【正文】 魯迅先生說：“悲劇是把人生有價值的毀滅給人看。魯大海的出現(xiàn)給悲劇的陰郁氣氛帶來了明朗與希望。她的唯一的要求就是“見見我的萍兒。” 周樸園關(guān)心的并不是侍萍，而是他個人的私利，他的社會地位和他在家庭的尊嚴(yán)。重點(diǎn)分析周魯兩人相逢時各自的心理活動，魯侍萍與周萍相見時的復(fù)雜心理。接著，我與學(xué)生一起以探究者的身份，平等的走近被稱為“中國莎士比亞”的戲劇大師，走進(jìn)《雷雨》。使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識周樸園的殘忍、冷酷和狡猾的階級本性；了解以魯大海為代表的工人階級的大公無私和英勇、頑強(qiáng)的反抗精神?！窠虒W(xué)方法、表演法。學(xué)生對電影比較感興趣，對于一些已經(jīng)拍成電影的經(jīng)典戲劇，要引導(dǎo)學(xué)生對比學(xué)習(xí)，了解戲劇文本與實(shí)際演出的不同。三個部分層相遞進(jìn)，逐步揭示了人物的性格特征，突出了竇娥的叛逆精神。這樣的安排和處理，雖違背事物的常見原理，卻又合乎人情，從而有力地體現(xiàn)了廣大人民伸張人間正義，殺卻貪官污吏，洗雪天下冤屈的良好愿望。她的三樁誓愿與前面對天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？明確：竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。第三愿是要楚州大旱三年，為的是“官吏每無心正法，使百姓有口難言”，這已經(jīng)不僅是為了證明自己的冤屈，而是希望上天懲治邪惡，斗爭鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。背誦“滾繡球”。按世俗的觀念，天地鬼神是明察世間是非，主持人間公道的。（一）開頭至“只落得兩淚漣漣”，是竇娥被押赴刑場途中訴說冤屈，指斥天地鬼神的場面，可概括為：指斥天地（板書）；（二）“劊子云”至“負(fù)屈銜冤”，是竇娥請求走后街并與婆婆訣別的場面，可概括為：訣別婆婆（板書）；三）“劊子做喝科”至結(jié)束，是竇娥發(fā)下三樁誓愿并應(yīng)驗(yàn)的場面，可概括為：三樁誓朗讀第一部分的唱詞。也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。⑵、對第三折[端正好][滾繡球] [耍孩兒]等曲子的理解，對全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識。同時，引導(dǎo)學(xué)生理解當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)及階級矛盾，對劇作的社會意義有所認(rèn)識。因三樁誓愿一樁比一樁深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不容變動1a應(yīng)該b混淆c錯誤判斷d怎么17.(答案：D。第五、六句雖然否定了“天地”，但后面天地又使竇娥實(shí)現(xiàn)三大誓愿。D、歷史和時代的局限，決定了作家面對無法解決的社會矛盾只能從內(nèi)凡世界去尋求出路。B、“六月飛霜”“東海孝婦”兩個典故都是說人間奇冤感天動地，配合竇娥的第二、三兩樁誓愿而用，說明竇娥蒙受了沖天冤情，同時駁斥了監(jiān)斬官的話。B、《竇娥冤》全名為《感天動地竇娥冤》，著名雜劇，全劇共四折，開頭有一個“楔子”（元雜劇在四折以外所增加的短的獨(dú)立段落，一般用在最前面，作為劇情的開端，有時用在折與折之間，銜接劇情）。④天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼、莸匾玻悴环趾么鹾螢榈兀、尢煲?，你錯勘賢愚枉做天！