【正文】 系腐敗造成的，那當(dāng)權(quán)者就因該對(duì)此負(fù)責(zé)。二，從后面竇娥發(fā)下的三樁毒誓就可以看出，竇娥其實(shí)并沒(méi)有否定天地，反而她對(duì)天地還是依賴(lài)信仰，相信天道會(huì)給她一個(gè)清白?！疤斓匾?！作得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地，天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”對(duì)于這幾句話(huà)的解讀不同人有不同解析，下面就是其中一種論調(diào)。貪官欲屈打成招，竇娥不招。在關(guān)漢卿生活的時(shí)代，政治黑暗腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩不安，階級(jí)矛盾和民族矛盾十分突出，人民群眾生活在水深火熱之中，知識(shí)分子都得不到重視。縱觀(guān)網(wǎng)絡(luò)上對(duì)竇娥的評(píng)論，普遍認(rèn)為竇娥是善良忠貞的代表，是底層勞苦人民反抗的代表。這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念。既是對(duì)整個(gè)封建專(zhuān)制制度的徹底否定，也是對(duì)傳統(tǒng)的封建專(zhuān)制思想的否定。但我沒(méi)有權(quán)利以反抗的方式去破壞它。在我看來(lái)，元代的關(guān)漢卿并沒(méi)有如此高的悟性，他之所以這樣寫(xiě)，完全是出于凸顯竇娥的冤之大，除此之外別無(wú)弦外之音。走向性格的反面繁漪十七歲嫁給周樸園做第二任太太，可以推想她是個(gè)受過(guò)良好教養(yǎng)的小家碧玉——既不像侍萍是下等人，又不像第一個(gè)太太出身過(guò)于富貴?？梢栽O(shè)想，周樸園曾經(jīng)是個(gè)正直、漂亮、熱情而溫柔的少年，這樣，同樣高潔純凈的侍萍才會(huì)愛(ài)上他。而在繁漪這一邊，從此看周樸園這些舉止無(wú)疑是裝模作樣，虛偽可笑了。然為著不正常的發(fā)展，和環(huán)境的窒息，她們變?yōu)楣造?，成為人所不能了解的。你突然從家鄉(xiāng)出來(lái)，是你，是你把我引到一條母親不像母親，情婦不像情婦的路上去。周萍只有二十幾歲，他有寬廣的道路可走，有父親的事業(yè)可以繼承，有一個(gè)溫暖的小家在未來(lái)某處等著他，繁漪只是他在路上走累了，遇到的一枝藤，他倚著它休息，然后，要繼續(xù)沿著大路走了。這些人沒(méi)有一個(gè)是處心積慮要害誰(shuí)的，每個(gè)人都只想要一點(diǎn)點(diǎn)從自己的立場(chǎng)上說(shuō)最正常不過(guò)的事，卻因了性格、感情、血緣、陰差陽(yáng)錯(cuò)，糾纏在一起，彼此壓迫，扭曲，逐漸像彈簧一樣壓、壓，直至崩盤(pán)。她懇求、威脅周萍，昏亂地向他妥協(xié)，甚至說(shuō)出“你要把四鳳接來(lái)——一塊兒住，我都可以，只要，只要，只要你不離開(kāi)我”這樣絕望的話(huà)來(lái)。落在里面，怎樣呼號(hào)也難逃脫這黑暗的坑。周樸園繼續(xù)壓迫繁漪，她就只好抓住周萍不放，而周萍卻竭力逃避。傳統(tǒng)戲曲的演出，不需要近代話(huà)劇舞臺(tái)上所應(yīng)用的布景和幕，即使應(yīng)用，總是帶有虛擬性質(zhì)，因此劇作家可以較自由地來(lái)處理他的內(nèi)容，大致按照矛盾沖突的發(fā)展的自然程序，從頭到尾表現(xiàn)出來(lái)。但是我們應(yīng)該看到，《雷 雨》和《群鬼》的結(jié)構(gòu)上的某些相似之處，并不是曹禺任意仿效易卜生，而主要取決于他自己的創(chuàng)作意圖。曹禺非常熟悉這些人物的性格特征，并選擇最好的時(shí)機(jī)從矛盾沖突中來(lái)表現(xiàn)人物性格。而在周家的門(mén)房里，工人代表魯大海等著要見(jiàn)煤礦公司董事長(zhǎng)周樸園。他在交代這些幕前情節(jié)時(shí)，沒(méi)有脫離人物的性格，而將敘述和動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，這就使人不會(huì)感到沉悶，而在不知不覺(jué)中被逐步引導(dǎo)到戲劇沖突的中心。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作了60多個(gè)雜劇，從民間傳說(shuō)、歷史資料和元代現(xiàn)實(shí)生活里汲取了許多素材，真實(shí)地表現(xiàn)了元代人民反對(duì)封建階級(jí)壓迫與民族壓迫的斗爭(zhēng)。淪落煙花火海的風(fēng)塵女子的命運(yùn)固已不堪，一般良家婦女的境遇亦十分悲慘，她們除了要遵從封建人倫社會(huì)的三從四德的束縛外，還常常是不幸婚姻的犧牲品。