【正文】 ：2課時(shí)。3．理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。若干年后，當(dāng)我們面對(duì)正義和邪惡的斗爭(zhēng)時(shí)你站在哪一邊？如果你猶豫了，請(qǐng)你再讀《竇娥冤》，再次感受有價(jià)值的東西被毀滅時(shí)的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來(lái)的震撼。四、拓展延伸：?jiǎn)栴}探究：《竇娥冤》是我國(guó)古代最能反映勞動(dòng)人民不幸遭遇及其反抗精神的悲劇，竇娥的形象給人們留下了難忘的印象。(2)認(rèn)識(shí)誤區(qū)：竇娥善良高尚的品行把她推向刑場(chǎng)，高尚成了高尚者的墓志銘，錯(cuò)在善良；竇娥如果不反抗，順從張?bào)H兒，就不會(huì)如此悲慘，錯(cuò)在反抗。這種浪漫主義表現(xiàn)手法，寄托的是人們伸張正義、懲治邪惡的愿望。竇娥發(fā)下的三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥的復(fù)仇心理、報(bào)復(fù)思想，而且在現(xiàn)實(shí)生活中也不可能實(shí)現(xiàn)。（學(xué)生朗讀體味）②“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天！”善良的竇娥雖無(wú)力改變自己的命運(yùn)卻決不屈從上天的安排，她指天罵地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在閃光。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀第三折戲中最能表現(xiàn)竇娥無(wú)奈和反抗的唱段【滾繡球】。找出幾處體現(xiàn)竇娥善良的情節(jié)。ng cuān jiǎn 楔子 刬的 桃杌 盜跖 哥哥行 喝攛廂 瀽漿水飯 ．．．．．．．檢查對(duì)關(guān)漢卿代表作及元雜劇知識(shí)的了解。今天我們就一起來(lái)欣賞關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》。教學(xué)方法：?jiǎn)栴}導(dǎo)讀法、誦讀法、討論法并輔以多媒體電教手段。情感、態(tài)度與價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生從那個(gè)時(shí)代的貪官庸官肆意玩弄權(quán)術(shù)的歷史事實(shí)中受到教育和啟迪，并引以為戒。第一篇：竇娥冤法制教案《竇娥冤》教案在教學(xué)中滲透法制教育教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能通過(guò)明白如話的說(shuō)白、凝練而富有節(jié)奏的唱詞，理解竇娥這個(gè)藝術(shù)形象的人性之美。聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，改寫竇娥的遭遇，用今天的法制途徑為竇娥尋找一條伸冤之路。教學(xué)時(shí)間： 一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課多媒體課件顯示：“書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品；放棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)放棄他。二、預(yù)習(xí)檢測(cè)（課件顯示）讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的音，并解釋詞語(yǔ)意思xiē chǎn w249。三、問(wèn)題導(dǎo)讀（課件顯示四個(gè)問(wèn)題）問(wèn)題一：為什么說(shuō)竇娥冤，她冤在哪里？ 引導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)整體戲劇情節(jié)的基本把握。明確：為不讓婆婆受罪，主動(dòng)承擔(dān)罪名的情節(jié)和赴刑場(chǎng)時(shí)要求劊子手不走前街走后街的細(xì)節(jié)以及【快活三】、【鮑老兒】等唱段，都表現(xiàn)出竇娥善良、孝順的美德。（1）一生試讀，學(xué)生評(píng)價(jià)，該生再讀。這是竇娥在生命的盡頭用盡全力吼出的一句，多么悲恨，多么無(wú)奈，又多么痛快淋漓。明確：此問(wèn)題涉及文學(xué)的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值。引導(dǎo)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)竇娥的“為夫守節(jié)”、“修來(lái)生”、發(fā)誓明冤等封建思想。（組織學(xué)生討論，澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)）(3)深層次認(rèn)識(shí)：作品中的理想結(jié)局正說(shuō)明在當(dāng)時(shí)社會(huì)中可能有一兩個(gè)張?bào)H兒（地痞流氓）被正法，但更多的張?bào)H兒卻逍遙法外，可能有一兩個(gè)桃杌（貪官污吏）被懲罰，但更多的桃杌卻升官發(fā)財(cái)。但竇娥的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，作者讓不可能實(shí)現(xiàn)的愿望在作品中得以實(shí)現(xiàn)，這樣是增加了作品的批判力量還是削弱了人物遭遇的可信性？結(jié)合自己的理解，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，改寫竇娥的遭遇，用今天的法制途徑為竇娥尋找一條伸冤之路。正如魯迅所說(shuō)，懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站起來(lái)。4．分析體會(huì)元雜劇的語(yǔ)言特點(diǎn)。教學(xué)方法：賞讀法。金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對(duì)語(yǔ)，用以概括全劇內(nèi)容，叫做“題目正名”。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C調(diào)D調(diào)等。雜劇角色分為末、旦、凈三大類。雜劇的舞臺(tái)演出由“唱”“白”“科”三部分組成。劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《高中二年級(jí)語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(三)》。劇本還規(guī)定了主要?jiǎng)幼鳌⒈砬楹臀枧_(tái)效果，叫做“科范”，簡(jiǎn)稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。序》），生活在底層人民中間。他是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺(tái)演出。