【正文】 教室。我自己總以為讀書太容易了點(diǎn)，把認(rèn)得的字記記那不算什么希奇。當(dāng)夜過了一次堂，每人照呈案的罪名詢問了幾句，各人按罪名輕重先來一頓板子、一頓夾棍。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。他們熱情助人，純樸善良。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”《邊城》是沈從文的代表作。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。《亞洲周刊》在評(píng)選二十世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)時(shí)，將《邊城》評(píng)為百強(qiáng)第二名，真是很有見地。這就是邊城人民生活的獨(dú)特的生活環(huán)境。“吃驚”的是儺送對自己不但不記仇，還派人把自己送回去；“害羞”，十三歲的翠翠，得到一個(gè)陌生男子的照顧，心里面還是有幾分羞澀的，幾分難為情。正所謂“不打不相識(shí)”，在邊城的青山綠水中，兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象，這種蒙朧的純潔的初戀之情怎能不令人怦然心動(dòng)呢？B、翠翠與爺爺：（親情）爺爺與翠翠間的親情，在文中是怎樣描寫的呢？ 首先，我們來看一看爺爺對翠翠的感情？爺爺非常疼愛翠翠。（語言）探究型問題1： 不過，在文本中，在另外一件事上，爺爺沒有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孫二人似乎真的是有那么一點(diǎn)隔閡了，大家明白我說的是什么事嗎? 答案：爺爺不理解翠翠的內(nèi)心狀態(tài)。俗話說“酒逢知己千杯少”，他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢？②、爺爺與過渡人：（友情）這里的人情非常淳樸、厚道。扶危濟(jì)困、樂于助人。第二課時(shí)五、拓展深化：沈從文想通過美麗的邊城，告訴我們什么呢？（總結(jié)主題）作者描寫的湘西，就是作者營造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠相待，相互友愛。（一）．回顧第一課時(shí)的內(nèi)容相濡以沫—— 翠翠和祖父的祖孫情（二）、自主鑒賞——人性美在翠翠身上的體現(xiàn)1．問題導(dǎo)入：人物可愛是沈從文小說的一大特點(diǎn)，翠翠是《邊城》之魂，但在節(jié)選的文字中我們找不到關(guān)于翠翠的外貌描寫。3．原作片斷賞析4．賞析提示：翠翠天真善良，溫柔清純。祖父又說：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭。5．拓展：血濃于水，古樸的親情牧場。景致柔媚而寧靜，遠(yuǎn)離都市的喧囂和浮華，有一種出塵而卓然的清麗和率真，似林泉深處悠悠飄出的牧歌。這種農(nóng)業(yè)文明中有許多美德需要我們?nèi)ダ^承，但農(nóng)業(yè)文明也必然有他的缺陷。寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，被人們譽(yù)為“一顆千古不磨的珠玉”，“田園詩的杰作”。是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀の抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷の中篇小說。小說寄寓著沈從文“美”與“愛”の美學(xué)理想，我們要走進(jìn)作者構(gòu)築の善與美の理想世界，體會(huì)人性之美。語言凝練，清新，簡約，典雅，而又具鮮明の地方性。理解作者在這種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性の人生形式”中所寄寓の人生理想。2．接受作品中所表現(xiàn)の古樸、淳厚の民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美の薰陶。師範(fàn)學(xué)生普遍文學(xué)閱讀量不大，對作品の理解存在一定困難，學(xué)習(xí)過程中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生課前閱讀《邊城》全文和沈從文其他文學(xué)作品。學(xué)生觀看視頻片斷《血色湘西》和《人物?沈從文》六、教學(xué)方法：鑒賞、分析、品味七、課時(shí)安排：2課時(shí)。最希奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人，在他那分習(xí)慣下所做の一切事情。有二十七個(gè)在刑罰中畫了供，用墨塗在手掌上取了手模。精緻，結(jié)實(shí)、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想の建築，這廟供奉の是“人性”（《習(xí)作選集代序》）。