【正文】 他，希望他做一個正直的人。松柏：堅挺 傲岸堅強生命力 松：松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象?！皸盍保簜麆e情懷堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來抒發(fā)興亡之感。分清是哪一類詩，其思想內(nèi)容就有矩可循了，（二）詩歌常用意象的象征意義：樹木類：樹的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利 黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳36代謝綠葉：生命力希望活力 竹：氣節(jié) 積極向上柳：送別 留戀傷感春天的美好 折柳：是漢代惜別的風(fēng)俗。⒓悼亡游仙詩詩人多有神奇的想象力，在心愛35的人離自己而去或自己的理想壯志得不到實現(xiàn)之際，他們往往借助于睡夢、游仙等形式，或與心上人相會，或在仙境中實現(xiàn)自己的遠大抱負。反映這些生活的詩歌，或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向往，有不少令人拍案之作。古代的交通不發(fā)達，人們“相見33時難別亦難”，詩人們抒寫了大量的這類詩詞，給后人留下了寶貴的精神財富，其中不乏膾炙人口的名篇佳作。因此，在古詩詞中國詩壇上，贈友送別詩是中占有相當大的比例，而且內(nèi)容豐富，可謂“說盡故人離別情”。⒑贈友送別詩“黯然銷魂者，惟別而已。不識廬山真面目，只緣身在此山中。31⒐談禪說理詩詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩歌往往與詠物言志詩有共同的特點，分析時要注意把握。他們繼承漢魏樂府及六朝、初唐詩人鮑照、陳子昂等的傳統(tǒng)，多以詩歌描寫邊塞山川景物、風(fēng)土人情；他們的詩或描寫塞外風(fēng)光，或表現(xiàn)戍邊將士殺敵立功的慷慨激昂及捐軀赴國難的悲壯；或反映將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神；或描寫望月思鄉(xiāng)的蒼涼和長年征戰(zhàn)的悲苦，將士和親人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者，表達對戰(zhàn)爭的厭惡，對和平的向往。⒏邊塞征戰(zhàn)詩邊塞詩派指唐朝開元、天寶年間形成的一個以反映唐朝邊疆戰(zhàn)爭生活為主要內(nèi)容的詩歌流派。所謂“即事”詩，一般來說無嚴格的界定。⒎即事抒懷詩29即事感懷，指的是詩人就某件事發(fā)表自己的議論，抒發(fā)自己的感慨。”——劉熙載《藝概》 詩人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物（常有松、竹、梅等意象），即借所詠之物表達自己的情操志趣?！@就產(chǎn)生了詠物類詩歌。自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。代表作家如陶淵明、謝靈運、謝眺、王維、孟浩然、儲光羲、常建等。他們的藝術(shù)成就頗高，具有用語言藝術(shù)再現(xiàn)自然景物的能力。唐朝開元、天寶年間形成了一個重要詩派——山水田園詩派。這類詩詞亦可稱之為思鄉(xiāng)懷人詩，其特點多借景抒情，寓情于景，望月傷心，見花落淚，26聽雨思親，多少景物都被染上詩人的感情色彩，因而此類詩中常將傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁的情懷及種種離愁別緒表現(xiàn)得淋漓盡致，又很婉約、含蓄?；?qū)懹巫悠吹牧b旅愁苦，表達對家鄉(xiāng)的思念，或由所見所聞所感觸發(fā)思鄉(xiāng)之愁，表達對親人的牽掛。傷春傷別詩往往借對春光消逝的25記敘描寫或表達對戍邊丈夫的思念,或?qū)懘汗?青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達對戰(zhàn)爭的厭惡。如蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》表達的是面對古赤壁戰(zhàn)場所產(chǎn)生的對古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的懷古傷今的憂患意識。⒉詠史懷古詩懷古（含詠史）詩是詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對時局或自己身世的共鳴，借所吟詠的古人、往事來表達自己的感受，抒發(fā)自己的情感的詩歌。三、必要積累（一）詩歌按題材分類： ⒈借景抒情詩借景抒情詩（寫景抒情詩）或借景表達自己的美好志向，或表達作者對所寫景物的喜愛之情以及對祖國大好河山的熱愛，或借景體現(xiàn)不愿與世俗同流合污的品質(zhì)，或借景抒發(fā)對人生世事的感慨。文學(xué)作品無不滲透作者的思想剛強，而其思想感情是與作者的生活時代、階級立場、道德操守、個人經(jīng)歷分不開的，因此作品的格調(diào)就有高雅與庸俗、振奮 與頹唐、健康與不健康之分。如哀怨、激憤、憎惡、憂愁、欣喜、歡快、向往、離愁別恨、懷古傷今等；明確作品的社會意義。21鑒賞文學(xué)作品的思想內(nèi)容觀點態(tài)度可以從以下幾個方面著眼： 1解作品的主旨，即作者的思想態(tài)度。從而達到了情景交融的抒情效果。詩的一、二句中，霜天、殘月是冷色，江楓、漁火是暖色，這是色彩的對照。20⑦對照 又稱對比，就是把對立的事物（或景，或境，或人，或情），前后相敘，以增強藝術(shù)效果的表現(xiàn)手法。如杜甫的《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。全詩虛實相生，收到相得益彰的效果。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。⑤虛和實 虛實結(jié)合的寫法，可以使作品結(jié)構(gòu)更加緊湊、形象更加鮮明?！痹娭袑懙搅嘶?、月出、鳥鳴這些動的景物，既使畫面顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出了春澗的寂靜。如王維的《鳥鳴澗》：18“人閑桂花落，夜靜春山空。③烘托 本是國畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是從正面著意描寫?！贝嗽娨悦纷杂?，運用了托物言志的手法，表現(xiàn)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。