我也會(huì)唱鷓鴣，舞垂手，會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠，會(huì)圍棋，會(huì)雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個(gè)性。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言，被稱為本色派之首。D．如果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡。2．認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合。元代人說(shuō)他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。2．介紹元雜劇：元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分。指導(dǎo)閱讀1．閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。竇娥與張?bào)H兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭(zhēng)，都已在前兩折里表現(xiàn)出來(lái)，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里？通過(guò)閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn)；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場(chǎng)受戮，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對(duì)立面，如社會(huì)惡勢(shì)力的代表張?bào)H兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后，沒(méi)有沖突，就沒(méi)有戲劇，更沒(méi)有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開的。有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)本文來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他曾在散曲《南呂一枝花《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱為“末本”或“旦本”。凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。（注：課后可查閱“宮調(diào)”知識(shí)）科是戲劇動(dòng)作的總稱。賓白是元雜劇中重要的組成部分。請(qǐng)概括講述本課故事情節(jié)，并重點(diǎn)講述第三折情節(jié)。竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾?！陡]娥冤》全名 ，共 ，是我國(guó)十大古典悲劇之一。3．元雜?。涸纬傻囊环N把 、 、 等有機(jī)結(jié)合起來(lái)的戲劇形式。二、理清結(jié)構(gòu)（本折戲由三部分組成）第一部分：第二部分：第三部分：三、問(wèn)題探究研讀第一層1．【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？2．在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問(wèn)了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）3．【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情？研讀第二層1．課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時(shí)，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現(xiàn)出來(lái)的？2．試分析竇娥與婆婆的一段對(duì)白，體會(huì)關(guān)劇的語(yǔ)言藝術(shù)。竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。奸王把他送往英國(guó)，在去英國(guó)途中他逃回丹麥，在一場(chǎng)由克勞迪斯安排的比劍中死去。但竇娥的命運(yùn)從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。竇娥冤教案5一、教學(xué)目標(biāo)：(一) 初步了解元雜劇的特點(diǎn)，提高鑒賞古典戲曲的藝術(shù)素養(yǎng)。第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程：一、介紹關(guān)漢卿關(guān)漢卿，號(hào)齋叟，金未元初大都人(現(xiàn)北京人)，元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的作家。不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì)吟詩(shī)，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。其中《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。第一層[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。二、分析第二層：提問(wèn)：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街，舍近求遠(yuǎn)呢?明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，這充分顯示了她的善良與淳樸的美好心靈，展示了她性格的一面。她勸婆婆不要過(guò)分悲傷，再一次表明她善良美好的心靈。六、她的三樁誓愿與第一層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系?是否矛盾?明確：竇娥對(duì)天地的指斥和感受動(dòng)天地，顯然是矛盾的。只能靠天動(dòng)動(dòng)容不定期昭雪竇娥的冤案。⒉充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。這樣，一個(gè)勤勞、正直、善良，但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。③曲白配合相得益彰。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他經(jīng)過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自我變革現(xiàn)實(shí)的愿望。②“六月飛雪”――證明她的清白，并用“六月飛霜”這個(gè)典故表現(xiàn)她的冤情深重，足以動(dòng)天。