【正文】 語文本身是美的，與音樂結(jié)合能使語言之美更充分的展示，映射學(xué)生心理，變成學(xué)生自身對美的體驗(yàn)，提高學(xué)生的對話興趣。也可動手繪畫文本情景，使學(xué)生慢慢沉浸于文本意境中，品味體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的對話欲望。因此，在教學(xué)中可充分利用課文插圖、幻燈片、課件等讓學(xué)生體驗(yàn)，拉近學(xué)生與文本、學(xué)生與作者之間的距離。對話理念下的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中應(yīng)用多媒體，應(yīng)該以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的對話興趣和熱情為重要的目標(biāo)取向。對那些文質(zhì)兼美、以境取勝的文章，我們可以運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體，創(chuàng)設(shè)生動形象的情境，用生動的情境打動學(xué)生、吸引學(xué)生，激發(fā)他們走近文的愿望，誘發(fā)他們接觸文本的渴望?！笨梢娊處煂?dǎo)語也是創(chuàng)設(shè)良好對話氛圍的一個好方法，對學(xué)生有著直接的，不可替代的影響。蘇霍姆林斯基說過：“教師的語言是一種什么也替代不了的影響學(xué)生心靈的工具。教師要善于營造一個有利于閱讀文本情緒化的氣氛，激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，讓學(xué)生在迫不及待、躍躍欲試的心態(tài)下進(jìn)入閱讀，進(jìn)入文本。第一，創(chuàng)設(shè)對話情景，使學(xué)生走向文本。依據(jù)實(shí)驗(yàn)假設(shè)，進(jìn)行理論驗(yàn)證，從教育學(xué)﹑心理學(xué)等方面入手找理論依據(jù)，規(guī)劃實(shí)驗(yàn)設(shè)計，形成一套既有理論依據(jù)又符合教育規(guī)律的操作模式。”而我們正是想通過研究與實(shí)踐，在課堂中實(shí)施學(xué)生與文本有效的對話教學(xué)，極大地拓展教學(xué)的思維視野，給課堂注入了生機(jī)與活力，以提高課堂教學(xué)的有效性。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”?；诖耍覀兊恼Z文教學(xué)對話，簡單一點(diǎn)地理解，可以將它視為教師、學(xué)生與“文本”對話的過程。課堂對話的形式很多，而對于語文閱讀課來講，我們可把對話界定為“人們彼此之間借助言語，以達(dá)到交流思想，促進(jìn)理解的一種行為方式”。教育具有對話性，教學(xué)應(yīng)是對話式的，對話是一種創(chuàng)造活動?！痹谒磥恚虒W(xué)原本就是形形色色的對話，擁有對話的性格?？肆植裾J(rèn)為，“在所有的教學(xué)之中，進(jìn)行著最廣義的‘對話’?？肆植裾J(rèn)為，在所有的教學(xué)的中，都進(jìn)行著最廣義的對話，不管哪一種教學(xué)方式占支配地位：相互作用的對話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識。人類正步入對話時代，對話正逐漸成為人們的生存狀態(tài)。（二）加強(qiáng)課堂實(shí)踐對話：巴赫金認(rèn)為對話是“同意或反對關(guān)系，肯定和補(bǔ)充關(guān)系，問和答的關(guān)系”，是一種“在各種價值相等、意義平等的意識之間相互作用的特殊形式”。通過案例學(xué)習(xí)，促進(jìn)每個教師研究自己，分享別人成長的經(jīng)驗(yàn)，積累反思素材，在實(shí)踐中自覺調(diào)整教與學(xué)的行為，提高課堂教學(xué)的效能。教學(xué)反思是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程，是對教育教學(xué)規(guī)律的探索與發(fā)現(xiàn)，反思為教學(xué)工作提供了“再創(chuàng)造”的可能，是教學(xué)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，教師自我發(fā)展的過程。要實(shí)現(xiàn)課堂的有效性，還是要看平時的常態(tài)課。令我們欣喜的不僅是課題研究真正地為教學(xué)服務(wù)著——提高課堂教學(xué)的實(shí)效性，也提高了我校教研組活動的實(shí)效性。每個教研組根據(jù)學(xué)生年級、年齡特點(diǎn)，很快制定出自己的研究計劃，并開始研究行動，進(jìn)行個案研究。我們先后到萬泉小學(xué)、北京小學(xué)、羊坊店小學(xué)、清華附小等學(xué)校聽研討課，參與討論，聆聽專家的指導(dǎo)講座。