【正文】 縣卻視為廢紙，毫不理會。作者對這些寶物的損失感到十分痛心并從中深省那場不堪回首的民族文化悲劇的社會根源?？梢哉f，文句蘊涵內(nèi)容十分豐富，每一個句子都濃縮了作者的深情。學生自由發(fā)言。你們認為這篇文章最有特色的地方在哪里？請討論。從這個意義上說，王道士在無意中為保全這筆人類共同的財富作出了很大的貢獻。）七、教學反思：本課在于查找重要信息，讓學生在找那些令人痛心的史實。文章突破一般史實平板式敘事的方式，在尊重史實的基礎(chǔ)上對王道士肆意破壞敦煌文物，出賣敦煌文物的經(jīng)過進行了生動而具體的描述。通過對全文的把握，學生能較好的理解作者想要表達的意思，但是需要老師逐步引導，讓同學用準確的詞語表達自己的思想感情。二、以語言感悟和品味為切入點，符合語文的學科特點。2．“披文以入情”，把握作者的觀點和感情。三、情感態(tài)度和價值觀 增強歷史意識和愛國精神。第2課時，主要學習課文的三、四部分。當中國光輝燦爛的文化遺產(chǎn)被一車車一船船運進國外的博物館的時候，哪一個有良心的中國人的心不在流血？第一次浩劫讓我們記住了咸豐皇帝的腐朽，第二次浩劫讓我們記住的卻是一個小人物——王道士的昏聵。主要著作有《文化苦旅》、《山居筆記》等。王道士，即王圓箓，祖籍湖北麻城，出生在陜西。（二）圓寂塔1.（請同學們看到彩頁最后一幅圖）通過看塔，對塔進行描述，了解塔的形制。2． 莫高窟與道士塔的關(guān)系，道士塔的位置與莫高窟的聯(lián)系，又引出王道士。對學生提出來的概括語言進行評價，給予意見。（2）探索品味第一節(jié)設(shè)問設(shè)問：1道士塔是怎樣的？描敘塔群體現(xiàn)了什么氣氛？答案：塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。因為他太卑微、太渺小、太愚昧。真實，出發(fā)點是由其身份和他當家莫高窟的現(xiàn)實出發(fā)的。據(jù)史料記載，王道士對敦煌的保護也做過自己的貢獻，他曾冒死上書慈禧，要求政府保護敦煌文物，但沒有受到重視，但是作者以文人自身的喜好，將王道士打入了萬劫不復的深淵，成為了一個歷史罪人。五、板書設(shè)計道士塔余秋雨一作者介紹二釋題三整體理解課文1罪人塔一個悲劇；古老民族的傷口在流血； 2愚昧無知毀壞文物一片慘白；愚昧對文明的修葺；第二課時教學目標 參見教學目標1 重點難點 參見教學目標1 教學媒體 多媒體導入：通過上節(jié)課的學習，我們對作者，莫高窟，及文的第一、二節(jié)都有了一定的了解。（2）探索品味 第三節(jié)設(shè)問設(shè)問：1發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞后，中國文官對文物采取什么態(tài)度？外國冒險家冒著危險趕來，與之形成什么對比？答案：置之不聞，缺少資金。3外國冒險家用什么手段掠走文物？又有哪些開脫之辭？答案：欺騙，購買等手段； 開脫之辭：取經(jīng)說，保護說。兩者形成對比突出了中國官員的昏庸自私。中國官員： 放任不管，私占文物王道士：貪圖私利，出賣文物外國冒險家：欺騙掠奪外國學者：搶救遺產(chǎn)，中國無力研究作者駁斥：無基本前提，欺騙手段占有，要比學問引詩表義憤，攔車卻兩難歸納：發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，面對大量的珍貴文物，各色人士粉墨登場，首先，是愚蠢，卑劣的王道士貪圖小利使大量文物流失，而中國文官有不可推卸的責任。