【正文】 以后一個帶有封建性的資產階級家庭的黑暗生活，以封建家長和資本家的周樸園為中心，展開了他所直接和間接造成的各種復雜尖銳的矛盾沖突，揭露了 舊中國的家庭和社會的罪惡。落在里面，怎樣呼號也難逃脫這黑暗的坑。她抓住了周萍不放手，想重拾起一堆破碎的夢，救出自己，但這條路也引到死亡。當她召集起所有的人到場，命運便舉起了毀滅的雷火……曹禺先生說：“繁漪是個最動人憐憫的女人。她跟蹤情人，像鬼魂出現(xiàn)在四鳳的窗下，她要扮演命運，精心安排所有人大碰撞，她以為當真相揭開，就可以阻止周萍。她懇求、威脅周萍，昏亂地向他妥協(xié)，甚至說出“你要把四鳳接來——一塊兒住，我都可以，只要，只要，只要你不離開我”這樣絕望的話來。讓你說，我該怎么辦？”繁漪不是軟弱的女子，“她的生命交織著最殘酷的愛和最不忍的恨，她擁有行為上許多的矛盾，但沒有一個矛盾不是極端的。最后她自己也不知道怎么走到這個地步，整個悲劇爆發(fā)出來。而繁漪，就是命運用來推動毀滅之輪的那只手。這些人沒有一個是處心積慮要害誰的，每個人都只想要一點點從自己的立場上說最正常不過的事，卻因了性格、感情、血緣、陰差陽錯，糾纏在一起，彼此壓迫，扭曲，逐漸像彈簧一樣壓、壓，直至崩盤。他們正如一匹跌在澤沼里的羸馬，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的泥沼里。命運之手悲劇的崇高之處就在于揭示人的無能為力。這時周萍發(fā)現(xiàn)了四鳳，那是一朵純凈輕盈，未經世事的柔軟小花，透過它，他窺到了一個新的、輕快的、干干凈凈的世界，他愿意捧著它，滋養(yǎng)它，從此逃離那歇斯底里的枯藤及其帶來的一切麻煩與恐懼——至于枯藤為什么歇斯底里，他沒有興趣也沒有精力深究。周萍只有二十幾歲，他有寬廣的道路可走，有父親的事業(yè)可以繼承，有一個溫暖的小家在未來某處等著他，繁漪只是他在路上走累了，遇到的一枝藤，他倚著它休息，然后，要繼續(xù)沿著大路走了。”（曹禺，《雷雨?序》）這嚇壞了周萍。她是一柄犀利的刀。在繁漪，則是生命的灰死而復燃，是地火找到了出路，是殘生中唯一值得擁有的東西，她不惜抱住對方雙雙燃盡，也不愿意放棄這感情。你突然從家鄉(xiāng)出來，是你，是你把我引到一條母親不像母親，情婦不像情婦的路上去。正像繁漪說的：“你父親對不起我，他用同樣手段把我騙到你們家來，我逃不開，生了沖兒?！保斞福兑安荨罚┰诜变舻男闹幸踩贾@樣深沉的、隨時預備沖出來獻出自己、毀滅一切的地火，她用無數(shù)冰冷、干渴、長夜和淚水滋養(yǎng)這地火?！保ú茇?，《雷雨?序》）本來繁漪也將會像這些女人一樣，殘喘、掙扎、干枯、死去，然而命運卻給她安排了另一條路：她生命中的那個人出現(xiàn)了。然為著不正常的發(fā)展，和環(huán)境的窒息，她們變?yōu)楣造?，成為人所不能了解的。熱情原是一片澆不熄的火，而上帝偏偏罰她們枯干地生長在砂上。（當然她們不是繁漪，她們多半沒有她的勇敢。而同時繁漪的性格也在感情的枯井中慢慢走向反面。而在繁漪這一邊，從此看周樸園這些舉止無疑是裝模作樣，虛偽可笑了。一件不道德的事只有自己知道，是悔恨；被別人知道，則意味著譴責和信任崩潰。