【正文】 就有樹(shù)葉的閃動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境，能夠開(kāi)啟學(xué)生的想象力，可能會(huì)想到枯黃葉子表達(dá)什么情意。傳統(tǒng)語(yǔ)文課人文教育方面還顯得薄弱，只注重語(yǔ)文的工具性，使語(yǔ)文課美感得不到充分體現(xiàn)。情感目標(biāo)是基于新教材對(duì)于學(xué)生心理的關(guān)注而確立的。學(xué)生學(xué)過(guò)篇詩(shī)歌，但只是對(duì)詞句的分析和對(duì)情感的理解，并沒(méi)有深層挖掘詩(shī)句的表達(dá)技巧，對(duì)語(yǔ)言的微妙處也沒(méi)有敏感的體察，而這正是古詩(shī)詞含蓄蘊(yùn)藉之處，正是古詩(shī)詞魅力所在，本課以此作為教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)這一表達(dá)技巧，能夠有意識(shí)理解和運(yùn)用它提高自己的文學(xué)素質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)之三是利用文章中的“樹(shù)葉、綠葉、落葉、木葉”等資源，有效解析詩(shī)歌語(yǔ)言中的暗示作用，即：詩(shī)歌中意象的傳統(tǒng)象征意義。篇二：說(shuō)木葉教學(xué)反思《說(shuō)木葉》作為一篇自讀課文，內(nèi)容比較單純集中，圍繞古詩(shī)中的意象木葉深入到木的藝術(shù)特征談詩(shī)歌的精微之處的表達(dá)效果，由此看出本文思路比較清晰，因此本文的教學(xué)重點(diǎn)就定為引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品味作者引用的詩(shī)文準(zhǔn)確體察語(yǔ)文的微妙之處，于細(xì)微處見(jiàn)精神，含英咀華，來(lái)解讀詩(shī)歌的內(nèi)涵和抒情意蘊(yùn)，真正感受詩(shī)歌語(yǔ)言的精粹。無(wú)疑，這節(jié)課的提問(wèn)設(shè)計(jì)是比較優(yōu)化、有效的。由導(dǎo)入開(kāi)始順著作者的思路設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題，讓學(xué)生一直帶著問(wèn)題閱讀，帶著問(wèn)題思考討論，帶著問(wèn)題總結(jié)概括。我所授課的班級(jí)學(xué)生基礎(chǔ)一般，分析問(wèn)題、概括總結(jié)的能力較為薄弱，要比較好的閱讀理解文本、達(dá)成本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)有一定的困難。作為“課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”的教師在這一教學(xué)動(dòng)態(tài)過(guò)程中，達(dá)成目標(biāo)的方法有多種，但 稍有教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷的教師都會(huì)有體會(huì)，提問(wèn)是課堂教學(xué)的最主要教學(xué)手段。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性是一個(gè)詩(shī)歌理論問(wèn)題，而學(xué)生對(duì)詩(shī)歌只有淺近的知識(shí)，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意?！墩f(shuō)木葉》這一課是通過(guò)“木葉”和“樹(shù)葉”的比較來(lái)探討中國(guó)古典詩(shī)歌中意象的暗示性問(wèn)題，學(xué)習(xí)這篇課文并真正讓學(xué)生理解作者的寫(xiě)作意圖從而把握詩(shī)歌意象的暗示性特征十分必要。第二篇：說(shuō)木葉教學(xué)反思說(shuō)木葉教學(xué)反思篇一：說(shuō)木葉教學(xué)反思《說(shuō)木葉》這篇課文是人教版高中語(yǔ)文必修五第三單元的一篇課文。還有一個(gè)文本本身存在的問(wèn)題，因?yàn)檫@篇課文引到的詩(shī)歌特別多，而且還有很多詩(shī)意不容易讀懂，所以學(xué)生容易陷進(jìn)弄懂這些詩(shī)歌意思的迷霧里里，把重點(diǎn)放在讀這些詩(shī)而不是弄懂作者所要分析的內(nèi)容上；另外，有些詞，比如“空闊”“疏朗”“感情飽滿”“綿密”這些中國(guó)藝術(shù)評(píng)論獨(dú)有的詞語(yǔ)給學(xué)生理解文本加大了難度。