當日本友人承認敦煌學也在中國時，專家沒有太大的激動，因為文物還在國外。愚昧的道士掌管敦煌藝術(shù)寶庫的時代已經(jīng)過去，現(xiàn)代的 敦煌藝術(shù)研究家不會忘記恥辱，會在保護，研究敦煌文物的道路上做出更大成績。引詩表義憤，攔車卻兩難為什么兩難？a當時中國社會環(huán)境動蕩，沒有條件保護好文物。他的《文化苦旅》，也成為當時全國各大書城最搶手的熱門書目，那么余秋雨當初創(chuàng)作“文化散文”的動機是什么？《文化苦旅》到底是憑借什么魅力，燃起了國人對傳統(tǒng)文化的關(guān)注的熱情？這些問題，如果能組織學生展開一些研究和探討，不僅能從更深層意義上加深對《道士塔》一文的理解，而且能引導學生將眼光投向我們民族深遠、博大的文明、文化，關(guān)照當代文人對中國傳統(tǒng)文化的深沉思索，從而培養(yǎng)其深厚的人文素養(yǎng)。? 本考點主要從以下幾方面設(shè)題： ?（1）作品濃烈的情感分析。先讓我們來看王道士。他們的行為和王圓箓相比有什么異同？，大陸大量的古跡文物等被紅衛(wèi)兵和造反派所毀，從這個角度看，也是中華傳統(tǒng)文化的一場浩劫。增強學生對文化遺產(chǎn)的保護意識?！窘虒W過程】一、導語設(shè)計有一種文化，源遠流長，從1600年前，綿延至今；有一種文化，燦爛輝煌，從100年前，就引來各方貪婪而攫取的目光；有一種文化，命途多舛，只要短短的10年，就成了我們永久的痛?? 它，就是我國古代最燦爛的文化代表——敦煌文化。第二部分，敘述了王道士在敦煌的所作所為。但這僅僅只是概括了每部分的內(nèi)容，我們要的是讀懂文字背后的內(nèi)涵。那他們之間是一個什么樣的關(guān)系？作者又是如何看待的？（其實就是一個民族和一段歷史的關(guān)系。這“愚昧”顯然不只是王道士的愚昧，如果是也不會如此痛心，我們從作者的敘述中知道是為那個民族的愚昧，那段歷史的愚昧而痛心?。?）、第三部分，寫王道士發(fā)現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞的情況和他對藏經(jīng)洞的處置情況。作者的情感也被推向了一個高潮，終于怒吼出了：我好恨！這種“恨”，不是對劫掠者的恨，而是對被劫掠者的恨；是民族的悔恨，是歷史的悔恨。雖然國際學術(shù)討論會給出了一個光明的結(jié)論，但中國專家們沒有太大激動，只是默默離開了會場，走過王道士的圓寂塔前。四、反思了解了敦煌文化、敦煌文化流失的史實，增強了學生的愛國注意精神。這場悲劇成了我們每個人心中的痛，在痛之余我們也在思考，是誰釀成了這出悲??？請大家展開討論。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾瀉也只是對牛彈琴，換得一個默然的表情。請大家認真品味這幾句話，多讀幾遍，重點理解最后一句話，思考為什么說他只是一個小丑？ 明確：對于整個悲劇，王道士是偶然也是必然。而真正的罪魁禍首我們?nèi)ハ蛘l聲討呢？（二）、直面罪魁禍首——統(tǒng)治階級（滿清官員）對王道士罪行的聲討與審判沒有消解作者的憤怒，減輕作者的沉痛。誦讀、品味。”品味：外國掠奪者掠走大量珍貴文物，老弱的民族被野蠻地宰割?！逼肺叮嚎杀?！可嘆！可恨！看似輕松的描述中寓含著作者強烈的情感。6．“中國是窮——算是送給哪位京官的生日禮物?！逼肺叮哼@兩道深深的車轍，明明是兩道深深的歷史傷痕！8．“我有時甚至狠狠心說一句：寧肯存放在倫敦博物館里！”品味：反語，這是作者對當時政府極端失望后的激憤之辭。