其實他欺騙不了自己，在酒后控制力最低的時候，把這件事吐露給了繁漪——一個理應臣服于他、全心全意敬仰他的女人。一方面他以不間斷地回憶侍萍（如維持侍萍的房間）作為心理補償（這便也阻止了繁漪走進他的內心），另一方面，他慢慢在記憶中將這件事修改成符合道德的版本：侍萍是他的妻子，他愛侍萍，侍萍病死了?？梢栽O想，周樸園曾經是個正直、漂亮、熱情而溫柔的少年，這樣，同樣高潔純凈的侍萍才會愛上他。當周沖2歲大的時候，周樸園醉酒之后向繁漪說出了驚人秘密——周萍的身世?！边@樣一個開朗通達、善于傾聽的好性格，又怎會變得“陰鷙” ?當17歲的繁漪初到周家，周樸園已近中年，累年經商，經歷過可以說是兩次喪妻之痛，性情逐漸冷淡而生硬下來，而繁漪則還是個未經世事、懷著縹緲夢想的孩子。同時她也接受過一點西式教育，從略略開啟的窗縫里感受過自由與民主的微風，而那點微風很可能就此喚醒了她天性中的熱情和強悍，使她比其他同樣景況中的女子，多了幾分勇氣和果敢，少了幾分忍耐與顧忌。走向性格的反面繁漪十七歲嫁給周樸園做第二任太太，可以推想她是個受過良好教養(yǎng)的小家碧玉——既不像侍萍是下等人，又不像第一個太太出身過于富貴?！保ā独子辍返谝荒唬┻@個由蒼白和黑色構成的女人，用無法控制的烈焰燒毀了周圍的一切。第二篇：雷雨劇評地火 ——評繁漪在純白有如鴿子的周沖之后，繁漪作了一個哥特式的出場：“她一望就知道是個果敢陰鷙的女人，她的臉色蒼白，只有嘴唇微紅，她的大而灰暗的眼睛同高鼻粱令人覺得有些可怕。而該曲語言通俗自然，樸實生動，精練優(yōu)美，淺顯而深邃，人物極富性格，不事雕琢，感情真切，因而深得大眾所愛而廣為流傳。在我看來，元代的關漢卿并沒有如此高的悟性，他之所以這樣寫，完全是出于凸顯竇娥的冤之大，除此之外別無弦外之音。而關于竇娥發(fā)下的三個毒誓，血飛白練，六月飛霜，大旱三年，在課堂上有一種論調，說是關漢卿為了喚起當時底層人民的反抗而特意設計的，具體而言就是說，如果你不起來反抗，今天被人的災難，明天就會降到你的身上，這個社會必須有大家一起來關注和改造。作者通過竇娥對天地的毒罵，其實就是側面指責當權者沒有利用好權力為民請民，使老百姓含冤受苦，民不聊生。那作者有沒有對當時的封建體制進行指責呢？這是肯定的。但我沒有權利以反抗的方式去破壞它。官僚不但沒有起到保護人民的作用，甚至壓迫剝削底層人民，底層人民有怨不能言，有冤不能申。她堅定相信她的冤死必能感動天地，血飛白練，六月飛霜，大旱三年，通過天降異常來證明自己的清白。要古代無知識的勞動人民否定天的主宰能力那是非常困難的，并且是不可能的。既是對整個封建專制制度的徹底否定，也是對傳統(tǒng)的封建專制思想的否定。因此被稱為“天子”。有人認為：“這幾句指責推翻了天地在人們心目中的崇高而神圣的地位，對人們現(xiàn)實和精神世界的最高統(tǒng)治者——天地——作了深刻的批判。在竇娥冤中，最精彩也是高潮部分就在斬竇娥這一折中，竇娥面對那些貪官污吏只能對著天地申冤。這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對婆婆的掛念。但作者在這里卻故意安排竇娥與婆婆相見。而后要挾要打蔡婆婆，竇娥只好招認。張驢兒要挾不成，誣告竇娥?？