【正文】 的對(duì)立面，如社會(huì)惡勢(shì)力的代表張?bào)H兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后，沒(méi)有沖突，就沒(méi)有戲劇，更沒(méi)有高潮，可見(jiàn)，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開(kāi)的。3．提問(wèn)式闡述：文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的高潮。指導(dǎo)閱讀1．閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分?？剖菓騽?dòng)作的總稱。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱為“末本”或“旦本”。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。2．介紹元雜?。涸s劇有一套較嚴(yán)格的體制：①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì)吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。元代人說(shuō)他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合。教學(xué)難點(diǎn)：1．戲的開(kāi)頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。2．認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。2．結(jié)合“單元知識(shí)和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)研究性閱讀的方法。D．如果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡。B．念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言，被稱為本色派之首。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭(zhēng)，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言本色而精練，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。我也會(huì)唱鷓鴣，舞垂手，會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠，會(huì)圍棋，會(huì)雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見(jiàn)他的才藝、生活和個(gè)性。一枝花他是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺(tái)演出。元末熊自得《析津志》說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”；明代臧晉叔說(shuō)他“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨。序》），生活在底層人民中間。生卒年不詳。劇本還規(guī)定了主要?jiǎng)幼?、表情和舞臺(tái)效果，叫做“科范”，簡(jiǎn)稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。白，即賓白，是劇中人的說(shuō)白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫(xiě)的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《高中二年級(jí)語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(三)》。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無(wú)唱，正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。雜劇的舞臺(tái)演出由“唱”“白”“科”三部分組成。其中正末為男主角，正旦為女主角。雜劇角色分為末、旦、凈三大類。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C調(diào)D調(diào)等。在音樂(lè)上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對(duì)語(yǔ)，用以概括全劇內(nèi)容，叫做“題目正名”。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制，形成了歌唱、說(shuō)白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的《竇娥冤》，了解元雜劇的藝術(shù)特色。教學(xué)方法：賞讀法。教學(xué)難點(diǎn)：雜劇的語(yǔ)言。4．分析體會(huì)元雜劇的語(yǔ)言特點(diǎn)。2．理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。正如魯迅所說(shuō)，懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站起來(lái)。如今的社會(huì)，仍有正義與邪惡的斗爭(zhēng)、光明與黑暗的交鋒。但竇娥的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，作者讓不可能實(shí)現(xiàn)的愿望在作品中得以實(shí)現(xiàn)，這樣是增加了作品的批判力量還是削弱了人物遭遇的可信性？結(jié)合自己的理解，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，改寫(xiě)竇娥的遭遇，用今天的法制途徑為竇娥尋找一條伸冤之路。這是一出典型的社會(huì)悲劇。（組織學(xué)生討論，澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)）(3)深層次認(rèn)識(shí)：作品中的理想結(jié)局正說(shuō)明在當(dāng)時(shí)社會(huì)中可能有一兩個(gè)張?bào)H兒（地痞流氓）被正法，但更多的張?bào)H兒卻逍遙法外，可能有一兩個(gè)桃杌（貪官污吏）被懲罰，但更多的桃杌卻升官發(fā)財(cái)。問(wèn)題四：是什么造成了竇娥的冤情？討論：竇娥一個(gè)近乎完美的人，剛剛度過(guò)20個(gè)苦難的春秋，生命的大樹(shù)就被攔腰斬?cái)?；如花的年齡，但生命之花卻被無(wú)情折落，是什么造成了她的悲?。渴钦l(shuí)讓善良流淚？是誰(shuí)讓高尚流血？(1)淺層次認(rèn)識(shí)：兇手是貪婪、昏庸、兇殘的太守桃杌，是他的貪財(cái)、毒打讓竇娥蒙冤被斬；是無(wú)恥、狡猾、狠毒的地痞流氓張?bào)H兒，是他糾纏、逼迫、陷害、誣告竇娥。