道士塔讀后感-展示頁
2024-11-16 23:27本頁面
【正文】 思想和靈魂，文化的土壤就會(huì)日漸貧瘠，那時(shí)我們只能是走在無盡的沙漠中去尋找海市蜃樓了。王道士也很幸運(yùn)，至少算得上青史留名，不過不是流芳百世，而是遺臭萬年。這正如魯迅先生寫的那樣，一路地送過去，一者見得博學(xué)，二者見得大度。偌大的一個(gè)民族，竟然讓這位酷似農(nóng)民的人來守衛(wèi)和呵護(hù)敦煌的寶藏，一個(gè)缺乏閱歷的人怎么能夠?qū)ψ约旱呢?zé)任和職務(wù)認(rèn)識(shí)清楚，一個(gè)不懂得文化的精髓的人，自然就會(huì)把文化當(dāng)成自己的自留地，王道士夠?yàn)t灑，夠氣派，夠大方。說的是在20世紀(jì)初，莫高窟由一位無知的道士掌管，因?yàn)闊o知，他自作聰明地將窟中珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像；因?yàn)闊o知，他將窟中無價(jià)的國寶向慕名而來的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元；因?yàn)闊o知，祖國的瑰寶受到糟蹋，不幸流失，給我們后人留下了無限的遺憾?！薄兜朗克愤@篇文章講述的是一個(gè)歷史悲劇，一個(gè)沉重的文化史實(shí)。當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程，他回頭看了一眼兩天凄艷的晚霞。第一篇：道士塔讀后感《道士塔》讀后感——《文化苦旅》選節(jié)“夕陽西下，朔風(fēng)凜冽《這個(gè)破落的塔群更顯得悲涼。冷的是人心，悲涼的是情感。那里一個(gè)古老的民族的傷口在滴血。全篇圍繞敦煌莫高窟展開?！兜朗克分型鯃A篆絕對(duì)是一個(gè)愚蠢的角色，但正如作者所說，如果讓他來承擔(dān)這段歷史，的確是厚愛他抬舉他了，他是一個(gè)小人物，他根本擔(dān)負(fù)不起這樣重大的責(zé)任，連替罪羊的資格都不夠，但是透過他，我們也看到了一個(gè)愚蠢的政府，一個(gè)沒落的文化族群，乃至一個(gè)愚蠢的民族，一種黯淡了的文化。他不懂文化，但認(rèn)識(shí)銀元，他不懂守護(hù)，卻知道奉送。其實(shí)王道士也很冤枉，那么多拱手將國土和主權(quán)送出去的人，都沒有受到譴責(zé)，而且堂而皇之地享受榮華富貴。拋卻王道士不說，當(dāng)時(shí)的政府做了什么？他們難道不知道敦煌是一個(gè)寶庫嗎？知道，但鮮有人考慮這些，官員們大都在考慮自己的腰包是不是很鼓，皇城的關(guān)系用什么打通，有什么機(jī)會(huì)可以撈一筆??于是，捧著寶藏的人奉獻(xiàn)了自己的奴顏媚骨，而上官們也名正言順地享受地方官員的孝順，就這樣一個(gè)龐大的腐敗系統(tǒng)悄悄地蠶食了這個(gè)寶藏，就算王道士是個(gè)盡忠職守的衛(wèi)士，也會(huì)淹沒在這樣的交易洪流中無聲無息直至終了。最怕的，不是丟了的，而是丟過之后，我們依然在丟失。要讓我來評(píng)論，舊版是余秋雨在見過道士塔之后第一時(shí)間的真情流露，而新版里大概是他在幾年后重新看待這個(gè)故事后所作的理性思考吧。還有一個(gè)很關(guān)鍵的點(diǎn)，余秋雨在新版里假設(shè)了他攔下了斯坦因，拿到了經(jīng)書，可是他不知道該送到哪，沿途的官員？混亂的軍閥？總不會(huì)是倫敦博物館，但是他真不知道該送
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