（3）詩歌中常用的表達手法有：對照、襯托、渲染、烘托、用典、鋪墊、象征、動靜結(jié)合、虛實相生、借景抒情、情景交融、借古抒懷、借古諷今、托物言志、以樂景寫哀情等。16考查的重點是抒情和描寫?！比娡ㄟ^陶者和富家的強烈鮮明的對比，深刻地揭露了封建社會制度的極端不合理，表達了詩人對勞苦人民的深切同情。如梅堯臣《陶者》：“陶盡門前土，屋上無片瓦。④對比 運用對比，可以把不同的人物，不同的生活現(xiàn)象，不同的思想感情，區(qū)別得更加鮮明。唯有南風(fēng)舊相識，偷開門戶又翻書。③擬人 把物人格化，可以使描繪生動形象，表意更加豐富。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。②夸張 夸張就是為了突出和強調(diào)某種事物或事物的某種特征，借助于想象，對它進行夸大或縮小，以引人注目，烘托氣氛，增14強聯(lián)想，給人啟示。例如寫“愁”：李后主云“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。對修辭手法的鑒賞，就是要明確辨識和判斷修辭手法是什么，掌握和了解各種修辭手法的特點，分析和評價它們對于塑造形象、表現(xiàn)情感和體現(xiàn)主旨的作用。對表達技巧的鑒賞，就是辨識詩歌中所使用的修辭手法、表達方式、表現(xiàn)手法或藝術(shù)構(gòu)思，分析其本身的藝術(shù)效果，評價其對表現(xiàn)詩人的思想感情所起到的作用。它的含義非常廣泛?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項原來不讀書。(周邦彥《蘇幕遮》)幽默諷刺：在詩中多指詼諧、風(fēng)趣或辛辣的筆調(diào)和趣味。其藝術(shù)境界多如大雨過后的清清柳色、荷葉上顫動著的晶瑩水珠。如“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑?！?李清照《武陵春》)含蓄委婉：即含有深意，藏而不露。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。如，“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”(陳子昂《登幽州臺歌》)樸素自然：其語言力求平淡，不追求詞藻的華麗，顯現(xiàn)出質(zhì)樸無華的特點，但于平淡中蘊含著深意。如，“前不見古人，后不見來者。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。沉郁的詩作者似乎有千言萬語積壓在胸，而后沉吟再三，勃發(fā)于9筆端。黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山”。如杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”豪邁雄奇：此種風(fēng)格的詩，多用具有氣勢和節(jié)奏奔放的語言來塑造博大新奇的形象，營造恢弘闊遠的意境，表現(xiàn)積極向上的思想感情。⑦奔放：直率有氣勢如蘇軾的《念奴嬌”⑥雄奇：氣勢雄偉，立意奇特。如陳子昂《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來7者。⑤悲慨：即悲壯慷慨，寂寥蒼勁的藝術(shù)風(fēng)格。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。如杜甫的《觀山水圖》“紅浸珊瑚短，青懸薜荔長”辭藻華麗，對仗工整，每句開頭的“紅”“青”顏色詞語構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫面。人評其詩“平淡而思致”。如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。①清新：用語新穎，不落俗套。風(fēng)格是多種多樣的，不同的詩人、同一詩人的不同作品往往表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。如柳永《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個愛恨情長的藝術(shù)形象。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對戰(zhàn)爭。7．獻身邊塞、反對征伐的形象。6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感，形象鮮明。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。4．懷才不遇、壯志難酬的形象。如王維。3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。2．心憂天下、憂國憂民的形象。二．考點闡釋 【詩歌形象】人：詩中塑造的人物形象或抒情主人公景：寫景詩或雜詩中的景象（含意象、意境）物：詠物詩或雜詩中的物象（含意象）常見藝術(shù)形象類舉：11．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。第一篇：詩歌鑒賞復(fù)習(xí)教案詩歌鑒賞復(fù)習(xí)教案 一考綱點擊⒈《考試說明》對詩歌鑒賞的總體要求：⑴鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧；⑵評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。能力層級E。如李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負的性格。如杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！痹娙瞬⒉粌H僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。如陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，展現(xiàn)的是悠游自在的2隱居生活，表現(xiàn)出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛。《山居秋暝》通過對晚秋時節(jié)空山新雨景象的描寫，表達了對山水風(fēng)光的喜愛。如陳子昂《登幽州臺歌》，寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷的流下眼淚。5．矢志報國、慷慨憤世的形象。如《示兒》、《十3一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報國，獻身邊塞之情。8．愛恨情長的形象?！