引導(dǎo)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)竇娥的“為夫守節(jié)”、“修來(lái)生”、發(fā)誓明冤等封建思想?？蓪徝纼r(jià)值是以情感為核心的，當(dāng)現(xiàn)實(shí)沉浸在戲劇的氛圍中，被作品感動(dòng)，讀者就完全忘記了其他利害關(guān)系，達(dá)到了文學(xué)作品的審美目的。明確：此問(wèn)題涉及文學(xué)的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值。（學(xué)生有感情的朗讀本唱段）問(wèn)題三：竇娥希望用什么來(lái)表明冤情? 引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論，正確理解竇娥發(fā)下的三樁誓愿。這是竇娥在生命的盡頭用盡全力吼出的一句，多么悲恨，多么無(wú)奈，又多么痛快淋漓。”揭示出好人遭殃壞人橫行的社會(huì)不公平，這是竇娥用生命換來(lái)的認(rèn)識(shí)，流淌著包括自己在內(nèi)的善良不幸者的悲痛，洶涌著對(duì)作惡多端卻不遭報(bào)應(yīng)之徒的無(wú)比憤怒，讀時(shí)要用一慢一快，一低一高，一泣一喊的聲調(diào)，流瀉出竇娥一怨一恨的情感激流。（1）一生試讀，學(xué)生評(píng)價(jià)，該生再讀。善良與命運(yùn)形成對(duì)比，更見(jiàn)其“冤”。明確：為不讓婆婆受罪，主動(dòng)承擔(dān)罪名的情節(jié)和赴刑場(chǎng)時(shí)要求劊子手不走前街走后街的細(xì)節(jié)以及【快活三】、【鮑老兒】等唱段，都表現(xiàn)出竇娥善良、孝順的美德。體味竇娥蒙冤被打的怨恨、憤怒、堅(jiān)強(qiáng)和最初的反抗。三、問(wèn)題導(dǎo)讀（課件顯示四個(gè)問(wèn)題）問(wèn)題一：為什么說(shuō)竇娥冤，她冤在哪里？ 引導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)整體戲劇情節(jié)的基本把握。 h225。二、預(yù)習(xí)檢測(cè)（課件顯示）讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的音，并解釋詞語(yǔ)意思xiē chǎn w249。如果我們?cè)缧麄鳎闹群芸赡艹^(guò)莎士比亞，讓人們稱莎士比亞是“英國(guó)的關(guān)漢卿”。教學(xué)時(shí)間： 一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課多媒體課件顯示：“書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品；放棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)放棄他。教學(xué)難點(diǎn)怎樣看待“三樁誓愿”實(shí)現(xiàn)這一超現(xiàn)實(shí)情節(jié)以及造成竇娥悲劇的根源。聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，改寫(xiě)竇娥的遭遇，用今天的法制途徑為竇娥尋找一條伸冤之路。過(guò)程與方法品味精彩唱段，理解浪漫主義手法及其作用。第一篇：竇娥冤法制教案《竇娥冤》教案在教學(xué)中滲透法制教育教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能通過(guò)明白如話的說(shuō)白、凝練而富有節(jié)奏的唱詞，理解竇娥這個(gè)藝術(shù)形象的人性之美。學(xué)習(xí)竇娥的為了維護(hù)自己合法權(quán)力而敢于同整個(gè)封建禮教的社會(huì)作斗爭(zhēng)的抗?fàn)幘瘛Ｇ楦?、態(tài)度與價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生從那個(gè)時(shí)代的貪官庸官肆意玩弄權(quán)術(shù)的歷史事實(shí)中受到教育和啟迪，并引以為戒。教學(xué)重點(diǎn)品味精彩而富有表現(xiàn)力的戲劇語(yǔ)言，感受竇娥形象，體會(huì)竇娥悲憤至極的情感、為善被戮的悲劇命運(yùn)以及造成悲劇的社會(huì)根源。教學(xué)方法：?jiǎn)栴}導(dǎo)讀法、誦讀法、討論法并輔以多媒體電教手段?！闭勗拰?dǎo)入：同學(xué)們都知道這是莎士比亞的名言，中國(guó)古代有一位劇作家享有“中國(guó)的莎士比亞”的美譽(yù)，他就是元代戲曲家關(guān)漢卿，論時(shí)間，關(guān)漢卿比莎士比亞早三個(gè)世紀(jì)；論才華與成就，他絕不低于莎士比亞。今天我們就一起來(lái)欣賞關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》。 zh237。ng cuān jiǎn 楔子 刬的 桃杌 盜跖 哥哥行 喝攛廂 瀽漿水飯 ．．．．．．．檢查對(duì)關(guān)漢卿代表作及元雜劇知識(shí)的了解。問(wèn)題二：身陷冤情的竇娥有什么表現(xiàn)？引導(dǎo)學(xué)生將課本中有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行勾畫(huà)、朗讀。找出幾處體現(xiàn)竇娥善良的情節(jié)。作者一再寫(xiě)竇娥善良，越是寫(xiě)她善良，就越能激發(fā)讀者對(duì)她的同情和對(duì)桃杌、張?bào)H兒的痛恨。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀第三折戲中最能表現(xiàn)竇娥無(wú)奈和反抗的唱段【滾繡球】。（2）教師范讀（讀出主人公的情感）（3）研討問(wèn)題，指導(dǎo)朗讀（課件顯示）①哪一句表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿？ ②哪一句最能表現(xiàn)竇娥的反抗精神？ ③本唱段表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情？ 明確：（課件顯示）①“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。（學(xué)生朗讀體味）②“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天！”善良的竇娥雖無(wú)力改變自己的命運(yùn)卻決不屈從上天的安排，她指天罵地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在閃光。（學(xué)生朗讀體味）③表達(dá)了主人公悲極、憤極、怨極、怒極、無(wú)奈之極的思想感情。竇娥發(fā)下的三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥的復(fù)仇心理、報(bào)復(fù)思想，而且在現(xiàn)實(shí)生活中也不可能實(shí)現(xiàn)。竇娥的三樁誓愿從實(shí)用的角度講的確不應(yīng)當(dāng)。這種浪漫主義表現(xiàn)手法，寄托的是人們伸張正義、懲治邪惡的愿望。