【正文】 用詞，知識遷移，羽化，駕崩等。（二）圓寂塔1.（請同學(xué)們看到彩頁最后一幅圖）通過看塔，對塔進(jìn)行描述，了解塔的形制。后來王道士四方云游，于1892年左右來到敦煌，在三危山下發(fā)現(xiàn)莫高窟。王道士，即王圓箓，祖籍湖北麻城，出生在陜西。而道教是中國的本土宗教，道士是道教的神職人員。主要著作有《文化苦旅》、《山居筆記》等。請大家打開課本第62頁，《道士塔》。當(dāng)中國光輝燦爛的文化遺產(chǎn)被一車車一船船運(yùn)進(jìn)國外的博物館的時(shí)候，哪一個(gè)有良心的中國人的心不在流血？第一次浩劫讓我們記住了咸豐皇帝的腐朽，第二次浩劫讓我們記住的卻是一個(gè)小人物——王道士的昏聵。按我的理解，近代中國遭受了兩次文化遺產(chǎn)的大浩劫，一次是1860年的英法聯(lián)軍火燒圓明園，再一次是19051914年外國探險(xiǎn)家們對敦煌莫高窟的多次劫掠。第2課時(shí)，主要學(xué)習(xí)課文的三、四部分。教學(xué)難點(diǎn)：本文中作者靈活新穎的筆法。三、情感態(tài)度和價(jià)值觀 增強(qiáng)歷史意識和愛國精神。3．培養(yǎng)散文鑒賞能力。2．“披文以入情”，把握作者的觀點(diǎn)和感情。教學(xué)目標(biāo)一、知識和能力 1．了解余秋雨及其“學(xué)者散文”“文化散文”。二、以語言感悟和品味為切入點(diǎn)，符合語文的學(xué)科特點(diǎn)。設(shè)計(jì)理念結(jié)合課文內(nèi)容，舉一反三，結(jié)構(gòu)比較好 把握，所以首先把握整體，再進(jìn)一步分析各部分的內(nèi)容從而挖掘作者情感態(tài)度的表達(dá)方式或關(guān)鍵詞句的理解，并與同學(xué)進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，加深同學(xué)對問題獨(dú)立思考的能力。通過對全文的把握，學(xué)生能較好的理解作者想要表達(dá)的意思，但是需要老師逐步引導(dǎo)，讓同學(xué)用準(zhǔn)確的詞語表達(dá)自己的思想感情。作者用詩一般的語言震撼了讀者的心靈。文章突破一般史實(shí)平板式敘事的方式，在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上對王道士肆意破壞敦煌文物，出賣敦煌文物的經(jīng)過進(jìn)行了生動(dòng)而具體的描述。第二篇：道士塔教案道士塔教案教材分析《道士塔》是余秋雨文化散文代表作《文化苦旅》的第一篇。你們認(rèn)為這篇文章最有特色的地方在哪里？請討論。五、寫作特色總結(jié)這篇散文除了在思想內(nèi)容方面值得我們深入思考外，在寫法上也值得我們學(xué)習(xí)。（三）滿清官員？（細(xì)節(jié)描寫），吩咐手下：“什么時(shí)候，叫哪個(gè)道士再送幾件來！”已得的幾件，包裝一下，算是送給那位京官的生日禮品。（二）外國劫掠者？（細(xì)節(jié)描寫）1.（劫掠前）：“他們不遠(yuǎn)千里，風(fēng)餐露宿，朝敦煌趕來”“他們在沙漠里燃起了股股炊煙” 2.（劫掠中）：“沒有碰見冷漠的博物館館長，甚至沒有遇到看守和門衛(wèi)”“他們只得幽默地聳聳肩”。4.（文物被劫之后）：王道士頻頻點(diǎn)頭，深深鞠躬，還送出一程。2.（毀雕塑時(shí)）：他吩咐幫手去借幾個(gè)鐵錘，??事情干得不賴，才幾下，婀娜的體態(tài)變成了碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。 d224。刺骨地寒冷歆羨 ： xīn x236。偌大的莫高窟，前后十幾年，在王道士的手里被賣掉了，其間的王道士、滿清官員、外國冒險(xiǎn)家各自充當(dāng)了什么角色？明確：王道士： 涂壁畫、毀雕塑、塑怪像，受愚弄、貪小利、賣國寶 滿清官員：了無赤腸、不負(fù)責(zé)任、中飽私囊外國冒險(xiǎn)家：餐風(fēng)宿露，冒著危險(xiǎn)，愿意吃苦，欺騙掠奪作者對這三種人的不同行為抒發(fā)了怎樣的情感？ 