⑦哎，只落得兩淚漣漣。14．下面對竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 [] A．血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場上圍觀的人群立刻了解她的冤屈。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。n）旗 D．鼓三通（tōng）萇（ch225。9.《竇娥冤》中有的詞語其字形與現(xiàn)代漢語一樣，但意義則不同。《古名家雜劇》本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天！” 《元曲選》本：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”答：____________ 《滾繡球》一段文字分析不確切的一項(xiàng)是①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。（劊子做喝科，云）兀那婆子靠后，時辰到了也。第四篇：竇娥冤練習(xí)竇娥冤》測試練習(xí)及答案1．關(guān)漢卿被稱為“元曲四大家”之一，另外“三家”的姓名分別是：_____、______、_____。竇娥思想的發(fā)展變化體現(xiàn)著作品主題的不斷深化，它以一個平凡、善良女子的覺醒揭示封建社會“官吏每無心正法，使百姓有口難言”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，指出了產(chǎn)生竇娥這一悲劇的根本原因在于封建統(tǒng)治的腐敗。鬼魂伸冤，不僅體現(xiàn)了竇娥的冤屈之深，更表現(xiàn)了竇娥的至死不屈的反抗精神。竇娥的指天斥地?zé)o疑是對黑暗現(xiàn)實(shí)的宣戰(zhàn)，這正反映她斗爭的現(xiàn)實(shí)性。通過竇娥在公堂和法場上的血淚控訴，引起人們對封建社會的現(xiàn)實(shí)秩序與傳統(tǒng)觀念的懷疑，把竇娥悲劇的意義升華到一個新的高度。然而，在“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的元代社會中，竇娥沒有想到，她所處的生存空間已經(jīng)惡化到無以復(fù)加的程度。沒有反抗意識，承受著命運(yùn)的不幸；但蔡氏被張?bào)H兒父子救出后，竟半推半就地應(yīng)承了張氏父子橫蠻無理的“入贅”要求。竇娥善良、溫順、守禮節(jié)、懂孝道、明事理、善克制，是這樣一個人人皆憐愛贊揚(yáng)，對世道毫無觸犯的女性，卻被大千世界所不容，遭受了人世間的諸多不幸，直到最終被殘暴的惡勢所吞唑。她在蔡家平淡地度過了一段相當(dāng)長的時期?！陡]娥冤》成了揭露封建社會黑暗、歌頌下層人民反抗斗爭的典范之作。在關(guān)漢卿筆下，《竇娥冤》中女主人公竇娥的悲劇命運(yùn)是最具有震撼力和典型意義的。開幕之后，我們看到“在周宅的客廳里”，四鳳在“濾藥”，魯貴在“擦著矮幾上的銀煙具”。那個天真幼稚而曾受到“五四”民主思想影響的周沖，正在愛著四鳳。可是這種結(jié)構(gòu)方法卻給劇作家?guī)硪恍├щy，他一方面既要揭開現(xiàn)在的矛盾，另一方面又有許多前情必須逐步交代，因此他就必須苦心經(jīng)營，巧作安排。其后，易卜生繼承并發(fā)展了希臘悲劇的結(jié)構(gòu)特征，形成他那特殊的“回顧方法”，將過去的情節(jié)和現(xiàn)在的情節(jié)交織起來，以“過去的戲劇”來推動“現(xiàn)在的戲劇”，甚至在舞臺上演出的戲劇只是過去的戲劇的結(jié)果。周樸園一貫剝削工人，“發(fā)的是絕子絕孫的昧心財(cái)”。繁漪不堪 忍受他像“閻王”似的壓迫和“監(jiān)獄”似的家庭生活，3年前就和他的長子周萍發(fā)生戀愛。