【正文】 學(xué)教育理論。他認為，教育起源于生活，生活是教育的中心，倡導(dǎo)每一個孩子都公平地享受生活，教育的根本目的是要培養(yǎng)適應(yīng)社會的人。所以在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)把學(xué)校與社會、教育與生活密切結(jié)合。通過研究，探索出小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生生活實際有機結(jié)合的具體途徑和方法，探索出小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的有效途徑和方法，找到在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和提高學(xué)生的實踐能力的最佳切入口，使所有的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習中獲得自己所必須的有價值的數(shù)學(xué)知識，在數(shù)學(xué)上根據(jù)不同的能力水平有不同的發(fā)展，促進學(xué)生的全面發(fā)展。積極引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)學(xué)學(xué)習和現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，形成積極主動的學(xué)習態(tài)度。二、研究的目標通過本課題的研究，力圖體現(xiàn)“生活——數(shù)學(xué)——生活”的回歸，把學(xué)生生活和數(shù)學(xué)教學(xué)有機地結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)地思考生活實際問題的能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新精神?！币虼?，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，從生活實際中引出數(shù)學(xué)問題，充分挖掘數(shù)學(xué)知識本身所蘊含的生活性、趣味性，讓學(xué)生從生活經(jīng)驗、生活實際中去挖掘數(shù)學(xué)知識的生活內(nèi)涵，捕捉生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，主動尋覓數(shù)學(xué)與生活之間的密切關(guān)系，體現(xiàn)“數(shù)學(xué)源于生活、寓于生活、用于生活”，使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)就在身邊，探索生活材料數(shù)學(xué)化、數(shù)學(xué)課堂生活化，從而領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的魅力、感受到數(shù)學(xué)的樂趣，并能隨時把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活中去，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力，實現(xiàn)“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。然而，在以往的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們教師非常重視數(shù)學(xué)知識的教學(xué)，卻很少關(guān)注這些數(shù)學(xué)知識和實際生活究竟有哪些聯(lián)系，學(xué)生根本感受不到數(shù)學(xué)的趣味和作用。強調(diào)學(xué)生人人學(xué)習有用的數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)作為人們?nèi)粘Ｉ钪薪涣餍畔⒌氖侄魏凸ぞ?。唐僧見豬八戒回答得這么快就說：“很好，那么要是只有一塊蘋果，平均分給你和悟空，每人分幾塊？該怎么寫？”這可把八戒難住了。唐僧又說：“有2塊蘋果，平均分給你和悟空，每人分幾塊？請寫下這個數(shù)?！碧粕f：“有4塊蘋果，平均分給你和悟空，每人分幾塊？請寫下這個數(shù)。例如教學(xué)《分數(shù)的意義》這一內(nèi)容時，開頭引入：話說唐僧師徒一路向西取經(jīng)，這一天他們來到了一個集鎮(zhèn)上，看到路人提著蘋果，“哇，好多的蘋果呀！”八戒很快就看見店里各種各樣的蘋果，饞得直流口水，一個勁地說：“師傅我想吃蘋果。因此，創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習的內(nèi)部動力，使學(xué)生明確探究目標，給思維以方向和動力。根據(jù)這一理念我在進行課堂教學(xué)的過程中努力讓學(xué)生經(jīng)歷“生活——數(shù)學(xué)——生活”這樣一個數(shù)學(xué)學(xué)習過程。（二）創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的情境，加強學(xué)生數(shù)學(xué)生活的實踐體驗，提高學(xué)生的學(xué)習興趣和應(yīng)用能力的研究。引導(dǎo)學(xué)生善于從日常所處的校園、家庭、社會等周圍生活環(huán)境中有目的地發(fā)現(xiàn)和收集與生活密切相關(guān)的數(shù)學(xué)問題，并養(yǎng)成隨時加以認真觀察和詳細記錄的良好習慣。通過研究，探索出小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生生活實際有機結(jié)合的具體途徑和方法，探索出小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的有效途徑和方法，找到在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和提高學(xué)生的實踐能力的最佳切入口，使所有的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習中獲得自己所必須的有價值的數(shù)學(xué)知識，在數(shù)學(xué)上根據(jù)不同的能力水平有不同的發(fā)展，促進學(xué)生的全面發(fā)展。積極引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)學(xué)學(xué)習和現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，形成積極主動的學(xué)習態(tài)度。