其筆下の鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對立互參の總體格局中獲得表現(xiàn)FpgFpg の，而都市題材下の上流社會(huì)“人性の扭曲”他是在“人與自然契合”の人生理想の燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特の價(jià)值尺度和內(nèi)涵の哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下の都市人生與鄉(xiāng)村世界の橋樑，也正由於這種對以金錢為核心の“現(xiàn)代文學(xué)”の批判，以及對理想浪漫主義の追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣の理想生命之歌。兩年前在端午節(jié)賽龍舟の盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偆味贍攦停瑥拇朔N下情苗。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。這篇中篇小說以川湘黔三省交界の邊城茶峒，二三十年代の恬靜生活為背景，展開了一個(gè)悲劇故事?！边@些話正可證實(shí)小說の主旨。三、學(xué)生概述課文主要情節(jié)，理清課文主要人物關(guān)係（出示PPT）爺爺——翠翠 天保儺送天保翠翠儺送翠翠四、理清課文の情節(jié)結(jié)構(gòu)，從風(fēng)俗與人情兩方面體會(huì)邊城の美。FpgFpg（2）人情美：在邊城這樣詩意祥和の社會(huì)環(huán)境中，生活了一群怎樣の人呢？他們之間是一種怎樣の關(guān)係呢？先看看作者寫了哪些人？（翠翠與儺送；翠翠與爺爺；爺爺與過渡人；爺爺與老熟人；順順與兒子……）A、翠翠與儺送：（愛情）先請是三個(gè)同學(xué)分角色朗讀P18翠翠與儺送の對話?！暗橇硗庖患?，屬於自己不關(guān)祖父の，卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上。比如看賽龍舟時(shí)，他不忘叮囑別人送翠翠回家。C、爺爺與鄉(xiāng)鄰：（友情）①爺爺與“老熟人”：文中是怎樣描寫爺爺與“老熟人”の關(guān)係の呢？“且因?yàn)槟侨吮榷纱先烁聠?，身邊無一個(gè)親人，也無一只狗，因此便約好了那人早上過家中來吃飯，喝一杯雄黃酒。（語言、動(dòng)作）第六部分有這樣一個(gè)情節(jié)，一個(gè)人乘船過河後，一定要給錢，而爺爺卻堅(jiān)持不肯收，為此兩人還起了爭執(zhí)。送鴨子、粽子給爺爺（慷慨大方）這裏生活了一群多麼淳樸、善良、可愛の人啊！翠翠與儺送之間純潔の愛情、翠翠與爺爺間純真の親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸の友情，總之，小說給我們展示了湘西至真至純の民風(fēng)，至善至美の人性。外公對孫女の愛，翠翠對儺送純真の愛，這些都代表著未受污染の農(nóng)業(yè)文明の傳統(tǒng)美德。根據(jù)你の理解，給翠翠畫像。她和爺爺相依為命，對其關(guān)懷備至。要硬紮一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”翠翠把手從眼睛邊移開，靠近了祖父身邊去。（三）、合作探究——如歌行板詩意の湘西世界1． 原作片斷賞析2．問題導(dǎo)入：找出小說節(jié)選部分關(guān)於邊城民俗の描寫。古拙の湘西風(fēng)情，既是健全の人生形式藉以寄託の不可或缺の活動(dòng)背景，又是“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性の人生形式”這一理想本身の組成部分。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸、可愛の人們，由於不善表達(dá)，不善爭取，因此也不免打上孤寂の色彩。我們對《邊城》小說の解讀雖已告一段落，但人類對愛與美の追求將永遠(yuǎn)不會(huì)停息。、質(zhì)樸的人物性格，師生共同探究出作品的主題。如果問我的話，我必去的一個(gè)地方就是沈從文筆下的“邊城”。臺(tái)灣學(xué)者金介甫說他“沈從文僅次于魯迅。六年時(shí)間，沈從文眼見有上萬人被殺。連新式標(biāo)點(diǎn)都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭課”。到1948年，出版小說、散文、文論等共70多本，平均一年3本，是中國最多產(chǎn)的作家。他的愛情生活幸福美滿──夫人張兆和是才女加美女，他們的婚姻還有一段佳話。改革開放后，出現(xiàn)了“沈從文熱”。如果他晚去世半年，將獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死?！备爬ㄎ谋久坎糠值膬?nèi)容(生在自己的草稿本上寫一寫)明確：[第三節(jié)]邊城緊鑼密鼓籌備龍舟賽。四、文本解讀認(rèn)真讀完文本，這篇小說給你最大的感覺是什么?生：美師：不錯(cuò)，有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。邊城的環(huán)境美，不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景上，還體現(xiàn)在風(fēng)俗美和人情美上。有部分人崇洋媚外。