首先如果沒(méi)有這個(gè)環(huán)節(jié)，那么學(xué)生對(duì)于文本的理解將會(huì)是非常浮泛的，不管你加進(jìn)去多少非文本的讓學(xué)生感興趣的東西都是失敗的；其次，如果教師不深入研讀文本，那么就談不上上好這節(jié)課，尤其是整體感知這個(gè)環(huán)節(jié)。關(guān)于第一個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得沒(méi)有必要進(jìn)行過(guò)多的反思，我不能也不應(yīng)該把每一節(jié)課都上的趣味橫生，首先我不具備這樣的能力，其次，語(yǔ)文課應(yīng)該有他本身那種語(yǔ)文味，而不是每一個(gè)學(xué)生都能有語(yǔ)文味的敏感性，換句話說(shuō)我不能為了迎合學(xué)生把課設(shè)計(jì)的沒(méi)有語(yǔ)文味。我設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程是，首先學(xué)生自讀課文然后復(fù)述課文，這個(gè)環(huán)節(jié)的目的是整體感知；然后讓學(xué)生找到“木葉”一詞之所以用得好的原因，也即找到“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征；第三步再引導(dǎo)學(xué)生得出這兩個(gè)藝術(shù)特征其實(shí)都是有“木”這個(gè)字眼聯(lián)想出來(lái)的，也就是說(shuō)在進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞的時(shí)候要充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，最后解決一下“木葉”和“落木”的區(qū)別問(wèn)題，教學(xué)反思《《說(shuō)木葉》教學(xué)反思》。第一篇：《說(shuō)木葉》教學(xué)反思 今天教授《說(shuō)木葉》一課，自己認(rèn)為文章思路清晰，但看了反饋本后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題較大，《說(shuō)木葉》教學(xué)反思。文章一上來(lái)先提出，在中國(guó)古典詩(shī)歌中“木葉”較“樹(shù)葉”常見(jiàn)，并且有很多佳作傳世；接著分析之所以不用“樹(shù)葉”是詩(shī)歌語(yǔ)言凝練的需要；然后仔細(xì)論述“木葉”一詞“木”字的兩個(gè)藝術(shù)特征，分別是“木”本身是含有落葉意味，“木”有干燥的意味，而這些加在一起最適合表現(xiàn)那種“清秋”的季節(jié)特征。但是學(xué)生給出的反饋是，一是覺(jué)得沒(méi)意思，二是覺(jué)得思路不清晰。第二個(gè)問(wèn)題，我想主要還是出在整體感知的環(huán)節(jié)上，近年來(lái)因?yàn)閷?duì)教材的鉆研更深了，所以對(duì)于整體感知這個(gè)環(huán)節(jié)就特別在意，覺(jué)得非常重要。就這節(jié)課來(lái)說(shuō)，我給了學(xué)生大約10分鐘的時(shí)間讓他們看書(shū)，接下來(lái)也通過(guò)探尋“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征再次回歸到了文本上，但是這個(gè)環(huán)節(jié)總有些粗糙，粗糙在哪呢？一是給的時(shí)間少，二是問(wèn)題問(wèn)得不夠吸引學(xué)生，等于說(shuō)我只給學(xué)生兩次閱讀文本的機(jī)會(huì)。在我自己來(lái)看，一是應(yīng)當(dāng)給全文做個(gè)總結(jié)；二是應(yīng)該仔細(xì)分析文中的一些詩(shī)句用了“木葉”后到底好在哪，這樣的話可能會(huì)不那么枯燥，學(xué)生接受起來(lái)會(huì)更容易些。第三單元是文藝學(xué)論文單元，理論性較強(qiáng)，課文內(nèi)容引用古詩(shī)文較多，相對(duì)而言比較枯燥，所以學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度。本課的教學(xué)重點(diǎn)為“中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)”，教學(xué)難點(diǎn)為“全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識(shí)的難點(diǎn)，幫助他們理解、學(xué)會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性這一表達(dá)技巧，汲取寶貴的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)”。