【正文】 樂上，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲，每一曲牌都屬于一定的宮調(diào)，劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)?！抖苏谩繁憩F(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？ 提示：表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。封建官吏為了愚弄人民，也往往以青天自喻。第二課時一、賞析第二部分：朗讀第二部分竇娥為什么叫走前街而不走后街？這表現(xiàn)了她怎樣的性格？提示：這折戲中寫她赴刑場時，求劊子手走后街不走前街的細(xì)節(jié)，可見其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良??！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。竇娥臨刑的三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強烈?？梢姡]娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。三、總結(jié)竇娥形象竇娥是一個飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動婦女的形象。劇作通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。讓學(xué)生在課余時間觀看影片。通過分角色朗讀并表演劇情，讓學(xué)生體會人物的語言行為，感知人物的性格特點及劇本的矛盾沖突。第三課時教學(xué)要點：，進(jìn)入角色，揣摩人物語言的個性化、動作性特征。探究閱讀本課學(xué)習(xí)以“四三兩一”四個數(shù)字為導(dǎo)線，學(xué)生思考探究。通過以下六個具體問題，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)分析第一場戲――－周樸園和侍萍之間的“相認(rèn)”。他害怕自己與侍萍的關(guān)系再次暴露，害怕別人從這種關(guān)系中看到他丑惡的靈魂和虛偽的本質(zhì)，使他身敗名裂?！北憩F(xiàn)出她那純潔、崇高的母愛。（3）分析兩種最本質(zhì)的矛盾沖突問：周樸園與侍萍之間是什么沖突？而周樸園與魯大海之間又是什么沖突？ 課文中出現(xiàn)的幾個人物之間有交叉的多重矛盾，因而在夫妻、父子、母子、兄弟之間構(gòu)成了激烈復(fù)雜的戲劇沖突?！?那么，《雷雨》毀滅的有價值的東西是什么呢？應(yīng)該說，是在命運的困頓中苦苦掙扎而又難逃脫摧殘和拷打的人性。狹小的舞臺上不僅突現(xiàn)了倫理的矛盾，階級的矛盾，還有個體對于環(huán)境、時代強烈不諧調(diào)的矛盾，在種種劇烈的沖突中完成了人物的塑造，其實悲劇早已潛伏在每一句臺詞，每一個伏筆中，只是到最后時分才終于爆發(fā)出來，化作一場傾盆雷雨，無比強烈的震撼了每個人的靈魂。魯大海這個人物雖然刻畫得還不夠豐滿，但作者對他賦予了很大的熱情，這是體現(xiàn)作者社會理想的形象。她以撕毀五千元支票的舉動，表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴(yán)，表達(dá)了她對周樸園的蔑視。d 問 當(dāng)魯侍萍告訴周樸園三十年前的侍萍“現(xiàn)在還活著”，“境況很不好”，并且問周樸園“想見一見她么？”“想幫一幫她么？”時，周樸園有什么表現(xiàn)？