【正文】 有一定的思考時(shí)間，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，打破學(xué)生學(xué)習(xí)上的被動(dòng)局面，才能為自主學(xué)習(xí)開(kāi)拓充分的空間。有的是表面的、膚淺的；有的是比較有深度有廣度的。問(wèn)題來(lái)自于學(xué)生，再引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，這樣學(xué)生獨(dú)立思考的空間比較大，能體現(xiàn)學(xué)生的主體性。教學(xué)中比較多的問(wèn)題是由老師提出來(lái)的，如果老師提出的思考題只是讓學(xué)生從課文找出答案來(lái)回答提出的問(wèn)題，那么，學(xué)生的思路跟著老師的思路走，是在老師設(shè)計(jì)的框框里轉(zhuǎn)，學(xué)習(xí)還是被動(dòng)的，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考就受到束縛。新課程倡導(dǎo)讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)。教師在教學(xué)中要逐步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的主體地位形成正確的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)起學(xué)生的自主意識(shí)和自學(xué)能力，要讓學(xué)生去參與作者的創(chuàng)造，去對(duì)作品中的“未定點(diǎn)”與“空白”進(jìn)行創(chuàng)造性的補(bǔ)充與組織，從而形成自己新穎獨(dú)創(chuàng)的見(jiàn)解。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生不應(yīng)是消極的聽(tīng)眾，而應(yīng)是主動(dòng)的求知者、探索者。三、變“教學(xué)”為“導(dǎo)學(xué)”現(xiàn)代教育理論告訴我們，學(xué)生是認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，他們的活動(dòng)主要源于內(nèi)部動(dòng)機(jī)，他們的學(xué)習(xí)是一種“內(nèi)在的學(xué)習(xí)”。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)突出學(xué)生的活動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)要具有整體性。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)為學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)留有足夠的空間和時(shí)間；教學(xué)設(shè)計(jì)也應(yīng)要有整體性，更應(yīng)突出學(xué)生的活動(dòng)。要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)及學(xué)習(xí)過(guò)程，課堂中就充滿(mǎn)了不確定因素。如果學(xué)生明明在此有疑惑卻臵之不理，那么，即使教學(xué)設(shè)計(jì)中各環(huán)節(jié)都完成了，又怎能說(shuō)是完成了學(xué)習(xí)任務(wù)？二、突出學(xué)生主體地位以往在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我常常注重“備課的細(xì)致”，所謂“細(xì)致”，即將每一個(gè)環(huán)節(jié)細(xì)化，細(xì)到每個(gè)問(wèn)題分解為幾個(gè)子問(wèn)題，教學(xué)中每句話(huà)應(yīng)當(dāng)怎么說(shuō)等等，甚至每一個(gè)環(huán)節(jié)所需的時(shí)間也要精密設(shè)計(jì)。一篇文章，學(xué)生能理解多少，哪里有疑惑，可能于何處反復(fù)質(zhì)疑討論，即使教師在備課中“備”了學(xué)生，也仍難以完全確定。至于學(xué)生在此過(guò)程中是從容品讀了還是走馬觀(guān)花，就顧不了那么多了。課程改革要求我們的課堂更重視學(xué)習(xí)的過(guò)程，重視在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，重視這個(gè)過(guò)程中學(xué)生自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此教師必須從思想上徹底轉(zhuǎn)變指導(dǎo)觀(guān)念，真正樹(shù)立以“以學(xué)生為主體”的觀(guān)念。教育的目的就是要造就終生愛(ài)好學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)者?！比~圣陶先生也說(shuō)過(guò)：“教育的最終目的在學(xué)生自學(xué)自勵(lì)。一、樹(shù)立“以學(xué)生為主體”的觀(guān)念《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中明確指出：“未來(lái)的學(xué)校必須把教育的對(duì)象變成為自己教育自己的主體，受教育的人必須成為教育他自己的人；別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育”，使學(xué)習(xí)者“成為他們獲得的知識(shí)的最高主人而不是消極的知識(shí)接受者”。而只要以學(xué)生為主體，就能促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。課程改革呼喚教育理念的更新，要求我們樹(shù)立新的教師觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、教材觀(guān)、課堂觀(guān)。