【正文】 不撓、傲雪；蘭、荷高潔（堅(jiān)貞之志）；飛鳥象征自由；竹虛心、脫俗、孤傲、剛勁（氣節(jié)、勁健、積極向上）； 芳草——離恨；亭抒寫離情別緒的意象； 梧桐細(xì)雨凄涼悲傷，蕭瑟冷寂（凄楚悲涼）；菊隱逸、高潔、脫俗（傲視）；鴉、猿凄苦、哀傷的象征；雁游子的思鄉(xiāng)（借指書信，也表思鄉(xiāng)之情）；孤雁孤獨(dú)、思念；鴻鵠、雄鷹、駿馬、大鵬理想追求（志向遠(yuǎn)大）；秋蟬——高潔，悲涼； 子規(guī)(杜鵑)凄涼哀傷，有歸家之意（鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思）。寄情山水，歸隱田園的形象：如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”。一、詩詞的形象：（一）友人送別，思念故鄉(xiāng)的形象：如王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。（2）初步鑒賞詩詞的語言特征及表達(dá)技巧。③總結(jié)：對詩歌鑒賞中存在問題的分析，我們應(yīng)當(dāng)明確，鑒賞要心中有“數(shù)”：既要注意到詩歌內(nèi)容與表現(xiàn)的特點(diǎn)，又要細(xì)致認(rèn)真地分析每一首具體詩歌中的景物與字詞的選用，同時要盡量占有大量的詞匯（近義詞）和專用術(shù)語，以便在鑒賞中加以準(zhǔn)確地選擇和運(yùn)用。其次：根據(jù)題目，詩意具體分析：“疑”表現(xiàn)了詩人對與友人“偶聚”的不相信，懷疑自己身處夢中，可見是“驚喜過望”、“出乎意料”的感情，側(cè)面表達(dá)了對友人的深情厚意，平日里常在夢中見到朋友，思念至深，以致現(xiàn)實(shí)中會聚了也不敢相信是真的。問題：這首詩第四句中的“疑”字，第八句中的“畏”字含意頗豐，請結(jié)合詩的意思作簡要分析。風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蟲。①出示：江鄉(xiāng)故人偶聚客舍戴叔倫天秋月又滿，城闕夜千重。相較之下，另二首則不夠含蓄，有“直白”之嫌。煉字精當(dāng)，讓讀者自然而然地將“景”與“情”聯(lián)系起來，引發(fā)深刻的聯(lián)想與感慨，表面客觀冷靜，不動聲色，內(nèi)里卻蘊(yùn)含豐富，深沉動人。明確：相同點(diǎn)：“同一機(jī)杼”三人的構(gòu)思布局相同，內(nèi)容上都是將自然的景物“黃葉”、“秋”與人之將老“白頭”、“老”關(guān)連起來，形成一種對應(yīng)、類比關(guān)系；形式上都是觸景生情，情景交融，表達(dá)出一種“悲秋”、“悲遲暮”、“悲人生短暫”的感傷。（一）請說出三人詩句在寫法上的相同點(diǎn)。司空曙曰：雨中黃葉樹、燈下白頭人。韋蘇州曰：窗里人將老，門前樹已秋。以我獨(dú)沉久，愧君相見頻。④出示《喜外第盧綸見宿》（司空曙）靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。明確：通過咀嚼字詞，分析意象，得出：李詩詩意——何必去艷羨高飛的眾鳥，又何必去企慕獨(dú)去的閑云，我們不也可以指到屬于自己的“敬亭山”，因“相看兩不厭”而得到安詳，變成永恒么？——其實(shí)不必去刻意尋覓，它就在我的面前，就在我的心里。相看兩不厭，孤舟蓑笠翁，只有敬亭山。）③出示李白《獨(dú)坐敬亭山》與柳宗元的《江雪》 李白《獨(dú)坐敬亭山》柳宗元《江雪》 眾鳥高飛盡，千山鳥飛絕，孤云獨(dú)去閑。學(xué)生自行體會、引申、聯(lián)想、合成。詩的第一句“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”三個意象構(gòu)成一種衰敗、凄涼的景象；第二句的“小橋”、“流水”、“人家”組成一幅離世索居的圖景，表現(xiàn)出了孤寂的環(huán)境；第三句“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”襯托一個浪跡天涯的人影，表現(xiàn)出一個漂泊者的形象；第四句“夕陽西下”又是美景隕落的暗示，表現(xiàn)出傷悼的心緒；最后一句“斷腸人在天涯”表明游子的遠(yuǎn)離，表現(xiàn)出懷戀的感情——這各種意象在作品中合成為一個冷寂的世界，一個凄苦、悲涼的情緒氛圍。而這種“組合“有賴于我們的聯(lián)想與補(bǔ)白。分析討論詩歌的空白性與補(bǔ)白性。二、了解一下詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)，詩歌創(chuàng)作的一般原理與規(guī)律。從而更深刻地體會到作者的人生感慨。（無論是顯赫一時的玄宗還是屈辱的宮女都必然受到自然規(guī)律的支配，玄宗早已消失人間，而茍活于世的宮女也將走完人生的歷程，只有紅花還在年復(fù)一年地開放。白頭宮女在，閑坐說玄宗。要讀懂這首詩，首先要關(guān)注那個“又”字，詩人為何要用這個“又”字呢？