他的這些表現(xiàn)說明了什么？明確： “驚愕” “忽然立起” “連忙”“不，不，不用。（2）揣摩三個主要人物形象分角色朗讀，從人物語言入手，結(jié)合人物動作，理解人物思想感情，從而正確把握人物的性格。究竟還有多少個難解的迷，究竟還能告訴今天的我們多少些人與人性的啟示。第二課時教學(xué)要點：，使學(xué)生認(rèn)識周樸園冷酷、自私和虛偽的思想本質(zhì)；魯侍萍正直、善良和倔強的性格特征。難點：探究周樸園與魯侍萍的情感沖突及各自的性格特點。在此之前，他們剛學(xué)習(xí)過中國古代戲劇《竇娥冤》，對戲劇有一定的認(rèn)識，在學(xué)習(xí)的過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生對比古今戲劇的不同，同時為學(xué)習(xí)外國戲劇《哈姆萊特》打下基礎(chǔ)。前兩個部分顯示了竇娥性格中堅貞剛烈和善良敦厚的不同側(cè)面，第三個部分進(jìn)一步表現(xiàn)了竇娥對含冤而死的不甘心，不瞑目，從而更集中更充分地展示了她的反抗精神。作者運用浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作手法，通過奇特的構(gòu)思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術(shù)處理，使現(xiàn)實生活中不可能發(fā)生乃至實現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺上發(fā)生并得以應(yīng)驗。作品表明，竇娥的悲劇，是社會的悲劇。第二愿是六月飛雪，以“免著我尸骸現(xiàn)”，表明她的清白，希望自己的冤屈得到上天的反應(yīng)。我們可以看到竇娥初步而又樸素的覺醒意識和強烈的反抗精神，這也反映了當(dāng)時廣大人民群眾對封建統(tǒng)治的不滿和反抗。竇娥為什么要指斥天地鬼神？ 提示：在封建社會里，人們不僅受到封建政權(quán)的壓迫，還要受到神權(quán)的嚴(yán)重束縛。明確：共三個場面，即文章可分為三個部分。四折之外還可以加一兩個楔子，楔子一般放在第一折之前，介紹劇情；也可放在兩折之間，作為過場。教學(xué)重點： 即目標(biāo)之⑵、⑶、⑷教學(xué)難點： ⑴、第三折的開頭竇娥對天地鬼神的指斥與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。教授《竇娥冤》的時候，主要引導(dǎo)學(xué)生從中理解和把元雜劇的基本特點，積累戲劇欣賞的經(jīng)驗。）13．血濺白練六月飛雪亢旱三年萇弘化碧望帝啼鵑六月飛雪東海孝婦萇弘杜宇 鄒衍孝婦14．D（表現(xiàn)竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗）15．不能。C項應(yīng)結(jié)合劇情理解第五、六句。C、歷史和時代的局限，決定了作家只能靠鬼神來解決他們認(rèn)為無法解決的矛盾。萇弘、望帝都是無罪被冤被殺的人，作者借此表現(xiàn)竇娥至死不屈的堅強性格。1956年，作者被列入世界文化名人之列。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮命更短，作惡的享富貴又壽延。）這四個典故所涉及的四個人物分別是________、________、________、________?！径贰磕愕朗鞘顨庑?，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。）偃（y224。D．第七句竇娥面對法制黑暗的現(xiàn)實，無法申冤，只感到無限委屈和悲傷。