v觀網絡上對竇娥的評論，普遍認為竇娥是善良忠貞的代表，是底層勞苦人民反抗的代表。在竇娥冤這本劇本中，關漢卿塑造了一個人善良孝順的底層柔弱女子竇娥，反襯出當時社會的黑暗，和人民的水深火熱，突出當時社會官僚制度的腐敗。作為一名知識分子的他肩負著必須承擔起宣揚反抗精神的歷史重任。第一篇：《竇娥冤》劇評此處加上你的校標通識課程論文題目:學號:日期:姓名:專業(yè):竇娥冤是元代著名戲曲家關漢卿的作品，關漢卿寫此劇本旨在指控當時混亂黑暗的社會現(xiàn)象，抒發(fā)自己心中的強烈不滿。在關漢卿生活的時代，政治黑暗腐敗，社會動蕩不安，階級矛盾和民族矛盾十分突出，人民群眾生活在水深火熱之中，知識分子都得不到重視。因而他的作品深刻地再現(xiàn)了社會現(xiàn)實，充滿著濃郁的時代氣息。張驢兒貪圖竇娥美色，要挾蔡婆婆和竇娥，要父子二人雙雙入贅，但竇娥不從，維護了自己的貞操。但在這里，我卻有不同的看法，首先竇娥忠貞是毋庸置疑的，但我覺得這并不是作者要刻畫突出表現(xiàn)的，忠貞在作者看來只不過是當時社會的普遍認可的價值觀，也就是說竇娥的忠貞是很平常不過的事，因此作者沒必要對此大肆贊揚，作者這樣寫，我覺得完全是為了后文張驢兒逼婚下藥，竇娥含冤控訴埋下伏筆的。貪官欲屈打成招，竇娥不招。在去往刑場的途中，竇娥請求劊子手從后街里去以免讓蔡婆婆看到難受，一個臨死的人在行刑之前仍然關心自己的婆婆，可見竇娥之善良孝順。這里，作者故意給了竇娥一個申明冤情真相的機會，同時讓竇娥安排后事。同時白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會黑暗，無公道可言，可以增強悲劇氣氛?！疤斓匾?！作得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地，天也，你錯勘賢愚枉做天！”對于這幾句話的解讀不同人有不同解析，下面就是其中一種論調?，F(xiàn)實世界的最高統(tǒng)治者皇帝被認為是承接天的命令，代替天來行使統(tǒng)治權。竇娥的這一段唱詞，把自己受冤屈的原因直接歸結到了天的身上，矛頭直指封建統(tǒng)治者所賴以維系的精神支柱?！比欢覅s對這種觀點持否定態(tài)度：一，中國古代人民因為以農業(yè)為生，天和地是非常重要的因素，農民收成好壞往往歸結于天道的運行。二，從后面竇娥發(fā)下的三樁毒誓就可以看出，竇娥其實并沒有否定天地，反而她對天地還是依賴信仰，相信天道會給她一個清白。那么作者為何這樣子寫呢？我的解析是，當時的社會體制腐敗，官僚黑暗，惡霸橫行，人民生活于水深火熱之中。這就像蘇格拉底被判死刑之后，不愿逃跑：“當我對于一個體制不滿時，我有兩條路：或者離開這個國家，或者尋合法的途徑去改變這個制度。”然而竇娥所處的那個時代解決問題的渠道只有官府，但官府黑暗腐敗，底層人民又無法改變官府，又沒有其他渠道可以申訴就只能寄望于天地，但當天地不起作用時，能罵的也只能是天地，體現(xiàn)了當時人民無法改變現(xiàn)實的無助困境。竇娥的冤情追根到底都是社會制度陳腐，官僚體系腐敗造成的，那當權者就因該對此負責。