【正文】 ，鼓勵他們獨立思考，并在教師的引導(dǎo)和學(xué)生的分析探究之下，基本上實現(xiàn)了三維教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生的詩歌鑒賞能力有一定的提高。杜甫用“落木”承載了他的艱難苦恨，深深打動了我們，還有哪些詩人的哪些情感曾深深地打動了你，而他又是通過怎樣的物象來傳達他的情感的？（學(xué)生自由討論，教師可以從李清照、李白等人入手，并結(jié)合他們的生平與詩詞進行啟發(fā)，逆向思維，使學(xué)生對物與情的結(jié)合有一個更全面的理解）五、作業(yè)設(shè)計：生活是五彩繽紛的，詩人的內(nèi)心也是豐富多彩的，他們的詩歌中也充滿著快樂、憂傷、愁苦、思念、豪邁、曠達、纏綿等音符，從你最感興趣的一點出發(fā)，尋找古典詩詞中能夠凸顯這一情感的詩句，以及其中所使用的意象，并稍作分析。小結(jié)：本文從詩人喜歡使用“木”這一文學(xué)意象入手，提出質(zhì)疑，并在“木”與“葉”的比較分析中提出詩歌藝術(shù)形象的暗示性特點，也給我們啟示：凡是詩歌斟酌之詞，均是思想情感的推敲之處。眼看一度興旺的國家已經(jīng)無望，也曾認真地考慮過出走他國，但最終還是不能離開故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。而我們在品味語言時，則要從言內(nèi)之意出發(fā)，結(jié)合物的特征，聯(lián)系作者的情感背景，去探求言外之意。（聯(lián)系具體詩歌，使學(xué)生對語言的暗示性有一個形象的理解，要能抓住事物的特點，結(jié)合作者的身世，準(zhǔn)確的把握語言背后的情感，從而才能真正的讀懂詩歌）三、深入探究，提升能力作者用大量的篇幅來比較“木”和“葉”的表達效果，其目的何在？ 提示：文章最后一段概念相差無幾藝術(shù)形象一字千里明確：象“木”、“葉”這樣的事物，它已經(jīng)不僅僅以一個“物”的形象存在，而更多的融入了詩人豐厚的人生積淀、情感經(jīng)歷和文學(xué)積累。B詩人要表達的是一種“愁緒”。（小組選派代表發(fā)言，形成小組競爭）（學(xué)生對“木”的兩個藝術(shù)特征應(yīng)當(dāng)容易找到關(guān)鍵句，但形成的答案是零散的，教師主要是引導(dǎo)學(xué)生去探究藝術(shù)特征之間的聯(lián)系，完成對文意的梳理）教師在了解學(xué)生學(xué)習(xí)能力的情況下，適當(dāng)評價，并引導(dǎo)學(xué)生進行深層思考：①為什么在中國古典詩詞中，“木”有落葉的因素？明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”的影子，讓人更多地想起樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗形象之外。（分小組討論）教師提示：①抓住段首提示語，快速把握答題區(qū)間；②注意過渡句的提示性。教學(xué)課時：一課時 教學(xué)過程：一、導(dǎo)入還記得杜甫的《登高》嗎？我們一起來背一下，（師生共同背誦），其中的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中為什么用木而不用“葉”？（學(xué)生討論，教師不給出答案，激發(fā)學(xué)生從文中尋找答案的興趣）我們來看林庚是怎么說的。本課的板書設(shè)計為 ：說“木葉”蕭瑟、凄涼 木（落葉的因素）——微黃干燥 ——秋的疏朗 空闊 游子離人之情木頭、木料、木板（物）→（物）（情）葉 ——碧綠柔軟濕潤——春夏之交 飽滿教學(xué)設(shè)計：教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：形象化地理解古典詩歌語言的暗示性，深入理解詩歌語言與詩人情感之間的關(guān)聯(lián)；能力目標(biāo)：運用詩歌語言的暗示性的知識進行詩歌鑒賞與分析，提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力；情感目標(biāo)：借助在品味詩句時的審美體驗，喚起學(xué)生對古典詩歌的熱愛，并通過對著名詩人作品的分析，培養(yǎng)學(xué)生建立正確的人生觀價值觀。這個環(huán)節(jié)與第四環(huán)節(jié)緊密相連，通過尋找古典詩詞中能夠凸顯同一情感的詩句，以及其中所使用的意象，并稍作分析，對本課知識進行強化，這也是對本課知識的檢驗。