①兀那： ②休： ③打甚么不緊：（3）選段中括號中的文字是屬于 []A．舞臺說明或舞臺指示B．舞臺動作提示C．舞臺人物介紹D．舞臺人物或動作提示7．《竇娥冤》中有兩句唱詞，兩個版本文字不同，試比較其優(yōu)劣。5．最后寫三樁誓愿，從創(chuàng)作手法上看，應(yīng)該屬于何種手法？________ 6．閱讀《竇娥冤》片段，然后按要求答題?？梢哉f，關(guān)漢卿是元代最善于以抗?fàn)幖で楦腥敬蟊姷膽騽〖?。在她身上，既有善良溫馴、孝順忠貞的一面，她對親人充滿細(xì)致入微的關(guān)懷體貼；又有不甘屈辱、不畏強暴的剛強倔強的一面，竇娥從恪守婦道轉(zhuǎn)變?yōu)楦矣谶程熵?zé)地、痛斥官府，她的性格是隨著現(xiàn)實矛盾的發(fā)展而逐漸變化的。于是，竇娥的反抗精神化作不屈的鬼魂來復(fù)仇。當(dāng)竇娥發(fā)誓后，浮云蔽日，陰風(fēng)怒號，白雪紛飛，這一片濃重的悲劇氣氛，老天爺來證實了竇娥的冤屈，把竇娥含冤負(fù)屈悲憤莫名的情緒推到極限。她的遭遇，典型地顯示出善良的百姓被推向深淵的過程。尤其是當(dāng)張驢兒以“官休”“私休”相要挾時，她為了捍衛(wèi)自己的貞潔與尊嚴(yán)，毅然“情愿與你見官去”，（第二折）這是竇娥與惡霸斗爭的第一步，這時她寄希望于官府的秉公斷案，她以為官吏會主持公道，會維護(hù)她的清白與名聲。她立志“我將這婆侍養(yǎng)，我將這孝服守，我言詞須應(yīng)口”，（第一折[天下樂]）這時的竇娥還是一個屈從命運的弱女子。然而，飽受折磨的竇娥萬萬沒有想到，她一生中最大的苦難還在后頭。因父親借了蔡婆婆二十兩銀子的高利貸無法歸還，七歲時就成了債主蔡婆婆的童養(yǎng)媳，這加重了她幼小心靈的創(chuàng)傷。尤其是關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》，稱其“揭露社會的不公平”，“熱情地歌頌被壓迫人民的斗爭”，“有力地抨擊了封建社會的黑暗、腐敗的政治”。它成功地塑造了“竇娥”這個悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會底層善良、堅強而走向反抗的婦女的典型。因為生活本身就是一個不斷發(fā)展的過程，劇作家所描寫的不過是有著普遍聯(lián)系而又自成首尾的某一片段而已。繁漪不甘忍受封建壓迫，可是找不到出路因而采取個人主義的報復(fù)手段，為了破壞周萍和四鳳的關(guān)系，早已通知四鳳的母親到周家來?，F(xiàn)在，他以“現(xiàn)在的戲劇”為主，而將“過去的戲劇”穿插其間以便產(chǎn)生推動作用，這個“劇情開始的時機(jī)”顯然是十分有利于主題思想的表現(xiàn)的。希臘悲劇作家，由于當(dāng)時特殊的演出條件以及取材于觀眾早已熟知的神話傳說，一般都從戲劇沖突的發(fā)展過程的中間或者將近結(jié)尾之處著筆，并不從頭演起，而將過去情節(jié)由歌隊歌唱出來。《雷雨》以周樸園和婦女尤其是勞動婦女的矛盾為主要矛盾，同時還表現(xiàn)了資本家和工人之間的階級矛盾。18年前，他又娶了繁漪。當(dāng)她召集起所有的人到場，命運便舉起了毀滅的雷火……曹禺先生說：“繁漪是個最動人憐憫的女人。最后她自己也不知道怎么走到這個地步，整個悲劇爆發(fā)出來。命運之手悲劇的崇高之處就在于揭示人的無能為力。她是一柄犀利的刀?！保斞?，《野草》）在繁漪的心中也燃著這樣深沉的、隨時預(yù)備沖出來獻(xiàn)出自己、毀滅一切的地火，她用無數(shù)冰冷、干渴、長夜和淚水滋養(yǎng)這地火。（當(dāng)然她們不是繁漪，她們多半沒有她的勇敢。其實他欺騙不了自己，在酒后控制力最低的時候，把這件事吐露給了繁漪——一個理應(yīng)臣服于他、全心全意敬仰他的女人。”