明確：對王道士：惋惜與痛苦；痛恨與無奈 對滿清官員：哀痛 對外商國冒險(xiǎn)家：譴責(zé)三、找出文中的生字詞坍弛 ：tān ch237。二、課文賞析作者對王道士、對敦煌文化藝術(shù)的遭遇的態(tài)度是什么？明確：王道士是敦煌文化的罪人，但是他太卑微太渺小太愚昧，不能肩負(fù)起這筆文化重債。這種使命意識讓他把自己鮮活的文化生命融入了筆端，將一座“精神道場”彌漫于天地之間，既有著對歷史的洞察，又有對現(xiàn)實(shí)的憂患，對未來的執(zhí)著，對人生以及對整個(gè)人類文化的感悟，被譽(yù)為“學(xué)者散文”。1987年被授予“國家級突出貢獻(xiàn)專家”榮譽(yù)稱號，入載英國劍橋《世界名人錄》、《國際著名學(xué)者錄》，以及美國傳記協(xié)會(huì)的《五千世界名人錄》等。【教學(xué)難點(diǎn)】：理解含義深刻的句子，品味詞語所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的感情色彩。第一篇：道士塔 教案道士塔 教案【教學(xué)目標(biāo)】：了解敦煌莫高窟的民族文化悲劇的社會(huì)根源，樹立民族自尊心，增強(qiáng)保護(hù)人類文化遺產(chǎn)的意識?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：把握課文所述的基本事實(shí)，分析作者的觀點(diǎn)和感情?！菊n時(shí)安排】：2課時(shí)【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入 余秋雨：1946年出生，藝術(shù)理論家，中國文化史學(xué)者，散文作家，上海戲劇學(xué)院教授，上海寫作學(xué)會(huì)會(huì)長。余秋雨的散文，有一種浸潤著歷史滄桑的困惑，以及走出這種困惑的使命，即他自己所謂的“文化苦旅”。（幻燈片）有一種文化，源遠(yuǎn)流長，從1600年前，綿延至今；有一種文化，燦爛輝煌，從100年前，就引來各方貪婪而攫取的目光；有一種文化，命途多舛，只要短短的10年，就成了我們永久的痛??它，就是我國古代最燦爛的文化代表——敦煌文化。莫高窟被掠，這是一個(gè)巨大的民族悲劇。坍塌，廢置無用凜冽 ：lǐn li232。an羨慕偌大：Ru238。這么大四、找出文中的細(xì)節(jié)描寫（一）王道士?(細(xì)節(jié)描寫）1.（用石灰刷過壁畫后）：道士擦了一把汗，憨厚地一笑??他達(dá)觀地放下了刷把。3.（被哄騙之后）：王道士爽快地打開了門。??車隊(duì)已經(jīng)走遠(yuǎn)，他還站在路口。3.（劫掠后）：他們不斷暗示，是他們的長途跋涉，使敦煌文獻(xiàn)從黑暗走向光明。2.（劫掠者）在沙漠里燃起了股股炊煙，而滿清官員的客廳里，也正茶香縷縷。我們之所以被文章打動(dòng)，一個(gè)重要的原因就在于此。參考：；散文可以思接千載，視通萬里。詩化的語言，言有盡而意無窮，悲愴蒼涼。作者描述了我國古代極其珍貴的敦煌文物被掠奪的經(jīng)過，用自己深切的思考將我們帶進(jìn)了中國文化的深處，去反省釀成那場不堪回首的民族文化悲劇的社會(huì)根源。敦煌文物的損壞流失，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是那樣的撼動(dòng)人心。學(xué)情分析關(guān)于這課，學(xué)生的預(yù)習(xí)工作不會(huì)差，文章字面意思通俗易懂，全文沒有生僻字詞音。近幾年來，《道士塔》教學(xué)中的文化教學(xué)是個(gè)突出難點(diǎn)，這要求老師在梳理文中的文化知識點(diǎn)時(shí)結(jié)合學(xué)生興趣和理解能力講清楚文化是什么，怎樣理解文化的價(jià)值，并體悟作者對文化遭到劫掠的感情。教學(xué)思想一、體現(xiàn)了語文教學(xué)的文化性和思想性余秋雨作為的這篇散文文化底蘊(yùn)深厚，需要深度解析，同時(shí)在把握文化的同時(shí)了解其思想。文章有多處句子的字詞可以提出來，在把握全文結(jié)構(gòu)