好人應(yīng)該有好報(bào)的。她的悲劇，是張?bào)H兒的橫蠻行徑與官府的顛倒黑白所造成的；她的悲劇性格，則是在與張?bào)H兒等惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)中呈現(xiàn)出來(lái)的。這一來(lái)，她首先和自己的婆婆發(fā)生沖突。她寧愿讓自己蒙受不白之冤，也不愿眼看婆婆遭受皮肉之苦。端正好]）這兩句唱出了竇娥的滿(mǎn)腔怨憤，真想不到自己受到如此不白之冤，如今卻押上刑場(chǎng)，她開(kāi)始對(duì)“人心”和“天地”的不公正產(chǎn)生了懷疑，走向刑場(chǎng)之時(shí)，也是她從朦朧中覺(jué)醒過(guò)來(lái)之時(shí)。通過(guò)這驚天動(dòng)地的描寫(xiě)，關(guān)漢卿希望喚醒世人的良知，激發(fā)世人對(duì)不平世道的憤慨，催促世人為爭(zhēng)取公平合理的社會(huì)而抗?fàn)?。但此時(shí)的竇娥以非從前那種逆來(lái)順受的人，而是不屈的鬼魂，她在申明了自己的冤枉后，痛快淋漓的唱出了滿(mǎn)腔的悲憤：“你倒是咱不該，這招供寫(xiě)得明白。顯而易見(jiàn)，在關(guān)漢卿的悲劇創(chuàng)作中，總是貫串著這樣的脈絡(luò)：情緒從悲憤走向悲壯，劇情亦從惡勢(shì)力的暫時(shí)得逞，轉(zhuǎn)為人間正義的最終勝利。4．對(duì)文中“正宮”解釋得正確的一項(xiàng)是[ ]A．詞牌名，與“端正好”一樣，它們都與音樂(lè)曲調(diào)有關(guān)。（正旦云）要一領(lǐng)凈席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上，若是我竇娥委實(shí)冤枉，刀過(guò)處頭落，一腔熱血休半點(diǎn)兒沾在地下，都飛在白練上者。[ ]A．第一句是說(shuō)人的生死全由鬼神掌握著，誰(shuí)該生，誰(shuí)該死，如日、月分明。n）冤 B．亢（k224。天地也，只合把清濁分辯，可怎生胡突了盜跖、顏源？B．天地也，作得個(gè)怕硬欺軟，確原來(lái)也這般順?biāo)拼?！C．地也，你不分好歹何謂地！D．天也，你錯(cuò)看賢愚枉作天！，完成下列問(wèn)題。（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯。D．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂(lè)觀(guān)態(tài)度。C．運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥對(duì)死亡的悲痛感情及對(duì)不公平世道的控訴。D、《竇娥冤》中用到“萇弘化碧”“望帝啼鵑”“六月飛霜”“亢旱三年”四個(gè)典故分別涉及的人物是周朝的萇弘、神話(huà)中的杜宇、戰(zhàn)國(guó)的鄒衍。D、四個(gè)典故不僅推動(dòng)了劇情的發(fā)展，而且表現(xiàn)了竇娥的性格。，有一段發(fā)自竇娥心靈的呼喊：“??這都是我做竇娥的沒(méi)時(shí)運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，竇娥為什么抱怨自己的命運(yùn)，她這樣說(shuō)用意是什么？_______________，根據(jù)下列要求找出相關(guān)句子（1）由寄托到質(zhì)問(wèn)______（2）放聲詛咒_________（3）對(duì)天地的否定____ __答案：1．鄭光祖白樸馬致遠(yuǎn) 2．末旦凈 3．曲詞說(shuō)白科介 4．D 5．浪漫主義創(chuàng)作手法6．（1）科介 稱(chēng)角色動(dòng)作 賓白 交代情節(jié)曲詞 抒發(fā)感情（2）①那 ②不要 ③有什么要緊（3）A7．《古》本第一句是陳述語(yǔ)氣，不如《元》本用“何為地”這種質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣強(qiáng)烈。10．B（A項(xiàng)“愆”應(yīng)讀“qiān”；C項(xiàng)“偃”應(yīng)讀“yǎn”；D項(xiàng)“通”應(yīng)讀“t238。A錯(cuò)在“希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理”，B錯(cuò)在“對(duì)神權(quán)的否定”，C錯(cuò)在“對(duì)死亡的悲痛感情”。⑶、鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，把握其浪漫主義藝術(shù)特色。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”?！陡]娥冤》全劇共四折，開(kāi)頭有一個(gè)楔子?！