【正文】 移“救人一命勝造七級(jí)浮屠”浮屠即佛塔。這時(shí)的他已年過(guò)四十。因?yàn)槎惚軕?zhàn)亂，王圓箓流落到甘肅酒泉，為了生計(jì)便出家當(dāng)了道士。但這并不矛盾，文章介紹了王道士的來(lái)歷。二釋題：【板書(shū)】（一）王道士，甘肅敦煌莫高窟與我國(guó)河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、山西大同云岡石窟并稱(chēng)中國(guó)三大佛教石窟藝術(shù)寶庫(kù)。一作者介紹：【板書(shū)】余秋雨，1946年生，浙江余姚人，當(dāng)代藝術(shù)理論家，文化史學(xué)者，散文家。今天學(xué)習(xí)的課題便與王道士有關(guān)。這兩次浩劫對(duì)我國(guó)的古代文化遺產(chǎn)造成的損失幾乎是災(zāi)難性的。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)導(dǎo)入語(yǔ): 今天的這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)和探討一個(gè)很不輕松的話(huà)題，是關(guān)于發(fā)生在近代中國(guó)的一次文物浩劫的。教學(xué)媒體多媒體圖片，文字資料 教學(xué)課時(shí)2課時(shí)第1課時(shí)，主要學(xué)習(xí)課文的一、二部分。教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)本文在記述中抒發(fā)濃烈情感。二、過(guò)程和方法 誦讀、感悟，理解、思考、討論、鑒賞。理解課文中含義深刻的語(yǔ)句。了解敦煌學(xué)。文章有多處句子的字詞可以提出來(lái)，在把握全文結(jié)構(gòu)和作者情感態(tài)度的基礎(chǔ)上，深入了解。教學(xué)思想一、體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的文化性和思想性余秋雨作為的這篇散文文化底蘊(yùn)深厚，需要深度解析，同時(shí)在把握文化的同時(shí)了解其思想。近幾年來(lái)，《道士塔》教學(xué)中的文化教學(xué)是個(gè)突出難點(diǎn)，這要求老師在梳理文中的文化知識(shí)點(diǎn)時(shí)結(jié)合學(xué)生興趣和理解能力講清楚文化是什么，怎樣理解文化的價(jià)值，并體悟作者對(duì)文化遭到劫掠的感情。學(xué)情分析關(guān)于這課，學(xué)生的預(yù)習(xí)工作不會(huì)差，文章字面意思通俗易懂，全文沒(méi)有生僻字詞音。敦煌文物的損壞流失，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是那樣的撼動(dòng)人心。作者描述了我國(guó)古代極其珍貴的敦煌文物被掠奪的經(jīng)過(guò)，用自己深切的思考將我們帶進(jìn)了中國(guó)文化的深處，去反省釀成那場(chǎng)不堪回首的民族文化悲劇的社會(huì)根源。他們的行為和王圓箓相比有什么異同？，大陸大量的古跡文物等被紅衛(wèi)兵和造反派所毀，從這個(gè)角度看，也是中華傳統(tǒng)文化的一場(chǎng)浩劫。從這個(gè)意義上說(shuō)，王道士在無(wú)意中為保全這筆人類(lèi)共同的財(cái)富作出了很大的貢獻(xiàn)。先讓我們來(lái)看王道士。?（3）用了什么樣的藝術(shù)手法（藝術(shù)技巧、表達(dá)技巧、修辭手法等）？ ?（4）作者是如何寫(xiě)……?（5）……這樣寫(xiě)有什么作用（或好處）？應(yīng)試對(duì)策 ：鑒賞藝術(shù)技巧題必須與文章的中心相結(jié)合，理清文章思路，文章寫(xiě)了什么，為什么這樣寫(xiě)，是怎樣寫(xiě)的？二、復(fù)習(xí)上節(jié)課文內(nèi)容本文有四個(gè)部分，請(qǐng)同學(xué)們思考一下各個(gè)部分各講了些什么。? 本考點(diǎn)主要從以下幾方面設(shè)題： ?（1）作品濃烈的情感分析。第一篇：道士塔教案《道士塔》學(xué)案一、考點(diǎn)回顧提高散文閱讀的備考效率，首先應(yīng)明了高考散文閱讀命題“考什么”、“怎么考”，進(jìn)而才能明了“怎么辦”。唯有如此，才能不陷入茫茫題海，難以自拔。?（2）作品如何進(jìn)行真實(shí)自然富于美感的抒寫(xiě)。（要求學(xué)生起來(lái)回答）第一部分： 第二部分： 第三部分： 第四部分：三、人物及情感分析：本文涉及兩個(gè)主要人物，一個(gè)是處于事件旋渦的王道士，一個(gè)是處于邊緣但感同身受的余秋雨。王道士的所作所為：（速讀課文）A、B、C、D、對(duì)于這樣的王道士，你作何評(píng)價(jià)？有何根據(jù)？對(duì)他，余秋雨先生是怎樣評(píng)價(jià)的？為什么說(shuō)他只是小丑？，作者究竟恨的是哪此些人？（討論）設(shè)問(wèn)：（多媒體）我國(guó)敦煌研究所的專(zhuān)家比我恨得還深表現(xiàn)在那里？ 文中引用一位日本學(xué)者的話(huà)，目的什么？中國(guó)的專(zhuān)家為什么沒(méi)有太大的激動(dòng)，而是默默的……？“恨”的？（舉例）“恨”的實(shí)質(zhì)是什么？（為什么？）