當(dāng)代年輕人盲目地追求所謂的潮流。)(2)先請同學(xué)找出翠翠的有關(guān)文字，再概括。首先，我們來看一看爺爺對翠翠的感情?爺爺非常疼愛翠翠。兩個(gè)寂寞的老人，一輩子的老交情，端午節(jié)，別人都在圖個(gè)熱鬧，他們卻找了個(gè)清凈之地，無拘無束，自由自在，喝杯雄黃酒，來個(gè)一醉方休。③爺爺與順順龍頭大哥順順：“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。白日漸長，不知什么時(shí)節(jié)，守在船上的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制。寫景優(yōu)美舒展，寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦，和如詩如畫的景物配合的非常和諧。我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說的主題：(贊美、批判、呼吁)主題：贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛。六、課堂小結(jié)這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛的人啊!翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸的友情，總之，小說給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng)，至善至美的人性。《邊城》是要闡釋美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，還包括作品本身結(jié)構(gòu)行文的詩性的美，無處不美?！拔覍⑦@個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述。但是我顯然被沖昏了頭腦，忽略了學(xué)生可能存在的閱讀障礙，也忽視了對最佳課堂結(jié)構(gòu)的追求，于是我最初的嘗試是失敗的。然后讓學(xué)生去尋找文本中的美點(diǎn)，探討美在何處，怎么美，為什么美。因?yàn)樗行蜗笾庇^具體的解釋都有可能是對豐富的簡化，對真實(shí)的歪曲，對深刻的疏離。我們所依靠的只是我們那一顆顆敏感善良的心、聰慧正直的腦。分析人物翠翠，外公的形象，把握對人物的描寫。教學(xué)難點(diǎn)：走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。這便是東晉陶淵明心中筆下的理想社會(huì)。湖南鳳凰人，苗族。《邊城》典型地表現(xiàn)了作者的理想的人生形式及社會(huì)理想，作品著力所描寫的是不受?近代文明?污染的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造了一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的。四、邊城簡介。五、學(xué)生朗讀全文。?這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。?教師問：我們可以用什么詞來形容這里的美景？ 點(diǎn)拔：自然清麗，優(yōu)美如畫。管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈(zèng)。?②請學(xué)生用幾個(gè)詞概括翠翠的形象特點(diǎn)。④翠翠是天真活潑、?從不發(fā)愁?的，但是，翠翠也有她的孤獨(dú)與寂寞，請?jiān)谖闹姓业较鄳?yīng)的描述——?過渡人來了，老船夫放下了竹管，獨(dú)自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個(gè)，見船開動(dòng)時(shí)，于是銳聲喊著：‘外公，外公，你聽我吹，你唱！’??外公到溪中央便很快樂的唱起來，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。??外公不上城，黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。點(diǎn)拔：翠翠在這片靈秀山水和淳樸民俗的呵護(hù)下漸漸長大，靈山秀水陶冶了她的情操，質(zhì)樸的民風(fēng)凈化了她的靈魂，她有著水晶一樣清澈透明的性情。（濃濃的祖孫情）?代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。?《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的?邊城?世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個(gè)人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個(gè)世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里的人們都互相親善著、扶持著；這里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充滿詩意的。