三、課題研究的主要目標與內(nèi)容（一）研究目標通過本課題的研究，力圖體現(xiàn)“生活——數(shù)學(xué)——生活”的回歸，把學(xué)生生活和數(shù)學(xué)教學(xué)有機地結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)地思考生活實際問題的能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新精神。他認為教師的職責不在于教給兒童各種知識和灌輸各種觀念，而在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進行學(xué)習，同學(xué)生的生活實際相結(jié)合，從而使他們獲得有用的知識?！保ㄈ┗顒咏?gòu)的理論教育家盧梭認為：教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中，從各種行為中進行學(xué)習，通過與生活實際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗。（二）弗賴登塔爾（荷蘭著名數(shù)學(xué)教育家）的數(shù)學(xué)教育理論。他認為，教育起源于生活，生活是教育的中心，倡導(dǎo)每一個孩子都公平地享受生活，教育的根本目的是要培養(yǎng)適應(yīng)社會的人。所以在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)把學(xué)校與社會、教育與生活密切結(jié)合。在數(shù)學(xué)教學(xué)中通過尋找學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)，能從現(xiàn)實生活中提取有用的數(shù)學(xué)知識，將其帶入我們的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，在課堂中實施教學(xué)生活化，以此來調(diào)動學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)的積極性，使“數(shù)學(xué)”真正成為學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)，也使學(xué)生能更好地理解學(xué)習數(shù)學(xué)的目的性，并能在生活中靈活地運用數(shù)學(xué)，并通過參與一些數(shù)學(xué)實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，張揚學(xué)生的個性，使他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到真正的提高，為他們今后進一步學(xué)習數(shù)學(xué)打下基礎(chǔ)?！缎抡n標》同時又指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)，為他們提供觀察與操作的機會，使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感。讓學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識分析和解決問題是學(xué)習數(shù)學(xué)的出發(fā)點和歸宿。第一篇：高效課堂課題研究 小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的課題研究結(jié)題報告高效課堂課題研究 小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的課題研究結(jié)題報告導(dǎo)讀：就愛閱讀網(wǎng)友為您分享以下“小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的課題研究結(jié)題報告”的資訊，希望對您有所幫助，!“小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的課題研究”結(jié)題報告一、研究的背景和意義《新課標》強調(diào)數(shù)學(xué)來源于生活，應(yīng)用于生活。強調(diào)學(xué)生人人學(xué)習有用的數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)作為人們?nèi)粘Ｉ钪薪涣餍畔⒌氖侄魏凸ぞ摺Ｈ欢?，在以往的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們教師非常重視數(shù)學(xué)知識的教學(xué)，卻很少關(guān)注這些數(shù)學(xué)知識和實際生活究竟有哪些聯(lián)系，學(xué)生根本感受不到數(shù)學(xué)的趣味和作用?！币虼耍跀?shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，從生活實際中引出數(shù)學(xué)問題，充分挖掘數(shù)學(xué)知識本身所蘊含的生活性、趣味性，讓學(xué)生從生活經(jīng)驗、生活實際中去挖掘數(shù)學(xué)知識的生活內(nèi)涵，捕捉生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，主動尋覓數(shù)學(xué)與生活之間的密切關(guān)系，體現(xiàn)“數(shù)學(xué)源于生活、寓于生活、用于生活”，使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)就在身邊，探索生活材料數(shù)學(xué)化、數(shù)學(xué)課堂生活化，從而領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的魅力、感受到數(shù)學(xué)的樂趣，并能隨時把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活中去，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力，實現(xiàn)“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。二、理論依據(jù)（一）陶行知“生活教育”理論陶行知的大教育觀“生活即教育”、“社會即學(xué)?！?。陶行知的實踐教學(xué)法，即“教、學(xué)、做”三者合一。