經(jīng)琢磨字義，又，“再一次，”“多次”“總是”之意也，再看下一句，“明月何時照我還”再仔細(xì)琢磨“何時”“還”這幾個字，這個“又”字的意蘊(yùn)就非常明確了，春風(fēng)吹綠江南，新的一年又到了，而詩人在這如畫的春天里，心頭泛起的是更深的思?xì)w之情，感嘆時光流轉(zhuǎn)，而自己歸家無期。①出示王安石《泊船瓜洲》 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山?！白x不懂詩歌”的第二個層次，是不懂得字詞在詩中的豐富含義，對此缺少充分的咀嚼和體會。請鑒賞這首詩，（學(xué)生體會、討論）明確：詩中所寫的是山、水、帆、日四種景物。③學(xué)生練習(xí)李白《望天門山》天門中斷楚江開，碧水東流至此回?！倍际乔榫敖蝗诘慕Y(jié)果。它的最主要的特點(diǎn)就是情景交融，無論是“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”還是“枯藤老樹昏鴉”，無論是“人煙寒橘柚，秋色老梧桐。雁——書信、思念之情。月——思鄉(xiāng)、懷念親人。鳥—男女戀情與婚嫁。了解這些典型意象的意義，對認(rèn)識詩歌作品的內(nèi)涵有很大的幫助。更普遍的是“月”這個意象往往和思鄉(xiāng)、懷念親人有關(guān)?！傍B”的意象往往和男女戀情與婚嫁有關(guān)，如《詩經(jīng)》中“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲”；漢樂府民歌《孔雀東南飛》中“ 孔雀東南飛，五里一徘徊。也就是說，某些意象某些情感具有對應(yīng)規(guī)律。從這首詩的“意象”中，也不難體會到與之對應(yīng)的作者的內(nèi)心情緒吧！（學(xué)生分析、回答）。出示馬致遠(yuǎn)《秋思》枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。從“象”看是“景”，但其“意”則是別情。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。二是不注意某些字詞運(yùn)用與詩人感情的對應(yīng)關(guān)系。（二）不了解鑒賞詩歌的方法，找不到合適的角度。問:同學(xué)們在古詩鑒賞方面存在著哪些困惑與問題？（學(xué)生各自發(fā)言，談自己學(xué)習(xí)、鑒賞詩歌的體會與困惑）。那么，如何才能準(zhǔn)確的理解和把握好一首古詩的內(nèi)容呢？如何才能真正領(lǐng)會古詩中那優(yōu)美的意境和高超的藝術(shù)手法，從而不斷提高我們對古詩的認(rèn)識和鑒賞水平呢？今天，我們就一起來討論、研究以下這個問題?？梢哉f，我們已初步識得了中華民族文化寶庫里最璀璨的明珠。第一課時：一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：從小學(xué)到高中，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少膾炙人口的優(yōu)秀詩篇。教學(xué)設(shè)想：討論法、比較法。第一篇：詩歌鑒賞教案詩歌鑒賞教案教學(xué)目的：幫助學(xué)生解決詩歌鑒賞過程中的困惑，了解詩歌的特點(diǎn)，掌握詩歌鑒賞的方法,提高鑒賞的水平。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：找到鑒賞詩歌的最佳角度和具體突破口，總結(jié)鑒賞詩歌的一般規(guī)律與方法。教學(xué)時數(shù)：二課時。從上古的民歌總集《詩經(jīng)》，到唐詩宋詞元曲，包羅萬象，美不勝收。不過，據(jù)我所知，有許多同學(xué)對于如何鑒賞古代詩歌的美妙之處，如何評價“明珠”的真正價值還是比較茫然的。二、教師提問，學(xué)生發(fā)表自己的體會。明確：總結(jié)整理一下大家的體會，大致可分為如下幾個方面的問題：（一）讀不懂詩歌，看不懂作者的意思，體會不出作者要抒發(fā)的感情，把握不準(zhǔn)意境、主旨。（三）有時隱約有點(diǎn)感覺，但表達(dá)不出來、或表達(dá)不恰切（心里明白了但寫不出來）三、課堂分析、討論解決“讀不懂詩歌”的問題，“讀不懂”可分為兩個層次，一是不懂得所寫的景物與詩人感情的對應(yīng)關(guān)系。先分析第一層次的問題 ①出示李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》： 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。這首詩的后兩句寫了“孤帆”、“遠(yuǎn)影”、“長江”、“天際”等，構(gòu)成了一個充滿情感的景象：隨著孤帆成為遠(yuǎn)影，隱沒在長江的天際盡頭時，詩人的心也隨著長江的水起伏不定，滔滔流去。這首詩的意義如果不是依托這些景（意象）是難以表達(dá)的：“景”中蘊(yùn)涵著作者的情，這些景又如此地與某種感情相契和、相對應(yīng)。