【正文】 導入愛情是人類永恒的話題，但是相愛卻不能相聚相守，不免讓人扼腕嘆息。明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。５、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用？明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情。４、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎？如果不是，詩人為什么要這樣寫？提示：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這一串動作是內(nèi)在情感的外化，是真純自然的。結(jié)果，事實上遠望是看不見舊鄉(xiāng)的，更看不見愛人，從想象中跌落到現(xiàn)實中，視線必被青山阻隔，為浮云所遮，事實是長路漫漫，天地蒼茫，故鄉(xiāng)歸之不得，佳人見之不得。”（柳永《八聲甘州》）卻又“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”（溫庭筠《望江南》）因此淚光點點，涕泣漣漣，令人斷腸。還顧而遠望的動作描寫明確：目的：悲歌可以當泣，遠望權(quán)且當歸。于是，一腔熱忱遭到一盆涼水，一霎時天地為之變色。因為內(nèi)心對你的純潔美好的愛，因此看到荷花想采摘而贈予你；又因為愛得深沉不膚淺，因而不惜涉江之勞，也許我不善劃水，不懂蕩舟，但一定要涉江把花摘到，贈予最愛的你。馨香盈懷袖，路遠莫致之。折芳馨兮遺所思庭中有奇樹 庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。n)美且異。)荑(t237。)女(rǔ)美。彤管有煒(wěi)，說(yu232。)我彤(t243。i)風》靜女其孌(lu225。他采之的目的到底是什么？動機純不純呢？明確：他采之的目的就是為了贈予所思念的人，這就要從中國古代的折芳饋贈的傳統(tǒng)說起了。這樣的意境，意在表達感情的純潔和美好。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。這里是實寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。愛情之花南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。沙揚娜拉一首贈日本女郎徐志摩最是那一低頭的溫柔，象一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——沙揚娜拉！錯 誤鄭愁予 我打江南走過那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落?我達達的馬蹄是美麗的錯誤我不是歸人，是個過客。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。芙蓉意象：荷花、蓮花、芙蕖、菡萏等。同學們知道誰的作品中使用了大量的香花香草？（屈原）屈原對香花美草賦予善與美的高潔品性，又把穿著、佩戴、飲食香花美草比喻刻苦自修。所以本詩的結(jié)構(gòu)是：采花送花望鄉(xiāng)思親本篇課文的結(jié)構(gòu)框架 這首詩很簡單，寫了一人一時一地一境。本詩采用了二三字格式斷句，但是在朗誦的時候可以適當?shù)难娱L第三個字的發(fā)音自由朗誦。三、文本解讀正音朗讀?！贝艘院苫ㄓ饕饩持o謐悠閑。興盡晚回舟，誤入藕花深處。”此以荷花喻愛情之堅貞真摯。朝采并蒂蓮，暮綰同心結(jié)。以荷入詩者，有丁鶴年的《采蓮曲》，“蓮開花復水，蓮謝藕在泥。以荷入文者，有周敦頤《愛蓮說》，“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。大約自宋代起，鮮有人將荷花叫作芙蓉了。但唐人對兩者還是有嚴格區(qū)別的，日芙蓉，即指荷花；曰木芙蓉，即指我們今天所說的芙蓉花，一般不相混淆。如大詩人李白的名句：清水出芙蓉，天然去雕飾詩中的 芙蓉，即為荷花?！倍?、題目——《涉江采芙蓉》的理解：“芙蓉”芙蓉本是荷花的別稱。《古詩十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，并非一人一時所作，因作者姓名失傳，時代不能確定，故編者題為“古詩”。我們還需感謝漢武帝，他設(shè)置了一個大規(guī)模的音樂機構(gòu)——樂府，也許他只為了娛樂，了解施政效果，但客觀上卻起了保存民歌的作用，為后世留存了一個寶庫。