道士塔補充練習(xí)-展示頁
2024-11-16 02:00本頁面
【正文】 痛苦，體味前提條件和“有時想狠心”這幾個字，我們可以感受作者在痛苦中蘊含的強烈憤懣。他們腐敗無能、喪權(quán)辱國，對祖先饋贈民族的文化遺產(chǎn)不僅看不到、守不住，反而大量糟蹋，以致列強有隙可乘擄掠我國寶。表明作者對清政府的腐敗無能痛恨極了，發(fā)狠說出這句氣話表達(dá)自己的氣憤。六、作者對敦煌莫高窟被掠奪懷著無比悲痛的心情，可是為什么在第三部分中卻說“寧肯存放在倫敦博物館里”，兩者是否矛盾，請簡析。（4分）此句運用的對比的手法，在同一時刻，外國文化侵略者長途跋涉、不畏艱險地在敦煌掠奪我國燦爛的文化遺產(chǎn)，可是中國官員在此時卻坐在自家的客廳中品茗。（6分）①結(jié)構(gòu)上，為引出下文講述他賤賣敦煌文物作鋪墊；②內(nèi)容上，突出介紹了王道士的身份——一個平民身份，更突出了他在歷史上的地位，太卑微，太渺小，太愚昧，為他下文的所作所為提供了依據(jù)；③情感上，一個湖北麻城的農(nóng)民當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國最燦爛的文化，而他只是從外國冒險家手里接過極少的錢財，讓他們把難以計數(shù)的敦煌文物一箱箱運走，為由他所造成的這個巨大的民族悲劇而感到痛心疾首。從幾座坍弛的道士塔在夕陽下更顯得破落悲涼，為全文奠定了蒼涼的基調(diào)，更顯出古老敦煌文明的衰落以及文明衰落的悲劇性。二、分析“夕陽西下，朔風(fēng)凜冽，這個破落的塔群更顯得悲涼”環(huán)境描寫的作用。第一篇：《道士塔》補充練習(xí)《道士塔》補充練習(xí)一、請簡析文章中第一段描寫莫高窟在全文中的作用。（6分）①結(jié)構(gòu)上，為下文寫莫高窟慘遭掠奪作鋪墊；②內(nèi)容上，介紹了莫高窟破落的外形以及周邊蕭條的環(huán)境，突出了莫高窟遭搶掠之后的衰敗之景；③情感上，莫高窟由之前的繁盛變成如今的衰敗，表達(dá)了作者內(nèi)心無比悲痛之情。（4分）①展現(xiàn)了一幅在夕陽映襯下莫高窟的殘敗之景，渲染了悲壯蒼涼的的氛圍；②以哀景襯哀情，抒發(fā)了作者面對莫高窟如今的殘敗的悲涼的心境，并把讀者引入到那個可悲的時代，去追溯那一段可悲的歷史。三、文章中第一節(jié)介紹王道士的出身有什么作用？請簡析。四、第二節(jié)中作者連續(xù)提到了四個“慘白”，表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分）前邊兩個可以看成是王道士破壞敦煌文化的歷史見證；后兩個表達(dá)了作者面對被破壞的敦煌文物茫然不知所措的無奈、痛心的悲涼心情五、請分析“他們在沙漠里燃起了股股炊煙，而中國官員的客廳里，也正茶香縷縷”的含義。通過對比，更突出了外國文化侵略者對我國文化遺產(chǎn)的緊迫性，也對中國官員對遺產(chǎn)的忽視進(jìn)行了批判，以及對他們的腐敗的無比憤恨與無奈。（4分）不矛盾。這兩句話是對當(dāng)年統(tǒng)治階級的聲討。這是釀成民族悲劇的根本原因。七、作者在第三部分最后說“我好恨！”請你聯(lián)系上文，說說其中包含哪些復(fù)雜的情感？（6分）①對西方學(xué)者盜掠敦煌文獻(xiàn)的憤恨；②對文獻(xiàn)被毀壞和流失的痛苦；③對歷史悲慘事實發(fā)生的無奈。問題設(shè)計：什么是舍利子？（我原先以為有點難，但學(xué)生對這些倒知之甚多，于是，我補充說了“虹化”“九華山地藏肉身不腐”）你認(rèn)為王道士棲息于此適合嗎？（大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為不合適，認(rèn)為王道士是壞人、賣國賊，學(xué)生習(xí)慣看法——出賣國寶，罪大惡極，我們對于祖國的文物寶藏空前規(guī)模地流失于世界各地總是痛心疾首，這種感情表露體現(xiàn)出學(xué)生純摯的愛國情感）學(xué)生習(xí)慣看法——賣國賊（板書）更重要的是引出對王道士這個人物的定位（問題設(shè)計一環(huán)套一環(huán)）為什么說王道士是壞人、賣國賊？依據(jù)是什么？歷史上有哪些人被稱為賣國賊，他們主要是因為哪些行為？（生：出賣領(lǐng)土、國家利益、文物）快速閱讀課文，找出敦煌文物流失與哪些因素有關(guān)？ A、王道士 B、滿清官員 C、外國的斯、希填空造句，因為王道士的 與滿清官員的。作者認(rèn)為王道士是賣國賊？他對王道士的評價集中在哪一段落？（快速閱讀）找出并朗讀“完全可以把憤怒的洪水向他傾泄。??無聊”“這是一個巨大的民族悲劇。師：社會的黑暗是抽象的說法，國家的懦弱無能從哪里看出？（生，1900年滿清政府）官員的無知在哪幾個段落體現(xiàn)出？找出并朗讀P57頁第三部分的最后，感受作者悲涼的心境。官員們，無論是縣長還是學(xué)臺，他們對國寶的漠視程度令人吃驚！他們要么不把祖宗留給我們的遺產(chǎn)當(dāng)回事，要么就從中趁機大撈特?fù)?。他們的不作為時縱容國寶流失，一旦插上一手就大肆的糟蹋起來。但從諸多官員對國寶的態(tài)度上看，我們可以概括出——在那個中華民族飽受蹂躪的年代里，不要說把國寶盜賣給外國強盜，就是連國土和國寶一起送人又有什么稀奇？ 從歷史客觀角度評價王道士，他應(yīng)該是個什么樣的形象？這個問題似乎太難，學(xué)生回答不出，我只好改問“如果沒有王道士發(fā)現(xiàn)洞窟內(nèi)的寶物，如果不是王道士
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