【正文】 在哪里？明確：這首詩詩人運用了擬人化修辭手法，整首詩擬人。第四部分：（第8節(jié)）雨息。第三部分：（第8節(jié)）雨教。第二部分：（第4節(jié)）雨中。第一部分：（第1節(jié)）雨前。三、正課1．提問：這首詩布局謀篇，層次井然，請給詩分段并歸納段意。教學(xué)過程一、復(fù)習(xí)1．有感情地朗讀這一首詩。第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計（一）給下詞注音、組詞并解詞。五、作業(yè)1．課后練習(xí)一第l、2題。詩的語言有別于其他文體，大量的名詩，其語言更是經(jīng)過詩人千錘百煉方給于確定，記憶于心，對于提高我們的語文素養(yǎng)大有幫助。它與社會發(fā)展的潮流相適應(yīng)，逐漸成為詩歌的主流。所謂“新詩”世稱現(xiàn)代詩。一般說，交代說明性的內(nèi)容，描寫的句子，含有莊重或悲哀的句子讀緩慢些，緊張氣氛的內(nèi)容、激烈的對話，慷慨陳詞，含有快活，憤怒、恐怖、驚愕的句子讀得急促些。要用降調(diào)；表猶豫的、懷疑的、暗示的、雙關(guān)的句子用曲調(diào)；表心平氣和的、莊重的、謹(jǐn)慎的、仁慈的句子要平調(diào)。一般地說，表頌揚的。重讀是把句中重要詞語讀重一些表示強(qiáng)調(diào)，“重要詞語”一般指句中主語、動詞謂語和修飾限制的定語。停頓是語句間的間歇、聲音的休止。朗讀的基本要求有三個：一是正確、清楚，用普通話朗讀，讀準(zhǔn)字音，不漏字，不添字，不錯字，不破句；二是態(tài)度自然大方，語氣順暢，停頓合理，節(jié)奏恰當(dāng)；三是能用抑揚頓挫的聲調(diào)比較準(zhǔn)確地表達(dá)作者的思想感情。這些話表達(dá)了中國的長者們?yōu)榱俗寖和瘋兡軌驘o憂無慮、健康幸福的長大，他們愿意做出一切的努力、付出一切的代價。4．朗讀課文，找一找詩中“雨”說了什么話？這些詩集中表達(dá)了一個什么意思？討論、明確：“雨”說她來了；她是溫柔親切的愛的使者；她，靜悄悄地走來，孩子們不要拒絕她的來到；她，來自遙遠(yuǎn)的地方；她曾在幸運的笑中長大?！队暾f》這首詩的副標(biāo)題“為生活在中國大地上的兒童而歌”它提示了讀者，詩人寫作本首詩歌的出發(fā)點是為中國的廣大兒童們。散文和詩歌中的副標(biāo)題一般以是提示詩、文寫作緣由為多。3．提問：副標(biāo)題起什么作用？這一首詩的副標(biāo)“為生活在中國大地上的兒童而歌”對我們理解這首詩的題旨有什么幫助？明確：副標(biāo)題：新聞報道中多行標(biāo)題的一部分，又稱輔題或子題。《雨說》中詩人從而中獲得一種生動活潑的靈氣，借春雨的述說抒發(fā)了詩人由衷的期望生活在中國大地上的兒童們無憂無慮、幸福成長。詩中描寫春夜降雨，滋潤萬物的美景，抒發(fā)了詩人喜悅之情。三、正課1．朗讀唐代詩人杜甫膾炙人口的名詩《春夜喜雨》，回憶一下這首詩中杜甫抒發(fā)的感情。他把中國傳統(tǒng)人文精神與西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)技巧相結(jié)合，把西方技巧化入中國傳統(tǒng)的意識中，使內(nèi)容和形式結(jié)合得渾然一體。在“中國也很有些外國詩人，用生疏惡劣的中國文字寫他們的現(xiàn)代感覺”時，鄭愁予始終堅持用良好的中國文字寫作，形象準(zhǔn)確，聲籟華美，而且是現(xiàn)代的。