探究詩人通過怎樣的物象來傳達出讓我們最為感動的情感的？這個環(huán)節(jié)意在從情感出發(fā)激動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動他們對詩歌的積累，并通過情感和語言的結(jié)合使學(xué)生感悟詩歌語言精妙的表達效果，提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，鼓勵學(xué)生談自己的見解，通過討論達到共鳴，并激發(fā)學(xué)生對人生的思考。這時教師盡量少數(shù)或不說，讓學(xué)生自己品味出來，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力，提高學(xué)生運用詩歌語言暗示性進行文學(xué)鑒賞的能力。通過與屈原的生平背景聯(lián)系，理解屈原詩中藝術(shù)形象的暗示性。由于每個學(xué)生的程度不一樣，合作探討可以加強學(xué)生間的合作意識，學(xué)生討論可以使教師更準(zhǔn)確地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，為下一階段的教學(xué)做積累，再加上教師必要的 引導(dǎo)和補充，使學(xué)生對全文有一個整體的認識，從而對語言的暗示性有一個形象的理解。建構(gòu)主義者認為教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。我設(shè)計的導(dǎo)語是從杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”提出為什么“木”和“葉”的問題，學(xué)生討論但不做答案，這樣既直指這節(jié)課的核心問題，讓學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)課文，同時也讓學(xué)生直接進入詩歌語言的美感情境中，激發(fā)學(xué)生的興趣，為學(xué)生提升對詩歌的理性認識做鋪墊。教學(xué)流程 ：整個教學(xué)流程采取逐層深入邏輯方式，符合學(xué)生的認知規(guī)律，同時將理論與實踐結(jié)合。傳統(tǒng)語文課人文教育方面還顯得薄弱，只注重語文的工具性，使語文課美感得不到充分體現(xiàn)。情感目標(biāo)是基于新教材對于學(xué)生心理的關(guān)注而確立的。在這一過程中主要調(diào)動學(xué)生的的主動性，使他們能夠有意識理解和運用它提高自己的文學(xué)素質(zhì)。依據(jù)教學(xué)大綱要求與學(xué)生的實際情況我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)：形象化地理解古典詩歌語言的暗示性，深入理解詩歌語言與詩人情感之間的關(guān)聯(lián)；能力目標(biāo)：運用詩歌語言的暗示性的知識進行詩歌鑒賞與分析，提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力；情感目標(biāo)：借助在品味詩句時的審美體驗，喚起學(xué)生對古典詩歌的熱愛，并通過對著名詩人作品的分析，培養(yǎng)學(xué)生建立正確的人生觀價值觀。這篇課文深入淺出，把深奧的文學(xué)理論知識滲透于對“木葉”的捕捉和闡釋，但剛進入高二的學(xué)生對詩歌知識的積累多停留在感性認識上，對詞句的分析和對情感的理解上，并沒有深層挖掘詩句與思想情感之間的關(guān)系，對語言的微妙處也沒有敏感的體察，而這正是古典詩詞含蓄蘊藉之處，文學(xué)魅力所在。《說“木葉”》 是本單元的第二課，是一篇講讀課文，內(nèi)容比較單純集中，著重分析了中國古典詩歌用“木葉”而不用“樹葉”，又由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，從而闡發(fā)了古典詩歌語言富于暗示性的特征。第一篇：《說“木葉”》教學(xué)設(shè)計及反思《說“木葉”》教學(xué)設(shè)計及反思《說“木葉”》這篇課文選自人教版高中語文必修五第三單元第二課，本單元所選的都是文藝學(xué)論文，從不同角度介紹了民族文化藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨特風(fēng)格。