而在劇本的末尾，作者還特意安排為竇娥洗清罪名的情節(jié)，也正是表明了作者希望當權者好好利用權力為廣大老百姓伸張正義、懲治邪惡的愿望。但是我認為這是一個現(xiàn)代人強加給一位古人的看法。綜上所述，我們可以理解作者借竇娥的故事控訴當時社會混亂，政治黑暗，人們水深火熱的狀況，借竇娥之口，指控當時執(zhí)政者不顧人民，貪污腐敗的現(xiàn)象。無論從語言還是文化內涵，都具有極高的藝術價值和現(xiàn)實意義，不愧為名曲。……她通身是黑色。而那不可知的命運在毀滅了所有青春之后，卻又將這一捧燃盡的殘灰留了下來。在這樣的家庭里，繁漪接受過舊式教育，于詩文略通，也會畫幾筆畫（見第一幕），生得雪白細弱，有氣質，會管理家庭，是個很象樣的主婦。繁漪本身的性格是怎樣的呢？從周沖的話里隱約可以得些消息：“媽，我一直什么都不肯瞞過您，您不是一個平常的母親，您最大膽，最有想像，又最同情我的思想的。無論如何，在心靈之外，新婚還算是甜蜜的，第二年，周沖出世了。有理由推想，他們之間的關系，也是從這時起加劇了變化。但他的軟弱和回避，直接導致侍萍被趕走、投河，他受了良心和愛情雙倍的打擊。他對別人這樣說，也未嘗不對自己這樣說，只有這樣他才有勇氣保持正直的形象，鋪平良心，繼續(xù)過體面的、有道德的生活。酒醒以后，周樸園會因為重新揭開這件事而良心發(fā)痛，更會因為繁漪也知道了這件事而憤怒。惱怒痛悔之下，周樸園只有依靠加重自己的權威和更加疏離繁漪來保持自己的威嚴，維持家庭的秩序。一方是戒備、施壓、管束、疏離，一方是懷疑、不屑、寂寞、憤怒，再加上兩人巨大的年齡差距和性格差異，發(fā)展下去，只能是彼此越來越嫌惡對方，最終使婚姻變得名存實亡?！拔宜悴磺逦矣H眼看見多少繁漪。）她們都在陰溝里討著生活，卻心偏天樣的高。這類的女人，許多有著美麗的心靈。受著人的嫉惡，社會的壓制，這樣抑郁終身，呼吸不著一口自由的空氣的女人，在我們這個社會里，不知有多少吧。地火“地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。這時，風華正茂、被少年的熱和憤怒沖昏了頭腦的周萍改變了繁漪的生活。十幾年來像剛才一樣的兇橫，把我漸漸地磨成了石頭樣的死人。是你引誘我的！”（《雷雨》第二幕）這一不倫的戀情，在周萍是沖動，是一時失手，足以引起無盡的恐慌和煩惱。“也許繁漪吸住人的地方，是她的尖銳。她愈愛的，她愈要劃著深深的創(chuàng)痕。周萍是軟弱的，他無力也不愿意承擔任何責任，特別是這樣驚世駭俗的責任。但那有毒的、滴著血的藤糾纏他，因為它三生三世才遇見他。然而一部根本沒有制動裝置的車子，一旦啟動，不撞到山崩地裂是停不下來的?！八麄冊鯓用つ康貭巿?zhí)著，泥鰍似地在情感的火坑里打著昏迷的滾，用盡心力來拯救自己，而不知千萬仞的深淵在眼前張著巨大的口?！保ú茇独子?序》）一群不太好的人，受到命運的折磨。到最后一刻之前，沒有一個人，只有那雷火之上的命運，知道事情的全部真相?！八孔咭徊?，身邊就好像有一團火在燃燒，每走一步，就毀滅掉一些東西?！?陳思和《細讀《雷雨》》)繁漪無法接受周萍的離開，“這不是原諒不原諒的問題，我已預備好棺材，安安靜靜地等死，一個人偏把我救活了又不理我，撇得我枯死，慢慢地渴死?！保ú茇?，《雷雨