【正文】 年，又一位知縣上任了，王道士再次上報。他向敦煌縣令匯報，并奉上經(jīng)文兩卷。這時的他已年過四十。因為躲避戰(zhàn)亂，王圓箓流落到甘肅酒泉，為了生計便出家當(dāng)了道士。目前，北京圖書館藏有一萬余冊，英國圖書館藏有11297冊，法國巴黎國立圖書館藏有6000冊，俄羅斯圣彼得堡亞洲民族研究所藏有11050冊，日本私人藏有592冊，此外還有2700余冊分散于各地。我國最著名的佛教石窟，位于甘肅敦煌縣東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓的斷崖上，歷經(jīng)一千多年的歷史，是我國文化藝術(shù)的寶庫。（板書）二、解題：，1946年生，浙江余姚人，當(dāng)代藝術(shù)理論家，文化史學(xué)者，散文家。今天學(xué)習(xí)的課題便與王道士有關(guān)。這兩次浩劫對我國的古代文化遺產(chǎn)造成的損失幾乎是災(zāi)難性的。教法：誦讀與探究相結(jié)合 課時：二課時一、導(dǎo)語：今天的這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)和探討一個很不輕松的話題，是關(guān)于發(fā)生在近代中國的一次文物浩劫的。培養(yǎng)涌讀能力，引導(dǎo)學(xué)生感受散文中向我形象鑒賞能力，體會作者的情感，培養(yǎng)學(xué)生愛護中國文化遺產(chǎn)的高度責(zé)任感。四、小結(jié)這一節(jié)課我們主要了解了作者在面對民族文化遭到破壞時候強烈的情感，以及在表達(dá)種情感時所運用的一些表達(dá)技巧。[明確]：“沒有太大激動”，是因為在中國學(xué)者心中，敦煌是中國的，所以面對這一言論時，心里很平靜。但這并不意味著作者不愛惜這些文物，恰恰相反，這正表現(xiàn)了他的憤懣和無奈。(4)偌大的中國，竟存不下幾卷經(jīng)文！比之于被官員大量糟踐的情景，我有時甚至狠狠心說一句：寧肯存放在倫敦博物館里！[明確]：正話反說。“極”字表達(dá)了作者的一種憤怒之情。[明確]：反語。（3）他們都是富有實干精神的學(xué)者，在學(xué)術(shù)上，我可以佩服他們。[明確]：反語。王道士不懂得文物的價值更不明了何為愛國主義，他對宗教的虔誠使固有的愚昧衍生為癡呆和狠瑣，況且，王道士正是那個時代統(tǒng)治階級造就的怪胎，那個時代給他提供了禍及千古的“機遇”。[明確]：敦煌文物被帝國主義掠奪，不能僅看成是文物流失，這反映了當(dāng)時統(tǒng)治階級的腐敗無能，國土主權(quán)尚難保全，對文化遺產(chǎn)更無暇無力保護，燦爛的文化蒙滿塵垢，珍貴文物橫遭劫難，泱泱大國衰微破敗可見一般。（1）這是一個巨大的民族悲劇。作者無奈，作者的憤怒，作者的遺恨都是因為對中華民族文化深深的愛。作者確實好恨，但是恨什么呢？恨愚昧無知的王道士，恨昏庯無能的清政府，恨貪孌奸惡的西方列強，恨那個落后的時代。（3）西方冒險家他們在敘述中常常提到古怪的王道士，讓外國聽眾感到，從這么一個蠢人手中搶救出這筆遺產(chǎn)，是多么重要。（2）滿清官員他們文雅地摸著胡須，吩咐手下：“什么時候，叫哪個道士再送幾件來！”已得的幾件，包裝一下，算是送給那位京官的生日禮品。（用三個字回答）答：我好恨 作者恨什么呢？ 對象 行為態(tài)度 原因 王道士 破壞出賣 愚昧無知 封建官僚 放任不理 缺乏責(zé)任感 西方冒險家 欺騙掠奪 對文化的貪婪（1）王道士做了些什么事情？是個什么樣的形象？作者對他是什么樣的感情？ 1 用石灰粉刷壁畫 2 砸毀雕塑 發(fā)現(xiàn)莫高窟文物，在官場上送來送去 4 貪小利，被外國冒險家騙去大量文物王道士是那個時代隨處可見的一個中國平民。賞析本文的語言表達(dá)技巧。第一篇：道士塔公開課教案第二課時一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：上節(jié)課我們主要了解了這篇文章的整體脈絡(luò)與主題?