因此他主張在教學(xué)方式上以“做”為中心，把教與學(xué)統(tǒng)一起來，改變傳統(tǒng)教學(xué)重教不重學(xué)，重知不重行的狀況。弗賴登塔爾主張“現(xiàn)實的數(shù)學(xué)”，主張“數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實，寓于現(xiàn)實，用于現(xiàn)實。學(xué)生應(yīng)該主動地進行學(xué)習，反對讓兒童被動地接受成人的說教或單純地從書本上進行學(xué)習。原蘇聯(lián)心理學(xué)家提出了活動內(nèi)化的理論，和皮亞杰的認識建構(gòu)理論都指出學(xué)生基本生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上在主動的活動中建構(gòu)自己的集訓(xùn)結(jié)構(gòu)的。轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，激發(fā)教師的教學(xué)積極性和創(chuàng)造性，使教師真正成為教材的再設(shè)計者和課堂教學(xué)生活的創(chuàng)造者，提高教師的教學(xué)能力。提高學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力，使數(shù)學(xué)知識在現(xiàn)實生活中發(fā)揮其應(yīng)有的功效。（二）研究內(nèi)容（一）加強學(xué)生數(shù)學(xué)生活經(jīng)驗積累，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習主動探索的研究。引導(dǎo)學(xué)生主動自覺地以多種途徑去尋求問題的情景，并嘗試運用數(shù)學(xué)知識從不同的角度加以分析、討論和解決?，F(xiàn)代教學(xué)理論認為：數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)習者的生活經(jīng)驗出發(fā)，將數(shù)學(xué)活動置于真實的生活背景中，提供給學(xué)生充分進行數(shù)學(xué)活動和交流的機會，使他們真正理解和掌握數(shù)學(xué)知識、思想和方法，同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。建構(gòu)主義理論也認為：知識是情境化的，是它被應(yīng)用于其中的活動背景和文化的產(chǎn)物，學(xué)習就是學(xué)習者利用原有認知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)經(jīng)驗去同化和順應(yīng)新知識從而建構(gòu)新知識的意義建構(gòu)過程。具體做法可以是：創(chuàng)設(shè)直觀性情境根據(jù)小學(xué)生的年齡特點，課堂上從學(xué)生生活實際出發(fā)，用看得見，摸得著的身邊事物創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使數(shù)學(xué)知識成為有源之水，有本之木，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生理解知識，展開想象?！笨墒翘粕f：“想吃蘋果可以，不過我得先考考你?！必i八戒很快就寫下了這個數(shù)?！必i八戒想了想，又寫下了這個數(shù)。第二篇：小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的課題研究結(jié)題報告“小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的課題研究”結(jié)題報告禹城市市中辦明德小學(xué)課題組一、課題的提出《新課標》強調(diào)數(shù)學(xué)來源于生活，應(yīng)用于生活。讓學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識分析和解決問題是學(xué)習數(shù)學(xué)的出發(fā)點和歸宿?！缎抡n標》同時又指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)，為他們提供觀察與操作的機會，使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感。在數(shù)學(xué)教學(xué)中通過尋找學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)，能從現(xiàn)實生活中提取有用的數(shù)學(xué)知識，將其帶入我們的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，在課堂中實施教學(xué)生活化，以此來調(diào)動學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)的積極性，使“數(shù)學(xué)”真正成為學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)，也使學(xué)生能更好地理解學(xué)習數(shù)學(xué)的目的性，并能在生活中靈活地運用數(shù)學(xué)，并通過參與一些數(shù)學(xué)實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，張揚學(xué)生的個性，使他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到真正的提高，為他們今后進一步學(xué)習數(shù)學(xué)打下基礎(chǔ)。轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，激發(fā)教師的教學(xué)積極性和創(chuàng)造性，使教師真正成為教材的再設(shè)計者和課堂教學(xué)生活的創(chuàng)造者，提高教師的教學(xué)能力。提高學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力，使數(shù)學(xué)知識在現(xiàn)實生活中發(fā)揮其應(yīng)有的功效。三、理論依據(jù)（一）陶行知“生活教育”理論陶行知的大教育觀“生活即教育”、“社會即學(xué)?！?。陶行知的實踐教學(xué)法，即“教、學(xué)、做”三者合一。因此他主張在教學(xué)方式上以“做”為中心，把教與學(xué)統(tǒng)一起來，改變傳統(tǒng)教學(xué)重教不重學(xué)，重知不重行的狀況。弗賴登塔爾主張“現(xiàn)實的數(shù)學(xué)”，主張