這樣一個開朗通達(dá)、善于傾聽的好性格，又怎會變得“陰鷙” ?當(dāng)17歲的繁漪初到周家，周樸園已近中年，累年經(jīng)商，經(jīng)歷過可以說是兩次喪妻之痛，性情逐漸冷淡而生硬下來，而繁漪則還是個未經(jīng)世事、懷著縹緲夢想的孩子。第二篇：雷雨劇評地火 ——評繁漪在純白有如鴿子的周沖之后，繁漪作了一個哥特式的出場：“她一望就知道是個果敢陰鷙的女人，她的臉色蒼白，只有嘴唇微紅，她的大而灰暗的眼睛同高鼻粱令人覺得有些可怕。作者通過竇娥對天地的毒罵，其實就是側(cè)面指責(zé)當(dāng)權(quán)者沒有利用好權(quán)力為民請民，使老百姓含冤受苦，民不聊生。她堅定相信她的冤死必能感動天地，血飛白練，六月飛霜，大旱三年，通過天降異常來證明自己的清白。有人認(rèn)為：“這幾句指責(zé)推翻了天地在人們心目中的崇高而神圣的地位，對人們現(xiàn)實和精神世界的最高統(tǒng)治者——天地——作了深刻的批判。而后要挾要打蔡婆婆，竇娥只好招認(rèn)。作為一名知識分子的他肩負(fù)著必須承擔(dān)起宣揚反抗精神的歷史重任。張驢兒貪圖竇娥美色，要挾蔡婆婆和竇娥，要父子二人雙雙入贅，但竇娥不從，維護(hù)了自己的貞操。這里，作者故意給了竇娥一個申明冤情真相的機(jī)會，同時讓竇娥安排后事。竇娥的這一段唱詞，把自己受冤屈的原因直接歸結(jié)到了天的身上，矛頭直指封建統(tǒng)治者所賴以維系的精神支柱。這就像蘇格拉底被判死刑之后，不愿逃跑：“當(dāng)我對于一個體制不滿時，我有兩條路：或者離開這個國家，或者尋合法的途徑去改變這個制度。但是我認(rèn)為這是一個現(xiàn)代人強加給一位古人的看法。而那不可知的命運在毀滅了所有青春之后，卻又將這一捧燃盡的殘灰留了下來。有理由推想，他們之間的關(guān)系，也是從這時起加劇了變化。惱怒痛悔之下，周樸園只有依靠加重自己的權(quán)威和更加疏離繁漪來保持自己的威嚴(yán)，維持家庭的秩序。這類的女人，許多有著美麗的心靈。十幾年來像剛才一樣的兇橫，把我漸漸地磨成了石頭樣的死人。周萍是軟弱的，他無力也不愿意承擔(dān)任何責(zé)任，特別是這樣驚世駭俗的責(zé)任?！保ú茇独子?序》）一群不太好的人，受到命運的折磨?！保ú茇?，《雷雨?序》）她用被熱力燒昏了的心和自以為周密的頭腦開始挽回這一切，不惜代價。在《雷雨》里，宇宙正像一口殘酷的井。同時，繁漪的兒子周沖也在愛著四鳳。曹禺所要表現(xiàn)的這種生活過程，歷時30年，而且關(guān)系如此復(fù)雜，斗爭如此尖銳，那么他怎樣將這些內(nèi)容組織在一篇四幕劇中去，正如狄德羅所說，他怎樣“由主題的中心直入，仔細(xì)分辨劇情開始的時機(jī)”呢?從舞臺形象的塑造上說，近代話劇在時間和空間上比我國傳統(tǒng)戲曲受到更大的限制。曹禺的《雷雨》在某些方面曾受到易卜生的《群鬼》的影響?！独子辍分械膽騽_突所以如此尖銳復(fù)雜，原因在于劇中人物之間有階級的對立和思想的分歧。她父親魯貴是個卑鄙惡俗的奴才，想從女兒身上撈一筆錢。作者在這第一場中，并不平鋪直敘，而是通過魯貴用威嚇哄騙的手段向四鳳要錢這一動作，表現(xiàn)了鮮明的父女兩人的不同性格，而從性格的矛盾中，生動地交代了許多幕前情節(jié)。他以畢生的精力從事雜劇創(chuàng)作，寫出大量優(yōu)秀的作品，以富有抗?fàn)幮灾Q，是元雜劇的奠基人。中國古代婦女在封建社會的等級結(jié)構(gòu)中處于最下層，毫無自己的獨立地位和人格可言。世事的多變、接踵而來的苦難，不僅使竇娥磨煉出應(yīng)付災(zāi)變的心理承受能力，同時，也使她對“恒定不變”的天理產(chǎn)生懷疑。二、具有悲劇性格的女子竇娥的性格是孝順與抗?fàn)幍膶α⒔y(tǒng)一。竇娥選擇了后者。楚州太守濫用酷刑，使竇娥在