明確：生活在封建社會(huì)的竇娥難免會(huì)蒙上封建社會(huì)的灰塵，生活在封建社會(huì)的關(guān)漢卿也提不出根本的解決辦法。(2)認(rèn)識(shí)誤區(qū)：竇娥善良高尚的品行把她推向刑場(chǎng)，高尚成了高尚者的墓志銘，錯(cuò)在善良；竇娥如果不反抗，順從張?bào)H兒，就不會(huì)如此悲慘，錯(cuò)在反抗?！盀樯频氖茇毟F更命短，造惡的享富貴又壽延”造成悲劇的根本原因是那個(gè)無(wú)賴逞兇，官吏枉法的黑暗社會(huì)，是那個(gè)弱小百姓血淚橫流的非人社會(huì)。四、拓展延伸：?jiǎn)栴}探究：《竇娥冤》是我國(guó)古代最能反映勞動(dòng)人民不幸遭遇及其反抗精神的悲劇，竇娥的形象給人們留下了難忘的印象。五、教師總結(jié)：讀《竇娥冤》見(jiàn)到了腐敗與昏庸，丑惡與無(wú)恥，但悲劇是那個(gè)時(shí)代的。若干年后，當(dāng)我們面對(duì)正義和邪惡的斗爭(zhēng)時(shí)你站在哪一邊？如果你猶豫了，請(qǐng)你再讀《竇娥冤》，再次感受有價(jià)值的東西被毀滅時(shí)的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來(lái)的震撼。第二篇：竇娥冤教案竇娥冤教案竇娥冤教案1教學(xué)目的：1．了解元雜劇的有關(guān)常識(shí)，高中二年級(jí)語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(三)。3．理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。教學(xué)重點(diǎn)：情節(jié)沖突和人物形象。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：了解元雜劇、賞析第一部分教學(xué)步驟：一．教學(xué)導(dǎo)入：元朝是中國(guó)古代戲曲發(fā)展的一段輝煌的時(shí)期，雜劇成為當(dāng)時(shí)一種流行的文學(xué)樣式，涌現(xiàn)出了大批戲曲名家。二．元雜劇與關(guān)漢卿：1．關(guān)于元雜劇的知識(shí)：元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來(lái)的。在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。四折之外可以加一二個(gè)楔子。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。如《竇娥冤》結(jié)尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”，“正名”是“感天動(dòng)地竇娥冤”。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。每類又可分為外末、副末、沖末、大末、小末；正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦；副凈、二凈等。此外，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。唱是雜劇的主要部分。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。有散白、韻白，又分對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白等。2．作者關(guān)漢卿：關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。他一生“不屑仕進(jìn)”（[元]朱經(jīng)《青樓集他是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當(dāng)時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭”；明初賈仲明《錄鬼簿》說(shuō)他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見(jiàn)他有多方面的藝術(shù)才能。關(guān)漢卿在《南呂不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會(huì)吟詩(shī)，會(huì)篆籀，會(huì)彈絲，會(huì)品竹。所作雜劇六十余種，今存十八種，其中有幾種是否為關(guān)漢卿所作尚有爭(zhēng)議；所作套曲十余套，小令五十余首。關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過(guò)了英國(guó)的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國(guó)的莎士比亞。芬奇等同列為世界文化名人。三．預(yù)習(xí)測(cè)試：1．下列加點(diǎn)字的注音不完全正確的一項(xiàng)是（D）A．盜跖（zhi）嗟怨（jie）前合后偃（yan）B．罪愆（qian）銜冤（xian）湛湛青天（zhan）C．錯(cuò)勘（kan）亢旱（kang）萇弘化碧（chang）D．埋怨（mai）尸?。╤ai）哥哥行（hang）2．下列句中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(D)A．我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。C．婆婆，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。3．對(duì)下列加黑詞語(yǔ)的解釋，完全正確的一項(xiàng)是（A）A．可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆）則是看你死去的孩兒面上（只當(dāng)是）B．念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（糊涂）你道是暑氣暄（溫暖）C．也不見(jiàn)得湛湛青天（清明）此后遇著冬時(shí)年節(jié)，月一十五（每月十五）D．念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)）不知亢旱三年的說(shuō)話準(zhǔn)也不準(zhǔn)（抵御旱災(zāi)）4．下列成語(yǔ)典故和傳說(shuō)中的相關(guān)的歷史人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（C）①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年A．①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦B．①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥C．①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦D．①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥5．下列關(guān)于元雜劇的