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。提問(wèn)作為一種主要的教學(xué)手段雖然被廣泛地運(yùn)用于普通高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)當(dāng)中，精心設(shè)計(jì)有效的提問(wèn)進(jìn)而提高語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)效率成為眾多語(yǔ)文教師醉心的追求。為了能是學(xué)生充分閱讀文本，透過(guò)大量引文理解作者本意，我選擇了“以設(shè)置問(wèn)題、解決問(wèn)題為主線組織教學(xué)”的教學(xué)方法。并且問(wèn)題的設(shè)計(jì)注意了由易到難、由淺入深、由形象到抽象的思維規(guī)律，在很大程度上消解了學(xué)生看到引文多就產(chǎn)生畏難情緒的心理壓力，循著問(wèn)題積極、主動(dòng)甚至生動(dòng)有效的學(xué)習(xí)，當(dāng)一個(gè)個(gè)問(wèn)題都依次順利解決的時(shí)候，學(xué)生充分體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)文藝性議論文的快樂(lè)，教學(xué)目標(biāo)自然達(dá)成。本節(jié)課的不足之處在于：由于時(shí)間原因，課堂上的大多數(shù)問(wèn)題都是由教師來(lái)提出的，學(xué)生一直在教師預(yù)設(shè)的問(wèn)題導(dǎo)引下進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)，而沒(méi)有給學(xué)生提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)，譬如一些引文的仔細(xì)理解、感悟等等。本文的教學(xué)重點(diǎn)之二就是淡化教材，引入課外同類文學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學(xué)生獨(dú)立分析鑒賞的能力，只把教材作為一個(gè)例子。這樣，就將一篇現(xiàn)代自讀課文和古代詩(shī)歌有了密切的聯(lián)系，有助于教師幫助學(xué)生更好的理解作者的寫(xiě)作意圖，也有助于學(xué)生將本文所學(xué)與傳統(tǒng)的詩(shī)歌意象結(jié)合在一起，更有助于學(xué)生發(fā)散性思維的擴(kuò)散。在提高文學(xué)鑒賞能力時(shí)要本文用的是歸納法，從多個(gè)詩(shī)句中“木”這一意象的共同特征歸納出詩(shī)歌語(yǔ)文暗示性這一特質(zhì)，所以在拓展時(shí)教師要注意到這一知識(shí)點(diǎn)的積累和能力訓(xùn)練，讓學(xué)生自己依據(jù)剛學(xué)過(guò)的知識(shí)概括出共性的東西，形成抽象概括的能力。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往忽視對(duì)學(xué)生情感態(tài)度意志等心理因素，隨著對(duì)學(xué)生心理學(xué)研究的深入，我們發(fā)現(xiàn)智力因素有時(shí)顯得無(wú)能為力，因?yàn)榉侵橇σ蛩卦谀撤N情況下占主導(dǎo)地位，現(xiàn)代教學(xué)能夠兼顧二者，用非智力因素來(lái)促進(jìn)智力因素，達(dá)到真正使學(xué)生健康地發(fā)展。本課實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)主要用詩(shī)句的優(yōu)美意蘊(yùn)來(lái)打動(dòng)學(xué)生，重視創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。中間部分用了《登高》這首詩(shī)的配樂(lè)朗讀，聲音是課件中最靈動(dòng)的東西，一個(gè)優(yōu)質(zhì)課件必備的要素，課件沒(méi)有聲音，也就沒(méi)有了生命。從《登高》的朗讀中感受淪落他鄉(xiāng)年老多病杜甫仰望茫無(wú)邊、蕭蕭而下的木葉產(chǎn)生的憂國(guó)傷時(shí)的無(wú)窮無(wú)盡的愁思，油然產(chǎn)生對(duì)杜甫這位現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人人生遭際的同情和景仰，從而達(dá)到情感教育的目的。但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)倒不到上課的要求，以至于在第一個(gè)重點(diǎn)的落實(shí)上花了將近四分之三的時(shí)間，第二個(gè)重點(diǎn)就