作為北部新區(qū)的我們，交通、信息諸多不便并不能阻擋我們科研的腳步。”先不去抱怨學(xué)生的閱讀能力有多差，不去埋怨學(xué)生的閱讀量有多小，我們要先投身到閱讀大軍中去，去錘去煉。竇桂梅老師說：“其實(shí)，從某種意義上講，讀書就是最好的備課。勤于讀書，增強(qiáng)育人底氣。對話與人文》、《小學(xué)教育》、《海淀教育》、海淀區(qū)教科研雜志《求索》等中小學(xué)教學(xué)雜志上的一些文章。我們要求全體課題組成員堅持每周圍繞課題學(xué)習(xí)一至二篇理論文章，學(xué)習(xí)的同時，做好讀書筆記并展開熱烈的討論。（一）加強(qiáng)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)科研意識。教師自身要積極參與到與文本的對話中去，用自身的知識結(jié)構(gòu)、生活體驗(yàn)、道德判斷、審美情趣，對文本進(jìn)行具有個性化的解讀，用自己的慧眼找到文本中特有的空白和未定點(diǎn)。（二）課題研究內(nèi)容：我校的《在小學(xué)語文閱讀課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本有效對話的研究》作為區(qū)科研課題《小學(xué)課堂教學(xué)有效性研究》的子課題，正是基于我們學(xué)校語文閱讀教學(xué)中存在的現(xiàn)象，基于我們想要解決自身存在的問題，擬定課題研究的內(nèi)容為：擬研究教師在課堂中的角色，特別是引導(dǎo)語言、情境語言、評價語言等方面所表現(xiàn)出來的角色意識；研究小學(xué)語文閱讀教學(xué)中“生本”對話的策略。根據(jù)我們學(xué)校課堂教學(xué)存在的現(xiàn)象，我們發(fā)現(xiàn)了以下的問題：，學(xué)生參與意識不強(qiáng)，學(xué)生的感受與文本意義不能很好的交融，因而回答問題總是所問非所答；，在課堂上越是不愿意說話，學(xué)生學(xué)習(xí)是被動的。（江蘇吳江錢金明）如何通過互動式對話教學(xué)模式使我們的教師在新課程背景下教的輕松、學(xué)生學(xué)的愉快，又能在自己原有的基礎(chǔ)上，都有所收獲、有所提高、有所發(fā)展？研究新課程背景下課堂教學(xué)的有效性問題就顯得十分迫切與必要了。有效的課堂教學(xué)重視教學(xué)過程的探索性，重視教學(xué)中的師生的交往與對話。課堂是關(guān)照學(xué)生的生活世界的課堂。第一篇：《在小學(xué)語文閱讀課堂教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本有效對話的研究》課題結(jié)題報告《在小學(xué)語文閱讀課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本有效對話的研究》課題結(jié)題報告上莊中心小學(xué) 姚英杰本課題是海淀區(qū)“小學(xué)課堂教學(xué)有效性研究”群體課題子課題，采用項(xiàng)目負(fù)責(zé)制，經(jīng)過2006年9月至2008年12月大約兩年時間，研究經(jīng)歷了準(zhǔn)備、實(shí)施、總結(jié)等過程，研究思路伴隨著研究逐步深入，明晰，對本課題與學(xué)校整體發(fā)展、教師素養(yǎng)提高的思考也上升到了一個新的階段。一． 研究背景及內(nèi)容（一）研究背景新課程改革實(shí)施以來，“對話”理念已經(jīng)被廣大教師所接受并廣泛運(yùn)用著。有效的課堂教學(xué)是全面地關(guān)照學(xué)生成長與發(fā)展的樂園，課堂是給予學(xué)生先進(jìn)文化浸染的課堂。課堂是培養(yǎng)學(xué)生靈性的課堂，有效的課堂培養(yǎng)的學(xué)生是鮮活的，富有創(chuàng)造力的人才。擁有新課程背景下的課堂教學(xué)有效性的理念，掌握新課程背景下的課堂教學(xué)有效性的策略或技術(shù)，是擺在我們面前的一個難題，也是我們課題組需要共同探討和研究的問題。從眾現(xiàn)象嚴(yán)重；“是不是”“好不好”這樣思維價值比較低的問題存在，學(xué)生的思維沒有在文本對話中得到深層次的發(fā)展。將學(xué)生閱讀文本視為對話，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在閱讀過程中的參與意識，是要求學(xué)生在積極主動地參與中，使學(xué)生個體感受與文本意義交融，與文本共同生成各種帶有學(xué)生個性色彩的文本意義。二． 研究方法與過程在這兩年之中，課題組的成員在教科所和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和大力支持下，齊心協(xié)力，勤于學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研，大膽實(shí)踐，把握課堂這一教學(xué)的主陣地，課題研究取得了很大的進(jìn)展。