四、寫(xiě)法探究：文章的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？五： 合作探究：我們應(yīng)該如何面對(duì)祖先留下的人類(lèi)寶貴的文化遺產(chǎn)？（選做），他是不是真正的歷史罪人，如果你是王圓箓，在當(dāng)時(shí)的情況下，你會(huì)怎樣做？（圍繞主題），如果不是外國(guó)探險(xiǎn)家從莫高窟運(yùn)走了絕大多數(shù)最有價(jià)值的文獻(xiàn)資料，那么這些資料最終的命運(yùn)將不可預(yù)料，但可以肯定一點(diǎn)，那就是決不會(huì)比現(xiàn)在保存的完好。對(duì)這種意見(jiàn)，你怎么看？，瘋狂盜挖地下文物，然后倒賣(mài)出國(guó)，給國(guó)家造成嚴(yán)重?fù)p失。六、鞏固練習(xí)：七、拓展閱讀第二篇：道士塔教案道士塔教案教材分析《道士塔》是余秋雨文化散文代表作《文化苦旅》的第一篇。文章突破一般史實(shí)平板式敘事的方式，在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)王道士肆意破壞敦煌文物，出賣(mài)敦煌文物的經(jīng)過(guò)進(jìn)行了生動(dòng)而具體的描述。作者用詩(shī)一般的語(yǔ)言震撼了讀者的心靈。通過(guò)對(duì)全文的把握，學(xué)生能較好的理解作者想要表達(dá)的意思，但是需要老師逐步引導(dǎo)，讓同學(xué)用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)表達(dá)自己的思想感情。設(shè)計(jì)理念結(jié)合課文內(nèi)容，舉一反三，結(jié)構(gòu)比較好 把握，所以首先把握整體，再進(jìn)一步分析各部分的內(nèi)容從而挖掘作者情感態(tài)度的表達(dá)方式或關(guān)鍵詞句的理解，并與同學(xué)進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，加深同學(xué)對(duì)問(wèn)題獨(dú)立思考的能力。二、以語(yǔ)言感悟和品味為切入點(diǎn)，符合語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)和能力 1．了解余秋雨及其“學(xué)者散文”“文化散文”。2．“披文以入情”，把握作者的觀點(diǎn)和感情。3．培養(yǎng)散文鑒賞能力。三、情感態(tài)度和價(jià)值觀 增強(qiáng)歷史意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。教學(xué)難點(diǎn)：本文中作者靈活新穎的筆法。第2課時(shí)，主要學(xué)習(xí)課文的三、四部分。按我的理解，近代中國(guó)遭受了兩次文化遺產(chǎn)的大浩劫，一次是1860年的英法聯(lián)軍火燒圓明園，再一次是19051914年外國(guó)探險(xiǎn)家們對(duì)敦煌莫高窟的多次劫掠。當(dāng)中國(guó)光輝燦爛的文化遺產(chǎn)被一車(chē)車(chē)一船船運(yùn)進(jìn)國(guó)外的博物館的時(shí)候，哪一個(gè)有良心的中國(guó)人的心不在流血？第一次浩劫讓我們記住了咸豐皇帝的腐朽，第二次浩劫讓我們記住的卻是一個(gè)小人物——王道士的昏聵。請(qǐng)大家打開(kāi)課本第62頁(yè)，《道士塔》。主要著作有《文化苦旅》、《山居筆記》等。而道教是中國(guó)的本土宗教，道士是道教的神職人員。王道士，即王圓箓，祖籍湖北麻城，出生在陜西。后來(lái)王道士四方云游，于1892年左右來(lái)到敦煌，在三危山下發(fā)現(xiàn)莫高窟。（二）圓寂塔1.（請(qǐng)同學(xué)們看到彩頁(yè)最后一幅圖）通過(guò)看塔，對(duì)塔進(jìn)行描述，了解塔的形制。3圓寂的解釋?zhuān)鸾躺衤毴藛T的去世用詞，知識(shí)遷移，羽化，駕崩等。2． 莫高窟與道士塔的關(guān)系，道士塔的位置與莫高窟的聯(lián)系，又引出王道士。每部分的小標(biāo)題【板書(shū)】1罪人塔（16）一個(gè)悲?。还爬厦褡宓膫谠诹餮?；2愚昧無(wú)知?dú)奈奈铮?11）一片慘白；愚昧對(duì)文明的修葺；（二）分析理解課文（1）整體感知、二部分。對(duì)學(xué)生提出來(lái)的概括語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)價(jià)，給予意見(jiàn)。作為一篇優(yōu)秀的散文，《道士塔》還包含著深邃的思想和凝練的語(yǔ)言。（2）探索品味第一節(jié)設(shè)問(wèn)設(shè)問(wèn)：1道士塔是怎樣的？描敘塔群體現(xiàn)了什么氣氛？答案：塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。2王道士是何人？為什么說(shuō)他是罪人？而要他擔(dān)起文化重債是無(wú)聊？答案：王道士是敦煌石窟的罪人。因?yàn)樗拔?、太渺小、太愚昧?在寫(xiě)事、寫(xiě)人中傾瀉了什么感情？答案：憤懣，痛心，氣憤第二節(jié)設(shè)問(wèn)設(shè)問(wèn)：1當(dāng)時(shí)歐美藝術(shù)家做什