出版的詩集有《夢土上》、《衣缽》、《窗外的女奴》、《鄭愁于詩集》、《刺繡的歌謠》等。1954年考入中興大學(xué)法商學(xué)院，并在《現(xiàn)代詩》季刊發(fā)表大量詩體，成為“現(xiàn)代派”的中堅。臺灣當(dāng)代詩人?，F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)《雨說——為生活在中國大地上的兒童而歌》。二、導(dǎo)入1．導(dǎo)語：我們學(xué)了艾青的《黎明的通知》一詩，那是“黎明”要詩人向人們傳達(dá)它的話。（9）祝福：原指祈求上帝賜福，后來指祝人平安和幸福。（7）潤如油膏：細(xì)膩光滑的像油，像脂肪涂抹的一樣。（5）喧嚷：（好些人）大聲地叫或說。（3）留滯：停滯，不流通。教學(xué)過程一、預(yù)習(xí)1．讀準(zhǔn)下列加點字的音：圃（pu3）錮（gu4）滯（zhi4）喑?。▂in1）（ya4）嚷（rang3）蓑（suo1）笠（li4）膏（gao1）聳（song3）繞（rao4）襁褓(qiang3)（bao3）呼啦啦（hua1）2．解釋下列詞語：（1）禁錮：束縛，強(qiáng)力限制。3．難點：在景物描寫中抒發(fā)感情。教學(xué)重難點1．重點之一是注意在理解詩意的基礎(chǔ)上，選擇好語氣和語調(diào)，有感情地朗讀這一首詩。第一篇：《雨說》教學(xué)設(shè)計5九上 《雨說》教學(xué)設(shè)計(李傳鵬)鄭愁予教學(xué)目的1．學(xué)會細(xì)致觀察景物，抓住事物特征的描寫方法。2．學(xué)習(xí)在景物描寫中抒發(fā)感情的方法。2．細(xì)致地觀察景物，抓住特征進(jìn)行描寫也是教學(xué)重點之一。教學(xué)時間 ：二課時第一課時教學(xué)目的學(xué)會細(xì)致觀察景物，抓住事物特征的描寫方法。（2）寒淺：初春時淡淡的余寒。（4）暗啞：嗓子干澀發(fā)不出聲音或發(fā)音低而不清楚。（6）蓑衣：用草或棕制成的，披在身上的防雨用具。（8）安息：安靜地休息，多指人睡或長眠。3．朗讀課文。今天我們要學(xué)的是當(dāng)代臺灣詩人鄭愁予寫的《雨說》，和艾青的詩歌不同的是在這首詩中詩人直接以“雨”的身份向人們進(jìn)行述說。2．作家作品簡介：鄭愁予，原名鄭文韜，祖籍河北，1933年出生于山東省。1949年自費印刷了第一本詩集《草鞋與筏子》。1968年赴美留學(xué)。在臺灣詩壇鄭愁予被稱為“中國的中國詩人”。他的詩表現(xiàn)技巧和手法是十足的現(xiàn)代的，可在詩的感情深處，則是深厚的中國傳統(tǒng)人文精神。作為現(xiàn)代派的一員，鄭愁予 以其對中國傳統(tǒng)精神和藝術(shù)品味的繼承，迥然有別于西化的“現(xiàn)代”。《春夜喜雨》是杜甫定居成都草堂時寫的。2．朗讀課文，想想這首詩抒發(fā)了作者怎樣的情感。由此贊美中國傳統(tǒng)的“一切為了下一代”的人文精神。寫在正題的后邊，用以補(bǔ)充或說明正題，對中心進(jìn)行提示。如《有的人》其副標(biāo)題是“紀(jì)念魯迅有感”其實這首詩就是為紀(jì)念魯迅逝世13周年的創(chuàng)作的，目的也就是以鮮明的愛憎，贊頌魯迅先生自愿“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”，“情愿作野草，等著地下的火燒”的偉大精神。