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。正是作者浪漫主義的描述，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。明確：“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言?！皢卧R(shí)和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)研究性閱讀的方法。教學(xué)難點(diǎn)：。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì)吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。(其他角色只有說(shuō)白)，分別稱為“末本”或“旦本”。女配角有副旦、外旦、小旦等。此外，還有孛老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)?？剖菓騽?dòng)作的總稱。獨(dú)白：人物自敘。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。：在課文中一共出現(xiàn)多少曲牌?都屬什么宮調(diào)?明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)。第1層是[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便構(gòu)成了對(duì)天地的怨恨與控訴。”的唱詞時(shí)，便自然得到了人們的共鳴。：這兩個(gè)曲牌，十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)草菅人命、殘酷壓迫的反動(dòng)本質(zhì)。“思考和練習(xí)”三，研究閱讀第3兩個(gè)層次。教學(xué)內(nèi)容和步驟復(fù)習(xí)檢查[滾繡球]。，她的婆婆還是迎面趕來(lái)了，請(qǐng)看她與婆婆的一段對(duì)白，并試作分析。在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美。：這兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)蔡婆婆提出的希望和要求，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢?明確：使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情。分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說(shuō)明她所希望的是什么。她不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰。2.“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。姑欲嫁之，終不肯?！崩舨缎D。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。2．理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。2對(duì)［端正好］［滾繡球］等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。對(duì)句末句為劇名全稱。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱為“末本”或“旦本”。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。《竇娥冤》套曲，押的是“先天”韻。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”．（8）科介科是戲劇動(dòng)作的總稱。關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。芬奇等同列為世界文化名人?；ㄅ始t蕊嫩，柳折翠條柔。（梁州）我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺(tái)柳。天哪，那其間才不向煙花路上走！三、檢查預(yù)習(xí)：說(shuō)出下列元雜劇中常見的口語(yǔ)、襯字的意義行動(dòng)些、沒(méi)來(lái)由、葫蘆提、只合、則落得、無(wú)心正法、也么哥四、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：?jiǎn)l(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場(chǎng)？赴法場(chǎng)怨天（竇娥指斥天地）見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場(chǎng)誓愿（竇娥發(fā)下三樁誓愿）五、布置作業(yè)：預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；通讀節(jié)選部分，掌握字詞。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。（2）詞語(yǔ)玩味：沒(méi)來(lái)由：這三個(gè)字更貼近竇娥的身份，雖是口頭白話，但比“莫須有”之類的文人白話更能突出竇娥的大屈大冤，“沒(méi)來(lái)由”對(duì)于竇娥是清白無(wú)辜，對(duì)于官府，實(shí)際諷刺，誣陷可以得逞，王法，還有什么尊嚴(yán)？不提防：竇娥縱然再小心再謹(jǐn)慎，也難以提防歹人的暗箭中傷，可見世道的險(xiǎn)惡。“頃刻間游魂先赴森羅殿”，這是竇娥在臨遭極刑前的最真實(shí)的心理活動(dòng)，這種活動(dòng)，不單是一個(gè)弱女子的恐怖心理，更包含著巨大的悲痛，不甘蒙冤受屈的多種情愫，讓觀眾心中更有一種復(fù)雜的傷痛心緒。但封建社會(huì)的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。⒊認(rèn)識(shí)封建社會(huì)吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。⑵三樁誓愿臨刑時(shí)的三樁誓愿，尤其是第三樁誓愿，竇娥把斗爭(zhēng)的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。（二）淳樸善良的性格訣別婆婆：走后街→說(shuō)真相→立遺囑→勸婆婆竇娥這善良、美好的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社會(huì)的黑暗和現(xiàn)實(shí)的殘酷。王國(guó)維評(píng)：“關(guān)漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當(dāng)元人第一。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。③“亢旱三年”――不僅是為了證明自己的冤屈，而是希望上天懲治邪惡。⒊這三樁誓愿有兩樁即時(shí)應(yīng)驗(yàn)，還有一樁在第四折中也得到驗(yàn)證。這也正是本