稘L繡球》中有一句是說(shuō)命運(yùn)不由自己掌握，這句話(huà)是哪一句？它采用了什么手法？提示：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。只是在黑暗而殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她才逐步覺(jué)醒起來(lái)，并終于看清了“衙門(mén)自古向南開(kāi)，獄中無(wú)個(gè)不冤哉”的社會(huì)本來(lái)面目。作者再次利用婆媳對(duì)白，敘說(shuō)竇娥的冤屈，在情節(jié)上起何作用？提示：主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈，表現(xiàn)人物內(nèi)心憤恨，為后文發(fā)三樁毒誓作鋪墊。這充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵、吏制腐敗、人民蒙受奇冤呼告無(wú)門(mén)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了女主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。她生于嚴(yán)酷的腐敗的封建統(tǒng)治之下，注定要走向悲劇的結(jié)局。這單元主要是戲劇教學(xué)，只有三篇課文，卻網(wǎng)羅了古今中外戲劇的精華，因此，每一篇的分量都是比較重的，需要突出各自的特色。走進(jìn)作品，走進(jìn)大師。對(duì)重、難點(diǎn)問(wèn)題，教師做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，以幫助學(xué)生理解。這里我著重講述第二課時(shí)的教學(xué)過(guò)程，在第一課時(shí)了解戲劇的相關(guān)知識(shí)及《雷雨》梗概基礎(chǔ)上，第二課時(shí)采用點(diǎn)撥的教法，學(xué)生自主探究的學(xué)法來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，這里我著重講述第二課時(shí)的教學(xué)過(guò)程。前場(chǎng)兩個(gè)階段細(xì)膩地刻畫(huà)了周樸園由疑惑初起、驚疑、惶恐不安到氣急敗壞、露出猙獰面目的心理狀態(tài)，深刻地揭露了他的虛偽、自私、殘忍的本性。既是主仆關(guān)系，也是戀人關(guān)系。最后決定辭退魯貴和四鳳，“以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到周家來(lái)。周樸園擺出資本家、董事長(zhǎng)的臭架子對(duì)待大海，說(shuō)明他對(duì)大海已不存在什么骨肉親情，他們之間只有勞資間的階級(jí)對(duì)立。前一種矛盾沖突表現(xiàn)得較“平靜”，后一種矛盾沖突表現(xiàn)得緊張激烈；前一種矛盾是主線(xiàn)，后一種矛盾是輔線(xiàn)，兩條線(xiàn)索互相交織，矛盾沖突環(huán)環(huán)緊扣，步步激化，逐漸把劇情推向高潮。布置作業(yè)（為下一節(jié)課的教學(xué)，布置研究性學(xué)習(xí)問(wèn)題）周樸園愛(ài)侍萍嗎？他對(duì)侍萍的懷念是真實(shí)的嗎？五、附板書(shū)設(shè)計(jì) 四個(gè)階段三個(gè)主要人物形象 兩種最本質(zhì)的矛盾沖突 一個(gè)舞臺(tái)背景之中。通過(guò)這樣四個(gè)方面的討論、點(diǎn)撥、歸納，從不同角度突破了本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生不僅從中受到了思想教育，同時(shí)也領(lǐng)悟能到了戲劇文學(xué)的特點(diǎn)。他堅(jiān)定、勇敢、無(wú)私、求實(shí)際、不畏強(qiáng)暴。f通過(guò)這一場(chǎng)戲，你初步認(rèn)為侍萍是一個(gè)怎樣的人呢明確： 侍萍是一個(gè)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女形象。c問(wèn)周樸園在談到三十年前的侍萍為什么說(shuō)她是“一個(gè)年輕的小姐”，而且還說(shuō)“很賢慧，也很規(guī)矩？” 而魯侍萍為什么要否定三十年前的自己說(shuō)“她不是小姐，她也不賢慧，并且聽(tīng)說(shuō)是不大規(guī)矩的”呢？明確：維護(hù)周樸園是護(hù)自己的身份和地位，周樸園時(shí)時(shí)感到家庭生活不如意，感到寂寞孤獨(dú)。后場(chǎng)兩個(gè)階段中周樸園一系列的心計(jì)、手段，充分顯示出他那陰險(xiǎn)、狠毒、老奸巨滑的性格特征。雷雨之夜，三個(gè)愛(ài)恨交織，有著火熱人生的年輕人同時(shí)踏上了生命的不歸路。