不斷完善民主決策、科學(xué)決策的有關(guān)制度，讓群眾的聲音成為決策的重要基礎(chǔ)。要善于通過(guò)不同渠道，收集各方面的聲音。一要警惕“群氓”觀(guān)念；二要警惕包辦思想；三要警惕形式主義。堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，從群眾中汲取智慧，要注意把握好以下幾個(gè)方面。傾聽(tīng)民聲，汲取群眾智慧，是進(jìn)行科學(xué)決策、防止決策失誤的有效武器。傾聽(tīng)民聲，汲取群眾智慧，就是要問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，是每一個(gè)黨員干部必須嚴(yán)格遵守的工作準(zhǔn)則，我們不可忘記和違背。做到全心全意為人民服務(wù)，我們必須要堅(jiān)持把群眾的利益放在首位；以發(fā)展的實(shí)際成果服務(wù)人民；著力解決群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。全心全意為人民服務(wù)是每一名共產(chǎn)黨員的政治義務(wù)。人民群眾始終如一地?fù)碜o(hù)黨，原因就在于我們黨認(rèn)真踐行了為人民服務(wù)的承諾。踐行黨的宗旨，服務(wù)人民群眾。正確的群眾觀(guān)、深厚的群眾感情是“監(jiān)督出來(lái)”的。正確的群眾觀(guān)、深厚的群眾感情是“干出來(lái)”的。正確的群眾觀(guān)、深厚的群眾感情是“處出來(lái)”的。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)發(fā)展的決定力量，我們要強(qiáng)化群眾觀(guān)點(diǎn)，增進(jìn)群眾感情，在實(shí)際工作中，要注意以下幾點(diǎn)：正確的群眾觀(guān)、深厚的群眾感情是“學(xué)出來(lái)”的。自主學(xué)習(xí)筆記三學(xué)習(xí)時(shí)間：（3月5日——4月10之間，自填）學(xué)習(xí)形式：自學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容：學(xué)習(xí)黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)讀本《新起點(diǎn)新發(fā)展》相關(guān)內(nèi)容。改革始終是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，必須毫不動(dòng)搖推進(jìn)改革，永不僵化、永不停滯，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和風(fēng)險(xiǎn)。我們黨和各族兒女必須抓緊工作，抓緊落實(shí)，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在日新月異的今天，采用過(guò)去的傳統(tǒng)辦法，很難取得實(shí)效，要求我們基層干部要樹(shù)立創(chuàng)先意識(shí)，以高標(biāo)準(zhǔn)、高效率、高水平的工作業(yè)績(jī)說(shuō)話(huà)、服眾。一個(gè)好的班子，要堅(jiān)持做到同心、同向、同步，每個(gè)人始終做到“不越位、不缺位、不錯(cuò)位、不失位”，各就各位，才能保證整個(gè)團(tuán)隊(duì)有力、高效的運(yùn)作。樹(shù)立團(tuán)隊(duì)意識(shí)。“在其位，謀其政”，作為一名干部，系職責(zé)所在，在位一天，應(yīng)盡一天的責(zé)，做出一天的成績(jī)。基層干部要在自己的崗位上始終堅(jiān)持著“把困難留給自己，把方便獻(xiàn)給組織”，時(shí)刻以一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。樹(shù)立服從意識(shí)。進(jìn)一步強(qiáng)化黨的十八屆三中全會(huì)精神為主的思想主導(dǎo)，牢固樹(shù)立大局意識(shí)，禁止出現(xiàn)無(wú)大局、無(wú)組織、無(wú)原則的事件。內(nèi)容摘要: 黨的十八屆三中全會(huì)提出，我們要繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)進(jìn)行新一輪的改革，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的康莊大道上昂首前進(jìn)，要注意把握好以下幾個(gè)方面：樹(shù)立大局意識(shí)。要強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)；強(qiáng)化工作督導(dǎo)；強(qiáng)化輿論引導(dǎo)；強(qiáng)化統(tǒng)籌兼顧。一是“弄虛作假”問(wèn)題；二是“執(zhí)行走樣”問(wèn)題；三是“本位主義”問(wèn)題；四是“不敢擔(dān)當(dāng)”問(wèn)題；五是“效能不高”問(wèn)題；六是“作風(fēng)散漫”問(wèn)題。把聚焦作風(fēng)建設(shè)貫穿始終；把貫徹整風(fēng)精神貫穿始終；把堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭貫穿始終；把加強(qiáng)制度建設(shè)貫穿始終；把注重分類(lèi)指導(dǎo)貫穿始終。“準(zhǔn)”就是要對(duì)準(zhǔn)“四風(fēng)”頑疾制定整改方案，不走神、不散光；“狠”就是重拳出擊抓好專(zhuān)項(xiàng)整治，有決心、有力度；“韌”就是突出重點(diǎn)抓制度建設(shè)，務(wù)常態(tài)、務(wù)長(zhǎng)效。要看突出問(wèn)題是否找準(zhǔn)；要看談心交心是否充分；要看剖析材料是否深刻；要看專(zhuān)題民主生活會(huì)是否高質(zhì)量。“學(xué)習(xí)教育、聽(tīng)取意見(jiàn)”環(huán)節(jié)要真學(xué)真聽(tīng)。