第一篇：《涉江采芙蓉》 公開課《涉江采芙蓉》教學過程：一、導入： 從“士之耽兮，猶可脫”的《詩經(jīng)》一路走來，我們讀過屈原的《離騷》，汨羅江邊的縱身一跳，并沒有真正停止了屈原的生命，借著《離騷》中芬芳馥郁的詩句，仿佛還能觸摸到他的那顆滾燙的跳動的心。于是，現(xiàn)實主義詩歌和浪漫主義詩歌都有了豐沛而清潔的源頭。時間流駛，我們來到東漢末年，有一群文人，文化素養(yǎng)較高，他們繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，創(chuàng)造出大量的風格獨特，藝術(shù)成就很高的五言詩，以《古詩十九首》為代表。藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》：“驚心動魄，可謂幾乎一字千金。魏晉時期的詩人文士曹植、潘岳、鮑照均作過《芙蓉賦》 直至唐代，荷花還常被叫作芙蓉。錦葵科的木芙蓉晚出，因其紅艷如荷花，故借用其名。宋人則不這么講究了，如文同的《芙蓉》、張來的《芙蓉》便是吟詠木芙蓉的。荷花，又稱蓮花，古人也名之為藕花、芙蓉、菡萏、凈友、芰荷等?！贝艘院苫ㄓ骶邮嵵L范，且已成定說。不學青萍葉，隨波東復西。不學楊柳枝，含顰送離別。以荷入詞者，有李清照的《如夢令》，“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。由以上幾例分析可以見出：荷花更多被作為一種情感意象來使用，表示一種圣潔、堅貞與寧靜的意味。朗讀方法五言詩一般為二三字格式或者二一二。分角色朗讀用自己的話簡單復述一下本詩的大致情節(jié)：一個人去采蓮，想把美麗的蓮花送給思戀的人，結(jié)果因為路太遠沒能送出去，想到以后也不能跟他生活在一起，所以很傷感。首先我們就來欣賞詩人在詩首就為我們創(chuàng)設(shè)的意境，意境由多個意象組成，有哪些意象呢？一、一個高潔優(yōu)雅的意境“芳草”的“蘭澤”意象 蘭與芳草指的是江邊的芬芳馥郁的水草。屈原《離騷》中出現(xiàn)的“芙蓉”就是這首詩中的重要意象，我們來了解一下。君子之花： 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉??蓮，花之君子者也 品質(zhì)高潔 氣質(zhì)優(yōu)雅 姿態(tài)優(yōu)美 儀表莊重佳人之花：采蓮曲二首（其二）王昌齡荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。 看來，芙蓉亭亭玉立，葉如裙，花如面，不愧為佳人之花?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“情”。由于“蓮”與“憐”音同，“蓮子”即“憐子”，“青”即“情”〖蓮心〗和“憐心”雙關(guān)，就是相愛之心。如晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。意境總結(jié)：那是一個夏日，花香日暖，江上芙蓉朵朵，賞心悅目，一幅純美靜謐的畫面，一個高潔優(yōu)雅的意境。二、一串真純自然的動作涉江而采的動作描寫采：采的目的——遺所思（純潔美好）采的方式——涉江（真摯深沉）采的結(jié)果——所思在遠道，遺之不得抒情主人公來到這江邊，看到芙蓉花開朵朵，美麗動人，自然有采摘的沖動?！囤?b232。n)，貽(y237。ng)管。)懌(y236。自牧歸(ku236。)，洵(x匪女之為美，美人之貽。攀條折其榮，將以遺所思。此物何足貴，但感別經(jīng)時。但，知心人卻遠在天涯，“路遠莫致之”，美麗的東西不能送達，即使這點情意都難以傳遞。還是不甘心，仍要回望故鄉(xiāng)，那兒有我的牽掛。方式：還顧結(jié)果：長路漫浩浩，歸之不得通過想象活動完成歸去的目的：還顧望舊鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的山水是那么的親切，父老鄉(xiāng)親是那么淳樸，關(guān)鍵是淡去這背景，清晰的，放大的是你啊，日夜思念的人，看到你的容顏因思念的煎熬而日漸憔悴，“想佳人妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。還顧，回望更顯得對故鄉(xiāng)的依戀，對思念中人的深沉愛戀。所以，在高潔優(yōu)雅的意境中，抒情主人公不辭涉江之苦而采芙蓉，欲遺所思，遺之不得，故深情回望舊鄉(xiāng)，以望代歸，卻又終究是歸之不得。３、三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達作用？明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。這句話是全詩發(fā)展的頂點，頂點同時也是轉(zhuǎn)