為了排除教科研上的畏難情緒，培養(yǎng)課題組成員的科研意識，提高理論水平，在開題伊始，我校請來教科所的張干萍主任為我們做開題動員和講座。我們學(xué)習(xí)的文章合計已達(dá)數(shù)百篇，主要有巴赫金《文本學(xué)習(xí)后每位教師結(jié)合教學(xué)實(shí)際寫出心得體會，現(xiàn)在全體老師的學(xué)習(xí)筆記與心得已超過5萬字。既然要在課堂上要和學(xué)生一起面對文本，教師就要有解讀文本的能力，讀書就是這種能力提升的唯一途徑?！薄耙粋€教師的解讀能走多遠(yuǎn)，他學(xué)生的理解就能走多遠(yuǎn)。認(rèn)真參加區(qū)教科研活動。為和區(qū)課題組同步，學(xué)習(xí)課題組各位成員的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，我們克服重重困難，風(fēng)雨無阻參加研討活動。深入課堂，開展課題研究。教研組活動時，堅持發(fā)揮集體智慧——集體備課；上同課異構(gòu)公開課，形成研究氛圍；組員們圍繞課題解決著一些課堂教學(xué)中遇到的共性問題。更重要的是我們把科研帶進(jìn)日常課堂。試想如果上出來的課是經(jīng)過無數(shù)次試講，無數(shù)次修改教案之后的課，那有效從何談起？抓反思，積累案例。案例是教學(xué)問題解決的源泉。在不斷的反思和積累中，聚沙成塔，我們會發(fā)現(xiàn)有效對話的真諦。雅斯貝爾斯則稱頌“對話是真理敞亮和思想本身的實(shí)現(xiàn)”。對話教學(xué)是對話精神在教育領(lǐng)域的回應(yīng)。對話教學(xué)：，在教學(xué)中，教與學(xué)的關(guān)系不是一種遠(yuǎn)距離的“我―他”關(guān)系，而是一種近距離的“我―你”關(guān)系。不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，這種相互作用的對話是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識。這就是“教學(xué)對話原理”。由此可見，從本質(zhì)上說，教學(xué)應(yīng)該是一種對話活動。那么，這種“言語”就是“文本本身”。師生對話基于生本對話，生生對話源于生本對話，最終學(xué)生語文閱讀能力的提高落腳于生本對話。葉瀾教授曾說：“我們的語文教學(xué)，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動。三． 研究結(jié)果與分析提出實(shí)驗(yàn)的假設(shè)，即在教學(xué)中關(guān)注和尊重每個學(xué)生的心智水平和個性差異，提高學(xué)生的素養(yǎng)，開發(fā)學(xué)生的智力潛能，使每個學(xué)生得到健康﹑全面﹑和諧﹑主動的發(fā)展，促進(jìn)了教師的專業(yè)成長，實(shí)現(xiàn)教學(xué)﹑學(xué)生﹑教師的和諧發(fā)展。精心建構(gòu)了全新的語文課堂閱讀教學(xué)中生本對話的設(shè)計方法。興趣是最好的老師。（1）教師導(dǎo)語熏陶，讓學(xué)生積極對話。教學(xué)的藝術(shù)首先是說話的藝術(shù)。（2）藝術(shù)手段渲染，營造良好對話氛圍。但是，過于直觀和形象生動，也容易走向反面，即學(xué)生只是機(jī)械地看，而缺乏一種思考和想象的意識。教師對多媒體課件進(jìn)行有意識的處理，使其在直觀的同時具有更多的懸念，具有更多的空白，具有更多的想象與思考的空間。通過情景畫面，以情激趣，全方位、多角度地激發(fā)小學(xué)生的好奇心與求知欲。音樂背景烘托?！镀俨肌返慕虒W(xué)讓學(xué)生在悅耳的音樂聲中，觀看多彩多姿的畫面，使學(xué)生有身臨其境的感受，激發(fā)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的愿望。（3）啟發(fā)性問題，引領(lǐng)學(xué)生走向文本。”問題是思維的開端，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的根基。教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生提出問題，例如我校趙老師在教學(xué)北師大版二年級（上冊）《媽媽，不要送傘來》這篇課文時，設(shè)計了這樣的設(shè)問：“同學(xué)們，如果有一天放學(xué)正趕上下雨，你最期待什么？（媽媽給我送雨傘來。第二，引起對話，使學(xué)生深入走進(jìn)文本。蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童精神世界中這種需要特別強(qiáng)烈。” 學(xué)生提出問題的過程，實(shí)際就是思考的過程，也是自主學(xué)習(xí)的過程。教學(xué)《和時間賽跑》這篇課文時，可以首先圍繞課題質(zhì)疑——“誰和時間賽跑？為什么要和時間賽跑？怎樣和時間賽跑？