，從1600年前，綿延至今；有一種文化，燦爛輝煌，從100年前，就引來各方貪婪而攫取的目光；有一種文化，命途多舛，只要短短的10年，就成了我們永久的痛……它，就是我國古代最燦爛的文化代表——敦煌文化。（二）、本文涉及兩個主要人物，一個是處于事件旋渦的王道士，一個是處于邊緣但感同身受的余秋雨。王道士的所作所為：（速讀課文，找）A、粉刷壁畫（第二節(jié)第3段）B、砸碎塑雕（第二節(jié)第4段）C、出賣文物（第三節(jié)611段）D、報送官員（第三節(jié)前部分）對于這樣的王道士，你作何評價？有何根據(jù)？（跟著學(xué)生的鼻子走）（幼稚、愚昧、賣國、無知、小丑、罪人、走運(yùn)、受害者……）（這里，就可以抓住走運(yùn)和受害者加以挖掘，學(xué)生的討論可能會涉及到這是一個巨大的民族悲劇，而不是王道士一個人的過錯等主題性的內(nèi)容……）對他，余秋雨先生是怎樣評價的？A、歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人；B、但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴……C、王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。（三）、由“王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑”中的“只是、小丑”，探討“這是一個巨大的民族悲劇”悲劇是怎樣造成的？（朗讀討論第三節(jié)的6三段，感覺官僚的所做所為，感受和歐美學(xué)者的差別，）為什么說他只是小丑？（對于整個悲劇，王道士是偶然，也是必然，這是一個國家的悲??！這是一個時代的悲?。∵@里，不僅是文物的流失，而是知道是文物，是寶貝，卻不知道珍惜，是典型的自作孽，誠如郁達(dá)夫悼念魯迅時說：沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。）（四）、面對這樣的悲劇，面對這樣的王道士，余秋雨的心理是怎樣的？請大家劃出你認(rèn)為最能表現(xiàn)秋雨感情的語句，讀讀，并用：“我看到一個________________的余秋雨”加以表達(dá)，簡單地闡明理由。培養(yǎng)涌讀能力，引導(dǎo)學(xué)生感受散文中向我形象鑒賞能力，體會作者的情感，培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)中國文化遺產(chǎn)的高度責(zé)任感。教法：誦讀與探究相結(jié)合 課時：二課時一、導(dǎo)語：今天的這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)和探討一個很不輕松的話題，是關(guān)于發(fā)生在近代中國的一次文物浩劫的。這兩次浩劫對我國的古代文化遺產(chǎn)造成的損失幾乎是災(zāi)難性的。今天學(xué)習(xí)的課題便與王道士有關(guān)。（板書）二、解題：，1946年生，浙江余姚人，當(dāng)代藝術(shù)理論家，文化史學(xué)者，散文家。我國最著名的佛教石窟，位于甘肅敦煌縣東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓的斷崖上，歷經(jīng)一千多年的歷史，是我國文化藝術(shù)的寶庫。目前，北京圖書館藏有一萬余冊，英國圖書館藏有11297冊，法國巴黎國立圖書館藏有6000冊，俄羅斯圣彼得堡亞洲民族研究所藏有11050冊，日本私人藏有592冊，此外還有2700余冊分散于各地。因為躲避戰(zhàn)亂，王圓箓流落到甘肅酒泉，為了生計便出家當(dāng)了道士。這時的他已年過四十。他向敦煌縣令匯報，并奉上經(jīng)文兩卷。王道士守著經(jīng)文整整三年，又一位知縣上任了，王道士再次上報。后來外國人知道了，千里迢迢趕來，用很少的錢從王道士手里買走了其中的大部分藏書。作者即是