學(xué)習(xí)這一單元，既是對高一詩歌鑒賞從感性到理性的提升，也是為高二下半學(xué)期選修中國古典詩歌提供理論基礎(chǔ)，為高三詩歌鑒賞能力的總體提升做好準(zhǔn)備。詩歌語言的暗示性問題與第一課《咬文嚼字》中語言與作者思想感情之間的關(guān)系有著緊密的聯(lián)系，在第三課《談中國詩》中也涉及到，因此，本節(jié)課從本單元的知識體系來看，是對上一節(jié)課知識的加深，也是對下一節(jié)課的關(guān)照。因此，本文的教學(xué)重點就定為引導(dǎo)學(xué)生走進課文，結(jié)合實例深入淺出地對古典詩歌的暗示性進行形象化的理解，同時讓學(xué)生能夠走出課文，觸類旁通，真正提高學(xué)生獨立分析鑒賞詩歌的能力。本課的重點是“詩歌語言的暗示性”，什么是暗示性，雖然文中有明確的解釋，但是學(xué)生要對這一抽象的概念有一個清楚的認識，就必須將這一概念與詩歌鑒賞的過程融會貫通，在教學(xué)中盡量避免空洞的概念，使學(xué)生明確對語言暗示性的把握其實就是對語言背后作者的情感的把握。在提高文學(xué)鑒賞能力時本文用的是歸納法，從多個詩句中“木”這一意象的共同特征歸納出詩歌具有暗示性這一特質(zhì)，所以在拓展時教師要注意到這一知識點的積累和能力訓(xùn)練，讓學(xué)生自己依據(jù)剛學(xué)過的知識概括出共性的東西，形成抽象概括的能力，并通過探究學(xué)習(xí)，將概括得到的知識運用于實踐，以提升對詩歌語言暗示性的理解，在學(xué)生遇到困難時教師做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往忽視對學(xué)生情感態(tài)度意志等心理因素，隨著對學(xué)生心理學(xué)研究的深入，我們發(fā)現(xiàn)在某種情況下非智力因素占主導(dǎo)地位，現(xiàn)代教學(xué)要能夠兼顧二者，用非智力因素來促進智力因素，真正使學(xué)生健康地發(fā)展。本課實現(xiàn)情感目標(biāo)主要用詩句的優(yōu)美意蘊來打動學(xué)生，重視創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。導(dǎo)語：維果斯基強調(diào)，個體的學(xué)習(xí)是在一定的歷史、社會背景下進行的。第二個環(huán)節(jié)抓住重點，篩選信息。處理教材時從核心問題切入，不僅讓學(xué)生能突破重點，理解文學(xué)詞語的暗示性，而且加強學(xué)生快速篩選信息，處理信息的能力。第三個環(huán)節(jié)是深入探究，提升能力?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，這句詩寫屈原看到秋風(fēng)中飄零的樹葉感傷自己的；“后皇嘉樹，橘徠服兮”這個意象是一棵美好的樹，自然而然讓人想到一棵形態(tài)美好、儀態(tài)萬千的樹，這是屈原對自己高潔品格的暗示。第四個環(huán)節(jié)是拓展研究。最后布置作業(yè)。最后這兩個環(huán)節(jié)是在運用斯金納的強化律，對學(xué)習(xí)行為進行及時強化。重點難點：形象化地理解古典詩歌語言的暗示性；運用詩歌語言的暗示性的知識進行詩歌鑒賞與分析。二、抓住重點，篩選信息，相互討論，形成答案。學(xué)生討論，教師引導(dǎo)補充，共同完成板書。（強調(diào)暗示性存在于物與物之間的關(guān)聯(lián)性）②“木”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢？明確：微黃、干燥③可以想象一下：當(dāng)枯葉落盡，層層疊疊微黃而干燥的落葉上，一枝枯干直指青空，這將引起我們怎樣的感觸和情懷呢？明確：蕭瑟、凄涼、離人之淚、游子之情（強調(diào)暗示性存在于物與情的統(tǒng)一性）④根據(jù)作者的分析，杜甫為什么用“木”而不用“葉”呢？明確：A使用的場合是秋季，要體現(xiàn)深秋的蕭瑟與凄涼?！白怨欧昵锒嗉帕取?，更何況作者在國事、家事飄零之時作客于萬里之外，朋友的去世更增添了他的孤獨，自己又老病孤單，落木無邊，愁緒無邊，國事、家愁、個人的身世飄零，怎一個落葉能夠承擔(dān)，因此說語言是為情感服務(wù)的，要抒發(fā)怎樣的情懷就要選擇怎樣的語言。詩人選擇語言的過程，其實就是充分調(diào)動聯(lián)想和想象，將物與情感完美結(jié)合的過程，只有這樣才能達到藝術(shù)的最高境界。一個“木”承載了杜甫幾多愁，而古往今來，