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。②小結(jié)：以上分析告訴我們，在詩歌中，常常有一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來表達(dá)詩人特定的情趣和意味，它代表民族和人類共同的情感和體驗(yàn)。正如我們在許多詩歌中看到的，“日暮”“夕陽”“秋天”“流水”的意象往往代表著生命的短暫和對于死亡的焦慮?！薄坝辍钡囊庀笸碗x情別緒有關(guān)。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白）“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒”（杜甫）“春花秋月何時了”（李煜），“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”（蘇軾）等等，不勝枚舉。出示“對應(yīng)關(guān)系”：意象感情日暮、夕陽、秋天、流水— 生命的短暫，對死亡的焦慮。雨——離情別緒。楊柳——依依不舍、惜別。這也就是我們常說的“意境”了：作家的主觀情思與客觀的景物相交融時創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界?！边€是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。情思由于物化而得到了表現(xiàn)，景物也由于情思的洗禮而獲得了生命。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。但這些景物都飽含著作者內(nèi)心的情感體驗(yàn)；青山、碧水、孤帆、遠(yuǎn)日都是詩人眼中的意象，構(gòu)成了天門山中斷楚江，青山相對，碧水奔騰，遠(yuǎn)日映照的雄偉奇特的意境，這正和詩人那氣勢浩蕩的胸襟和激越熾熱的情懷相契合。換句話說，不懂得詩人對某些關(guān)鍵字詞的選擇和安排與其所傳之情的對應(yīng)性。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。②出示元稹《行宮》寥落古行宮，宮花寂寞紅。除了注意“寥落”“寂寞”“白頭”這些含有盛衰之感的詞語意義外，還可注意推敲“紅”的深層含義：在寥落的古行宮中，在一群已白頭的，憔悴的老宮女旁，一叢花卻開得紅火熱烈，讓人于時世變遷的滄桑之外，體會到一種更深刻的意味：人生有涯而自然永存。人的生命短暫，而自然的萬物如紅花、行宮依然存在）。第二課時：一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：上節(jié)課我們通過學(xué)習(xí)、討論、練習(xí)，初步了解到了鑒賞詩歌的意境的幾種思維角度與具體方法，這節(jié)課，我們來突破另外兩個難關(guān)：如何鑒賞詩歌的藝術(shù)手法，如何將自己心里的感覺用語言明確、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來。請學(xué)生回答詩歌的一般特點(diǎn)，明確：抒情性、間接性、空白性、跳躍性、整體性。①出示五條線相交叉而形成的五角星，說明五條線組合成五角星——整體大于部分之合。②出示馬致遠(yuǎn)《秋思》（見前）這首小詩一共寫了十二個意象。要注意這些意象所展示的獨(dú)特而豐富的情緒色彩。這時我們注意的不再是諸如“枯藤、老樹、昏鴉”這樣一些孤立的具體的形象，感受到的也不僅是作者“凄惶、孤寂、漂泊”一類的單純的情緒，而是一個難以言說的，廣闊深遠(yuǎn)的畫面，一種無邊無際、無窮無盡的彌漫的氛圍。（解說：詩人們筆下的景物，是必須從整體上去感受才能把握蘊(yùn)含于其中的思想感情的，分析鑒賞一是要完成從個體到整體的聯(lián)想與想象過程，而這恰是許多學(xué)生的薄弱之處。萬徑人蹤滅。獨(dú)釣寒江雪。柳詩詩意——與李詩題材相似相通，意味卻完全不同：在嚴(yán)酷孤寂的環(huán)境中不但沒有感到孤獨(dú)不安，反而襯托出詩人一種高貴和尊嚴(yán)的大無畏氣概，所謂是非、得失、榮辱、沉浮已經(jīng)不再能困擾這位飽經(jīng)人世滄桑的詩人，千山也因他而靜，萬徑也因他而寂，天地以及周遭一切仿佛都已被詩人那種從容淡定的精神懾服，并因此也顯現(xiàn)那么莊嚴(yán)肅穆。雨中黃葉樹，燈下白頭人。平生自有分，況是蔡家親。白樂天曰：樹初黃葉日，人欲白頭時。三詩同一機(jī)杼，司空為優(yōu)。（二）評者認(rèn)為三人的詩句“司空為優(yōu)”請分析“優(yōu)”在何處?！八究諡閮?yōu)”優(yōu)在寫景直接客觀，不用“將老”、“已秋”、“ ??日”、“??時”作提示交代，而將具有“秋”、“老”的特征意義的詞語直接組合在一起，拓展了意境，本來已處深秋的“黃葉”還處于“雨”中，更顯凄楚無助；人已“白頭”卻又在燈下獨(dú)坐，更見其悲愴與惆悵。這種“藏”與“含蓄蘊(yùn)藉”的韻味