詩人想借“春雨”告訴中國的兒童們，中國人傳統(tǒng)的人文思想是“一切為了孩子”“一切為了下一代”，兒童們應(yīng)該去感受生活的美好，去體會長者的愛撫，在無憂無慮中幸福成長?！坝辍闭f她來了，就不再回去，當(dāng)孩子們學(xué)會了自由地笑，她快樂地安息。5．朗讀的基本要求和技巧介紹。朗讀的技巧主要是停頓、重讀、語調(diào)和速度。一般是：首名、小標(biāo)題與正文間，段與段間停三拍；句、問、嘆和冒號處停兩拍；分號處停一拍半；逗號停一拍；頓號、間隔號處停半拍。語調(diào)變化是用來表達(dá)不同感情的，常見的有升調(diào)、降調(diào)、曲調(diào)、平調(diào)四種。贊嘆的、熱誠的、悲壯的句子，要用升調(diào)；表祈求的、感激的、沉涌悲哀的、嘆息的句子。速度依文章的內(nèi)容而定。四、小結(jié)近來我們學(xué)了不少的詩，都是新詩。指中國“五四”運動以后產(chǎn)生的新體詩歌，它們在形式上打破了舊體詩詞格律的限制，采用了比較自由的形式和接近口語的白話，更直接反映了社會生活和表達(dá)思想感情。學(xué)習(xí)詩歌很重要的是要朗讀，在理解詩意后，更應(yīng)當(dāng)運用朗讀的一些要領(lǐng)和技巧反復(fù)詠唱，朗讀成誦。因此期望同學(xué)們注意朗讀成誦。2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。1．聳（）－2．矗（）第二課時教學(xué)目的學(xué)習(xí)在景物描寫中抒發(fā)感情的方法。2．想一想這首詩用了什么修辭方法？這樣寫好在哪里？二、導(dǎo)入“詩言志”鄭愁予之所以在臺灣詩壇被稱為“中國的中國詩人”，這應(yīng)當(dāng)和詩人對中國傳統(tǒng)人文精神，有著一種執(zhí)著追求是分不開的，上節(jié)課中我們對詩人在詩中一連串中國傳統(tǒng)人文意味和江南風(fēng)情的意象融為一體有了初步了解，這節(jié)課我們將就此作進(jìn)一步的理解。討論、明確：這首詩雨的行蹤，可以分四部分。寫春雨來前大地蕭條，也因大地蕭條，雨才來探訪大地。寫春雨來臨，大地更新，春雨的來臨為大地帶來了歡樂。寫春雨告知兒童自己曾在笑中長大，教兒童要勇敢面對生活、幸福成長。寫春雨向兒童們表達(dá)自己的最大心愿是看到兒童們自由地笑，幸福成長。把春雨當(dāng)作人來描寫，賦予春雨人的動作與思維。如詩的開頭寫大地蕭條，用擬人化寫景物，雖沒有明白地說，沒有雨，造成了荒涼。抽象的思想通過了具體形象的詩歌語言，擬人的方法得到實現(xiàn)。雨后的喜。3．讀一讀第8兩節(jié)，這其中的“笑”你是怎樣理解的？談?wù)勛约旱目捶ā２煌氖堑?節(jié)詩人通過景物描寫，通過物對雨的態(tài)度，看到“笑”的作用。而第8節(jié)中“只要旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希就有了”是作者情感的流露，這里的“笑”仍然是教兒童們要勇敢地面對人生。只要我們的廣大兒童勇敢面對生活，樂對人生，我們的國家，民族就有希望。4．想一想，這首詩與艾青（黎明的通知）在擬人化手法運用上有什么異同。這一點和艾青的《黎明的通知》類似。不同的是艾詩主要是“黎明”讓詩人轉(zhuǎn)告人們它的通知，而鄭詩則用“雨”直接與兒童對話，表情達(dá)意罷了。比喻：如：“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”排