開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)是凝聚黨心民心共圓“中國(guó)夢(mèng)”的執(zhí)政需求； 開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)保障跨越趕超的發(fā)展需要； 開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)是順應(yīng)民意解決突出問(wèn)題的民生需要。第一篇：自主學(xué)習(xí)記錄自主學(xué)習(xí)筆記一學(xué)習(xí)時(shí)間：（3月5日——4月10之間，自填，但必須嵌入集中學(xué)習(xí)之間，一般在兩篇集中學(xué)習(xí)之中嵌入，時(shí)間要吻合，自主學(xué)習(xí)筆記二、三時(shí)間亦如此）學(xué)習(xí)形式：自學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容：黃強(qiáng)同志在全市黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員會(huì)議上的講話(huà) 內(nèi)容摘要：對(duì)如何開(kāi)展好教育實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)了以下五個(gè)方面內(nèi)容。站在講政治發(fā)展講民生的高度，深刻認(rèn)識(shí)開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)的重要性和緊迫性，凝聚思想共識(shí)，扎實(shí)開(kāi)展好活動(dòng)。把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量完成“規(guī)定動(dòng)作”。要保證學(xué)習(xí)教育“不走樣”；要保證聽(tīng)取意見(jiàn)“不參水”；要保證邊學(xué)邊改“不松懈”“查擺問(wèn)題、開(kāi)展批評(píng)”環(huán)節(jié)要真查真批。“整改落實(shí)、建章立制”環(huán)節(jié)要真改真建。堅(jiān)持把總要求貫穿始終，以整風(fēng)精神搞好教育實(shí)踐活動(dòng)。加大正風(fēng)肅紀(jì)力度，集中解決黨員干部“四風(fēng)”問(wèn)題。加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，扎實(shí)推進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展。自主學(xué)習(xí)筆記二學(xué)習(xí)時(shí)間：（3月5日——4月10之間，自填）學(xué)習(xí)形式：自學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容：學(xué)習(xí)黨的十八屆三中全會(huì)有關(guān)精神。大局意識(shí)就是堅(jiān)定小局服從大局，在關(guān)鍵時(shí)刻，與黨委、政府保持高度一致。加倍珍惜目前的大好形勢(shì)，珍惜好當(dāng)前和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。黨員干部服從是天職，要執(zhí)行好黨的各項(xiàng)決議。樹(shù)立責(zé)任意識(shí)。在工作中，我們要以實(shí)際行動(dòng)忠誠(chéng)履職，努力在平凡的崗位上，做出不平凡的業(yè)績(jī)。一個(gè)團(tuán)隊(duì)心往一處想，勁往一處使，工作才有干勁，才能出業(yè)績(jī)。樹(shù)立創(chuàng)先意識(shí)。改革是推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力，是推動(dòng)全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的不竭動(dòng)力。我們要毫不動(dòng)搖走黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中開(kāi)辟出來(lái)的改革道路，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不為任何干擾所惑，以更加寬廣的胸懷迎接新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們要始終堅(jiān)持改革政策，堅(jiān)持將改革精神貫徹工作之中，更加自覺(jué)、更加堅(jiān)定地推進(jìn)改革創(chuàng)新，不斷在制度建設(shè)和創(chuàng)新方面邁出新步伐，奮力把改革工作推向前進(jìn)。內(nèi)容摘要: 《新起點(diǎn) 新發(fā)展》主要有以下幾個(gè)方面內(nèi)容：強(qiáng)化群眾觀(guān)點(diǎn)，增進(jìn)群眾感情。要通過(guò)書(shū)本學(xué)習(xí)，系統(tǒng)掌握馬克思主義群眾觀(guān)的立場(chǎng)、方法和觀(guān)點(diǎn)，在實(shí)際工作和群眾的交往中，深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義群眾觀(guān)的科學(xué)性、正確性。黨員干部與群眾像親戚朋友一樣相處，形成良好互動(dòng)，群眾感情自然就會(huì)增進(jìn)，正確的群眾觀(guān)也會(huì)由此樹(shù)立。只要黨員干部把心思真正放在改革發(fā)展上，放在老百姓辦實(shí)事、讓老百姓得實(shí)惠上，正確的群眾觀(guān)就體現(xiàn)出來(lái)了，群眾感情自然就增進(jìn)了。要自覺(jué)接受群眾的監(jiān)督，群眾觀(guān)是否正確、群眾感情是否真實(shí)，群眾最有發(fā)言權(quán)。全心全意為人民服務(wù)是黨對(duì)人民群眾的莊嚴(yán)承諾。當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的關(guān)鍵期，更加要求我們切實(shí)履行自己的莊嚴(yán)承諾，不能絲毫松懈。