，F(xiàn)在我們來回憶，看看同學(xué)們還記不記得呢？二、明確目標(biāo)：我們這一節(jié)課呢，主要解決兩個問題：探究作者對文化歷經(jīng)劫難的情感及表達(dá)。三、講授課文：現(xiàn)在先來看第一個問題，同學(xué)們帶著問題快速的閱讀課文，找出最能表現(xiàn)作者情感的句子。是敦煌文化的罪人，但是他太卑微太渺小太愚昧，不能肩負(fù)起這筆文化重債。（劫掠者）在沙漠里燃起了股股炊煙，而滿清官員的客廳里，也正茶香縷縷。他們不斷暗示，是他們的長途跋涉，使敦煌文獻從黑暗走向光明。恨的實質(zhì)是什么？愛。作者為了表達(dá)他強烈憤恨之情，主要運用了哪些寫作技巧呢？（1）細(xì)致描摹刻畫，復(fù)活歷史場景（2）涂抹感情色彩，注入濃郁詩情（3）闖入固定情景，突出自我形象（4）歷史數(shù)據(jù)、歷史事件的如實陳述（5）剪接不同場景，形成對照反差合理的藝術(shù)想象豐富的表現(xiàn)手法→復(fù)活歷史、抒發(fā)情感、引發(fā)共鳴→促成反思充滿激情的語言品味語言，領(lǐng)悟情感。王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。從這個意義上說具有強烈的諷刺意味，因為敦煌的無價之寶被斯坦因之流輕巧地從愚不可及的王道士手中竊走。（2）第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，農(nóng)民做事就講個認(rèn)真，他再細(xì)細(xì)刷上第二遍?！罢J(rèn)真”本不是壞事，這里作者用“認(rèn)真”來諷刺王道士的無知和固執(zhí)。但是，他們的論述中遺忘了一些極基本的前提。這個“基本前提”指的是外國學(xué)者所得來的學(xué)術(shù)成就，是建立在對中國人民的欺詐、掠奪，對中國文化遺產(chǎn)無情地剝奪的基礎(chǔ)上的。放在這里能夠強調(diào)感情色彩。雖然作者覺得與其讓文物在無知的官員手中流轉(zhuǎn)，在流轉(zhuǎn)中遺失，還不如為它找一個安全的住所。（5）中國的專家沒有太大的激動，他們默默地離開了會場，走過王道士的圓寂塔前?！澳亍保且驗槎鼗偷臍v史在中國專家心中永遠(yuǎn)是一段難言的心痛，他們的心情是壓抑的。五、課堂練習(xí)六布置作業(yè)寫一篇500字左右的讀后感預(yù)習(xí)下一課第二篇：道士塔教案課題：道士塔淮陽縣第一中學(xué) 袁 琳三維目標(biāo)：了解作者余秋雨和他的“文化散文”及敦煌文化的常識，淮確篩選信息，提高閱讀學(xué)者散文的能力。重點難點：準(zhǔn)確篩選信息，把握史實，領(lǐng)會思想內(nèi)容和作者激情，體會本文內(nèi)蘊豐富而又充滿詩意的語言。按我的理解，近代中國遭受了兩次文化遺產(chǎn)的大浩劫，一次是1860年的英法聯(lián)軍火燒圓明園，再一次是19051914年外國探險家們對敦煌莫高窟的多次劫掠。當(dāng)中國光輝燦爛的文化遺產(chǎn)被一車車一船船運進國外的博物館的時候，哪一個有良心的中國人的心不在流血？第一次浩劫讓我們記住了咸豐皇帝的腐朽，第二次浩劫讓我們記住的卻是一個小人物——王道士的昏聵。請大家打開課本第53頁，《道士塔》。主要著作有《文化苦旅》、《山居筆記》等。包括洞窟550多個，壁畫5萬多平方米，有10個八中校園大，文獻資料四五萬冊。，即王圓箓，祖籍湖北麻城，出生在陜西。后來王道士四方云游，于1892年左右來到敦煌，在三危山下發(fā)現(xiàn)莫高窟。1900年5月26日，王圓箓發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。然而不學(xué)無術(shù)的嚴(yán)知縣卻視為廢紙，毫不理會。這位汪知縣總算高