了解戲劇的一般常識(shí)，理解舞臺(tái)說(shuō)明的作用。說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)，我計(jì)劃共用三個(gè)課時(shí)來(lái)講授《雷雨》。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及階級(jí)矛盾，對(duì)劇作的社會(huì)意義有所認(rèn)識(shí)。她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵，法制腐敗，人們蒙受奇冤而又呼告無(wú)門(mén)的真實(shí)情況?！斑@都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。竇娥說(shuō)自己“沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，這話(huà)怎樣理解？提示：因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意，她在這種是非顛倒的社會(huì)中感到無(wú)能為力，只能感嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)；這樣說(shuō)也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，體現(xiàn)了她的孝順。她對(duì)神權(quán)的大膽懷疑與譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上也就是對(duì)封建官府、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。引用“盜跖、顏淵”的典故有什么作用？提示：這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。課文是劇本的第三折，寫(xiě)竇娥被押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情景，是全劇矛盾沖突的高潮，揭露了元代吏治的腐敗殘酷，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。且有韻文和散文相結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。2（1）“有日月朝暮懸??可怎生糊突了盜跖、顏淵？”（2）“為善的受貧窮更命短??卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！”?）“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”第五篇：竇娥冤雷雨一、教學(xué)分析《竇娥冤》是人教版高中語(yǔ)文必修（4）第一單元第一篇講讀課文，地位比較重要。）11．C（①中的“生”意為“甚、深”；④中的“咱”相當(dāng)于“吧”；⑦中的“薦”意為“祭，超度亡靈”；⑧中的“每”同“們”；⑨中的“斷送”意為“發(fā)送，指殯葬”；⑩“兀那”是“那”的意思?？傊?，《元》本突出了竇娥不屈服于惡勢(shì)力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，使作品的主題得到了深化，而這正是《古》本的不足之處。，作者為什么要這樣寫(xiě)呢？下面分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A、借助于想象和浪漫主義手法，表達(dá)當(dāng)時(shí)人民群眾強(qiáng)烈要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的愿望。，往往借典故表達(dá)思想感情，鑒賞戲曲劇本，就必須注意分析其中的典故。，請(qǐng)各用二個(gè)字來(lái)概括 ①②③④⑤⑥⑦ （）A、寒喧 罪愆 傾刻 披枷戴鎖 B、分辯 訣別 造蘗 望帝啼鵑C、時(shí)辰 昭障 冤枉 湛湛清天 D、憐憫 枷紐 白練 負(fù)屈銜冤（）A、磨（搖）旗 只合（應(yīng)該）錯(cuò)勘（判斷）定 罪愆（罪過(guò)）B、糊突（混淆）則（只）被 亢（極）旱 餐（吃，挨）刀 C、枷紐（拘束）天道（規(guī)律）生埋怨（深深地）D、笑科（動(dòng)作）哥哥行（行走）著做公的（語(yǔ)助詞）（）①外（外末）②端下好 ③云 ④正宮 ⑤滾繡球 ⑥一煞 ⑦唱⑧正旦 ⑨科（介）⑩倘秀才 ⑾花臉 ⑿耍孩兒 ⒀鮑老兒 ⒁卜兒⒂快活三 ⒃?xún)?⒄白A、角色名①⑧⑾⒁⒃ B、角色表演指示 ③⑦⑨⒄ C、宮調(diào)名②④D、曲牌名⑤⑥⑩⑿⒀⒂ （）A、關(guān)漢卿，金末元初大都人，著名的戲曲作家，元雜劇的奠基人。答：____