對(duì)黨員來(lái)講，這一義務(wù)具有雙重屬性：一方面，這是對(duì)黨的義務(wù)，我們必須遵守黨的紀(jì)律，踐行黨的宗旨，換來(lái)百姓對(duì)黨的信賴(lài)、擁護(hù)和愛(ài)戴；另一方面，這是對(duì)人民的義務(wù)，作為黨員，我們已經(jīng)向人民承諾把自己有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。注重傾聽(tīng)民聲，汲取群眾智慧。傾聽(tīng)民聲，汲取群眾智慧，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的必然要求。傾聽(tīng)民聲，汲取群眾智慧，是尊重群眾首創(chuàng)精神、推動(dòng)改革發(fā)展的迫切需求。（一）警惕和防止錯(cuò)誤的思維觀(guān)念。（二）提高汲取群眾智慧的能力和水平。（三）要建立和完善傾聽(tīng)民聲的制度機(jī)制。第二篇：淺談自主學(xué)習(xí)淺談自主學(xué)習(xí)“新課標(biāo)”的施行，網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展，給教育注入了生機(jī)和活力，也深深地影響著課堂教學(xué)。以往的教學(xué)，我總是在自覺(jué)或不自覺(jué)中扮演以教師為中心的角色，學(xué)生的主體性和主動(dòng)性都得不到體現(xiàn)。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢？我認(rèn)為語(yǔ)文教師要抓好下面幾點(diǎn)。因此，“未來(lái)的文盲已不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”教育學(xué)認(rèn)為，學(xué)生具有主觀(guān)能動(dòng)性，學(xué)生不僅接受教育，同時(shí)還自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行自我教育和自我發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)確立“以學(xué)習(xí)者為主體”的教育理念，立足于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，喚醒學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們不是容器，而是具有獨(dú)立意義的人。但在以往的教學(xué)中，我卻常常為“完不成教學(xué)任務(wù)”、“教學(xué)進(jìn)度不一致”而埋怨，于是，為了“完成教學(xué)任務(wù)”，我常常是牽著學(xué)生的鼻子“走”，盡快地將教案中設(shè)計(jì)的步驟“走”完。其實(shí)，這仍然是沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)觀(guān)念的束縛、沒(méi)有真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人。因而，我認(rèn)為，教學(xué)中，教師應(yīng)適時(shí)、適當(dāng)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)方案，不能為了追求單位時(shí)間完成了多少“任務(wù)”而牽著學(xué)生走。這樣的設(shè)計(jì)，恰恰把學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和課堂上的不確定性給忽略了。因而，設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，在備課標(biāo)、備教材、備學(xué)生的基礎(chǔ)上，只能設(shè)計(jì)教學(xué)的大致程序，而不可能將每個(gè)環(huán)節(jié)細(xì)化成條條框框。我的教學(xué)設(shè)計(jì)突出下面兩點(diǎn)。課堂教學(xué)是一個(gè)整體，教學(xué)設(shè)計(jì)要環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成；文章本身也是一個(gè)整體，只有設(shè)計(jì)從整體著眼，學(xué)生才能整體把握、深入理解。學(xué)生的學(xué)習(xí)是活的，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)多考慮怎樣讓學(xué)生在動(dòng)中理解、體驗(yàn)、感悟，少考慮教師如何講，教師的講只是引導(dǎo)和點(diǎn)撥，不能代替學(xué)生的學(xué)。早在二千多年前我國(guó)最早的教育論著《學(xué)記》就提出“道而弗牽；強(qiáng)而弗抑；開(kāi)而弗達(dá)”的教育主張，德國(guó)教育家第斯多惠更坦誠(chéng)地指出“不好的教師奉送真理，好的教師教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”，語(yǔ)文教師的職責(zé)不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”，不能滿(mǎn)足于學(xué)生“學(xué)會(huì)”，更要引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”。因此語(yǔ)文教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，要在尊重學(xué)生主體的基礎(chǔ)上讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。四、給予充足的空間和時(shí)間教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)留下足夠的空間和時(shí)間。但是讓學(xué)生帶著什么問(wèn)題學(xué)，問(wèn)題由誰(shuí)提出來(lái)是值得研究的。因此要從學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生談?wù)勛x懂了什么，還有哪些不明白