驹姼璧恼Z言】4(一)理解關(guān)鍵詞語(二)鑒賞語言風(fēng)格 所謂語言風(fēng)格，是指詩人在長期的創(chuàng)作實踐中逐漸形成的獨特的語言藝術(shù)個性，是詩人的個人氣質(zhì)、詩歌美學(xué)觀念在作品中的凝結(jié)，是具有恒定性的區(qū)別于其他詩人的藝術(shù)特色。擇其要者，有以下幾類。如杜甫《絕句》： 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。②平淡（質(zhì)樸、自然）：其語言力5求樸素，不追求辭藻的華麗，顯出質(zhì)樸無華的特點，但平淡之中蘊涵著深意。山氣日夕佳，飛鳥相與還”表面看來句句平淡，平淡之中蘊涵著詩人超脫塵世，悠然自得的情趣。③絢麗：其特點是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。④委婉（含蓄）：意在言外，常常6不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。如李商隱的《夜雨寄北》本意在于表達作者對妻子的懷念，但是沒有直接寫出，而寫了“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”。此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語高昂，充滿著對時代的感慨，或雄才不得志于時，或感時傷亂，憂國憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。如李賀《夢天》中的“遙看齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”就是說九州小的像九個煙點，大海小的像杯中之水。赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句，將滾滾長江與歷史長河融為一體，凸現(xiàn)了歷史蕩滌千古風(fēng)流的奔放氣勢，使讀者體味到作者兀立江岸對景抒情的壯懷氣魄 ⑧沉郁：用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會生活，而在所8描繪的生活畫面上籠罩著凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，配之相適應(yīng)的嚴格詩律和鏗鏘的音韻。如“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。(李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)沉郁頓挫：沉郁就是深沉蘊藉。如“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。(杜甫《登高》)悲壯慷慨：此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語高昂，充滿著對時代的感慨，或雄才不得志于時，或時感時傷亂，憂國憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。如，“采菊東籬下，悠然見南10山?！?陶淵明《飲酒》)婉約細膩：這種風(fēng)格往往體現(xiàn)出“曲、細、柔”的特點，曲徑通幽，情調(diào)纏綿，表達感情細如抽絲。物是人非事事休，欲語淚先流。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。這種風(fēng)格往往不把意思直接說出來，而是藏在形象中，讓讀者自己展開想象，思而得之。妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺11入時無？”(朱慶馀《閨意獻張水部》)清新明麗：這種風(fēng)格往往用清麗的語言來營造優(yōu)美的意境，表達怡然喜悅的感情?！叭~上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉?。如，”竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。(章碣《焚書坑》)【詩歌的表達技巧】12考點解析表達技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達思想感情時所采取的特殊的表現(xiàn)手法。既可以包括各種修辭手法、表達方式的使用，也包括各類表現(xiàn)手法和藝術(shù)構(gòu)思上的巧妙使用。能力層級：E（1）古典詩詞中常用的修辭手法有：比喻、擬人、夸張、對比、13對偶、反問、設(shè)問、反復(fù)、互文等。①比喻 比喻能將抽象化為具體，能將無形化為有形。”以江水寫愁，則使人想見愁意之漫長。如陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天?！痹娭械摹叭f里”“五千仞”“上摩天”“淚盡”都是夸張，正是這些夸張描寫，把詩人對祖國的熱愛，對茍且偷安、不去收復(fù)失地的求和派的憤懣，以及對遺民遭受的苦難的深切同情，表現(xiàn)得淋漓盡致。如劉頒《新晴》：“青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢余。”詩中將“南15風(fēng)”人格化，通過一系列動作描寫，表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧靜恬適的心情，以及對南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛之情。使美者更美，丑者更丑。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。（2）古典詩詞中常用的表達方式有：敘述、議論、抒情、描寫。其中，抒情可分直抒胸臆（直接抒情）、間接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等)。①托物言志 詩人借自然界中的某物自身具有的特征，來表達某種志向或情感，詩中的物帶有了人格化的色彩。不要人夸顏色好，只留清17氣滿乾坤。②渲染 本是一種國畫技法，一般是在需要強調(diào)的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。如趙師秀的《約客》中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯。月出驚山鳥，時鳴春澗中。④動和靜 藝術(shù)創(chuàng)作中離不開動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，或以動襯靜，或以靜襯動，或一動一靜，相輔相成。如楊萬