我們不妨對學(xué)生提出的問題進(jìn)行梳理，找住一個貫穿文本始終的線索性主問題，有目的的走進(jìn)文本，才能找到文本的密碼，破譯文本。對話的宗旨就是要呼喚學(xué)生的主體參與。“蜻蜓點(diǎn)水”式的課文閱讀，換來的只能是學(xué)生不痛不癢的認(rèn)識，其對話交流只能是淺層次的，就成了無源之水，無本之木。所以，課堂上一定要給予學(xué)生充足的時間閱讀文本，使他們在總體把握文本的內(nèi)容和情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，深入思考，與文本產(chǎn)生共鳴。（3）抓住關(guān)鍵詞，深入解讀文本。文本中的情與理都在字里行間，抓住關(guān)鍵詞即抓住文眼，不僅可以破譯文本的語言密碼，還可以破譯文本的結(jié)構(gòu)密碼。而成吉思汗由“有點(diǎn)生氣”到“真的生氣”，再到“氣急敗壞”，最終“懊悔不已”，不僅是成吉思汗的情感變化，也是文章的線索。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程，在這個過程中教師不是去教，不能把自己的理解硬性的灌輸給學(xué)生，而是要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，通過對話理解文本，感受作者的內(nèi)心，領(lǐng)會文章的主旨，受到情感熏陶。課本劇的角色扮演，旨在引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對話，使學(xué)生融入其中，讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)于教室之中，喚起他們已有經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并根據(jù)自己的認(rèn)知水平參與辨析。在學(xué)生排演過程中，學(xué)生進(jìn)入角色，揣摩人物的動作、語言和神情，甚至可以達(dá)到人物的內(nèi)心。（5）個性對話，學(xué)生超越文本的方法。文本具有開放性，創(chuàng)造性和生成性?！遍喿x教學(xué)完全應(yīng)當(dāng)給學(xué)生多元解讀、自主發(fā)現(xiàn)文本涵義的空間，鼓勵學(xué)生有個性地閱讀，讓學(xué)生對文本進(jìn)行二度創(chuàng)造，動態(tài)的建構(gòu)文本意義。例如在教學(xué)《一枚金幣》時，爸爸說：“把我們的財產(chǎn)隨便給誰都行，就是不要給兒子，這懶鬼什么活都不干，一文錢也掙不來。在這一過程中，學(xué)生通過閱讀去形成個人的閱讀感受，教師要尊重學(xué)生個人的獨(dú)立思考，尊重學(xué)生的個人解讀的成果。一節(jié)語文閱讀的實(shí)效不僅體現(xiàn)在課堂上，更重要的是在四十分鐘之后，學(xué)生走出教室還有效，猶如繞梁三日，三日尤不絕的效果，即對學(xué)生產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。對文本的拓展性閱讀，是激發(fā)學(xué)生走出文本，走向更廣袤的森林——課外閱讀的有效途徑?？梢哉f教師與課題研究同步成長，學(xué)生的潛能得到了發(fā)展。老師們潛心鉆研教材、深入了解學(xué)生，努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，精心設(shè)計課堂中的每一個對話，精心組織學(xué)生感興趣的主體活動，激活學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作意識和創(chuàng)新精神，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。課堂上，大部分學(xué)生能夠很完整地表達(dá)出自己的思路和想法，能夠很準(zhǔn)確地回答出老師的問題，還有很多孩子能夠問一些比較有價值的問題。四、問題與設(shè)想(一）問題：在生本對話的基礎(chǔ)上，如何轉(zhuǎn)化為師生、生生之間的有效對話?！皩υ挷呗浴鄙婕皩滩牡你@研，自身的教學(xué)功底、學(xué)科修養(yǎng)，以及教師對課堂調(diào)控的經(jīng)驗(yàn)與技巧，它是一個長期積累與提高的過程。現(xiàn)有的研究成果還不夠深入，有的還停留在理論上，需要在課堂教學(xué)的實(shí)際操作中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)對話水平的提高。觀念的更新需要一個較長的過程，在下一步的研究中還要注意這方面的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。教師的工作方式還需改變。對課題研究教師的培訓(xùn)還欠缺層次和梯度，課題的研究還缺乏更加暢通的交流平臺。我們相信，只有在教學(xué)中創(chuàng)造性地運(yùn)用對話理念，讓學(xué)生在