她不悔改，她如一匹執(zhí)拗的馬，毫不猶疑地踏著艱難的老道。”(陳思和《細(xì)讀《雷雨》》)繁漪無法接受周萍的離開，“這不是原諒不原諒的問題，我已預(yù)備好棺材，安安靜靜地等死，一個人偏把我救活了又不理我，撇得我枯死，慢慢地渴死?！八麄冊鯓用つ康貭巿?zhí)著，泥鰍似地在情感的火坑里打著昏迷的滾，用盡心力來拯救自己，而不知千萬仞的深淵在眼前張著巨大的口。她愈愛的，她愈要劃著深深的創(chuàng)痕。這時，風(fēng)華正茂、被少年的熱和憤怒沖昏了頭腦的周萍改變了繁漪的生活。）她們都在陰溝里討著生活，卻心偏天樣的高。酒醒以后，周樸園會因?yàn)橹匦陆议_這件事而良心發(fā)痛，更會因?yàn)榉变粢仓懒诉@件事而憤怒。無論如何，在心靈之外，新婚還算是甜蜜的，第二年，周沖出世了?！ㄉ硎呛谏?。而在劇本的末尾，作者還特意安排為竇娥洗清罪名的情節(jié)，也正是表明了作者希望當(dāng)權(quán)者好好利用權(quán)力為廣大老百姓伸張正義、懲治邪惡的愿望。那么作者為何這樣子寫呢？我的解析是，當(dāng)時的社會體制腐敗，官僚黑暗，惡霸橫行，人民生活于水深火熱之中?，F(xiàn)實(shí)世界的最高統(tǒng)治者皇帝被認(rèn)為是承接天的命令，代替天來行使統(tǒng)治權(quán)。在去往刑場的途中，竇娥請求劊子手從后街里去以免讓蔡婆婆看到難受，一個臨死的人在行刑之前仍然關(guān)心自己的婆婆，可見竇娥之善良孝順。因而他的作品深刻地再現(xiàn)了社會現(xiàn)實(shí)，充滿著濃郁的時代氣息。在竇娥冤這本劇本中，關(guān)漢卿塑造了一個人善良孝順的底層柔弱女子竇娥，反襯出當(dāng)時社會的黑暗，和人民的水深火熱，突出當(dāng)時社會官僚制度的腐敗。但作者在這里卻故意安排竇娥與婆婆相見。因此被稱為“天子”。官僚不但沒有起到保護(hù)人民的作用，甚至壓迫剝削底層人民，底層人民有怨不能言，有冤不能申。而關(guān)于竇娥發(fā)下的三個毒誓，血飛白練，六月飛霜，大旱三年，在課堂上有一種論調(diào)，說是關(guān)漢卿為了喚起當(dāng)時底層人民的反抗而特意設(shè)計(jì)的，具體而言就是說，如果你不起來反抗，今天被人的災(zāi)難，明天就會降到你的身上，這個社會必須有大家一起來關(guān)注和改造?！保ā独子辍返谝荒唬┻@個由蒼白和黑色構(gòu)成的女人，用無法控制的烈焰燒毀了周圍的一切。當(dāng)周沖2歲大的時候，周樸園醉酒之后向繁漪說出了驚人秘密——周萍的身世。一件不道德的事只有自己知道，是悔恨；被別人知道，則意味著譴責(zé)和信任崩潰。熱情原是一片澆不熄的火，而上帝偏偏罰她們枯干地生長在砂上。正像繁漪說的：“你父親對不起我，他用同樣手段把我騙到你們家來，我逃不開，生了沖兒?！保ú茇?，《雷雨?序》）這嚇壞了周萍。他們正如一匹跌在澤沼里的羸馬，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的泥沼里。讓你說，我該怎么辦？”繁漪不是軟弱的女子，“她的生命交織著最殘酷的愛和最不忍的恨，她擁有行為上許多的矛盾，但沒有一個矛盾不是極端的。她抓住了周萍不放手，想重拾起一堆破碎的夢，救出自己，但這條路也引到死亡。但 是周萍像他父親一樣，不久就厭棄了她，又去勾引使女魯四鳳。他曾經(jīng)命令礦警打死了30多個礦工，罷工工人魯大海前來和他交涉，他后來雖然知道魯大海就是他的第二個兒子，但他終究毫不留情地鎮(zhèn)壓工潮，并將魯大海開除。在《玩偶之家》中是如此，而在《群鬼》中尤為突出：集中在從上午到次日黎明的時間內(nèi)所表現(xiàn)在舞臺畫面中的戲劇動作，不過是將近20年前所發(fā)生的事件的結(jié)果，“父親造的孽要在兒女身上遭報(bào)應(yīng)”，等到劇中人阿爾文太太說明她丈夫生前的許多荒唐行為并且指出正要結(jié)婚的歐士華和呂嘉納原來是同父異母的兄妹之后，悲劇就立刻發(fā)生了。曹禺先交代3年前的事，到第二幕才揭開30年前的帷幕，這樣不但有條不紊，而且使矛盾沖突得到合理的發(fā)展。四鳳兩年沒有看見母親，聽說她要來很高興，可是想起自己和周萍的事又很著急。這一場很長，其中穿插著魯大海的上場和周沖的過場。關(guān)漢卿是我國最早的也是古代最偉大的戲劇家，生活在金、元兩代。而劇作這一切的思想意義，都在主人公竇娥身上得以體現(xiàn)，竇娥因此成為反封建禮教的斗士。豈料十七歲時與丈夫完婚，當(dāng)年夫君因病去世，年紀(jì)輕輕就守了寡。究其原因，當(dāng)然有社會的原因，封建統(tǒng)治者的草菅人命，地痞無賴的凌逼迫害，甚至高利貸的高利盤剝都是社會的原因，這是造成竇娥悲劇的主要因素。于是，擺在竇娥面前的是一種痛苦的選擇：要么惟婆婆的意志是從，改嫁張?bào)H兒；要么不依從婆婆，更不屈服于張?bào)H兒的淫威。她所寄與希望的官府，竟是一團(tuán)漆黑。三、剛烈不屈的反抗精神竇娥本來不想和現(xiàn)實(shí)生活作對，可是黑暗的現(xiàn)實(shí)卻逼得她爆發(fā)出反抗的火花。在《滾繡球》中，充分反映出竇娥不為命運(yùn)屈服，也不為劊子手的屠刀而卻步。當(dāng)竇娥的鬼魂遇到分別十六年的父親竇天章時，竇天章已是科舉及第后官運(yùn)亨通的兩淮提刑肅政廉訪使了，負(fù)有隨處審查各地判案文卷、體察濫官污吏的責(zé)任。四、關(guān)漢卿創(chuàng)作的主旨 在揭露人間罪惡的同時，高揚(yáng)正義的旗幟是關(guān)漢卿悲劇作品共同的主旨。2．雜劇角色分為兩大類：________、________，另外還有________等。（正旦跪科）（劊子開枷科）（正旦云）竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。請思辨各組中的加粗詞，選出與現(xiàn)代漢語意義全不相同的一組 [] A．鼓三通，鑼三下，行動些，行動些；不提防遭刑憲B．怎不將天地也生埋怨；只合把清濁分辨；可怎生糊突了盜跖、顏淵 C．我竇娥向哥哥行有句言；休推辭路遠(yuǎn)；往后街里去，是甚么主意 D．待我囑咐他幾句話咱；你還有甚的說話；斷送出古陌荒阡10．下列加粗字注音全對的一組是 []A．嗟（jiē）怨罪愆（yng）弘盜跖（zh237。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。B．三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。 a、合 b、糊突 C、錯勘 d、怎生，分析最恰當(dāng)?shù)氖茿．運(yùn)用了對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理。課文是全劇的第三折，是矛盾沖突的結(jié)局。C、前兩個典故寫人間怨恨，后兩個典故寫天地震怒：一個當(dāng)時應(yīng)驗(yàn)，一個后來應(yīng)驗(yàn)。[端正好]一曲內(nèi)容，分析不當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢、訴說無端受罪，蒙冤含屈。這說明竇娥的冤情實(shí)在太大，把天地鬼神都感動了，原劇全名為《感天動地竇娥冤》，其道理恐怕也就在這里吧。本段文字從修辭格來看對偶、對比、借喻、借代均有。教學(xué)目標(biāo)：⑴、了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。二 教學(xué)方法誦讀法 討論法，點(diǎn)撥法 教具準(zhǔn)備 課件 黑板 三 教學(xué)過程 整體感知關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。音