【正文】 是什么?作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。真是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。（故事的發(fā)展）★★第四節(jié)：寫漁人再尋桃花源，終不可得。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。C、我們還可以進一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的**、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。4．探討：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？漁人“一 一為具言所聞”應說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的**、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，民風純樸，真誠淳樸的社會風尚。村中聞有此人，咸來問訊。“設酒殺雞作食”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。）★★第三節(jié)：寫桃花源中淳樸的社會風尚。3．你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎？（山重水復疑無路，柳暗花明又一村。2．這里的人生活得好嗎? 何以見得?(描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句)其中往來種作，男女衣著，悉如外人。1．漁人入山后，看到了怎樣的圖景？（作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。推斷：A、有人。C、自己完全置身于另一個世界之中。）3．如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想？你又有何推斷呢？感想：A、有山有水，人杰地靈。2．作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？景物描寫有何作用？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。初極狹，才通人。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。（故事的開端）1．漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。四、熟讀課文，質(zhì)疑探究★★線索－－漁人行蹤。4．古今異義詞：鮮美 古義：鮮艷美麗 交通 古義：交錯相通今義：（味道）新鮮 今義：指運輸事業(yè)妻子 古義：妻子和兒女 無論 古義：不要說，更不必說今義：專指男子的配偶 今義：連詞，不管絕境 古義：與人世隔絕的地方 不足 古義：不值得今義：沒有出路的境地 今義：不充足，不滿如此 古義：像這樣今義：這樣4．一詞多義舍：舍棄 乃：于是，就 具：都房子 竟然 詳細地志：作標記 遂：終于 尋： 尋找所作的標記 于是，就 隨即，不久5．同義詞具、悉、咸、皆：都 云、道：說乃、遂：于是 緣、扶：沿著6．課文翻譯7．請用一句話概括文章的內(nèi)容。清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中 流暢：語句流利，音韻鏗鏘停頓分明，不讀破句子。）太守 劉子驥（j236。n）及郡（j249。o）便要還家（yāo）遂與外人間隔（su236。）（yǎn）阡陌（qiān m242。n）便舍船（shě）豁然開朗（hu242。二、檢查預習晉太元中（j236。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。陶淵明長于詩文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。當時社會**不安，他有志不得展。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。誰能用一個成語來比喻？——“世外桃源”。音樂《天仙配》（曲終）歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景?！窘虒W設計】一、創(chuàng)設情景，導入新課1．（欣賞圖片）同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語嗎？（引出“世外桃源”這個成語）“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?！局攸c難點】1．積累常用文言詞語的用法；2．使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。2．通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。5．學習文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。3．掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。第一篇：《桃花源記》教案《桃花源記》教案【教學目標】知識與能力1．準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。2．了解有關(guān)陶淵明的文學常識。4．理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。過程與方法1．在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。情感態(tài)度價值觀認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。3．理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。這種美景過去有嗎？不會，這只是幻想中美好的世界。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧?！蓖瑢W們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、郁悶低沉時，你會去想一些開心的東西。2．陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他少時頗有壯志博學能文，任性不羈。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。3．本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬?，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。n）緣溪行（yu225。）屋舍儼然（sh226。）黃發(fā)垂髫（ti225。）（ji224。n）下,詣（y236。）三、初讀課文，感知課文內(nèi)容1．范讀課文，清楚、流暢。如：“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中／無雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛”“問／今是何世，乃不知／有漢，無論／魏晉”2．成語：世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞怡然自樂 黃發(fā)垂髫 無人問津 不足為外人道3．通假字世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞 怡然自樂 黃發(fā)垂髫 無人問津要：通“邀”，邀請。文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會?！铩锏谝还?jié)：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。復前行，欲窮其林。便舍船，從口人。復行數(shù)十步，豁然開朗。（為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。B、心情舒暢、愉快、愜意。有一種雖處山外，卻身在世外之感。B、那么，這里的人的生活又如何呢？★★第二節(jié)：寫漁人進入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。）4．討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實生活中能否找到嗎？對 比只有父子之分 有君臣之別，貴賤之分只有和平勞動無兵火征戰(zhàn) 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓自勞自食、和睦相處 你爭我奪、爾虞我詐不能（作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。1．桃花源的人見到漁人有何反應？說明什么？“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應。2．文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？反映了桃花源怎樣的社會風氣？便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。3．桃花源人為什么來到這個地方?桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。提示：A、陶淵明所處的時代怎樣的時代？（魏晉時期，戰(zhàn)亂年代。）B、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個寧靜安樂的環(huán)境、美好的風俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。（注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。）5．為什此中人語云：“不足為外人道也”？是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活?！铩锏诙糠郑?－3）寫漁人進入訪問、桃花源的經(jīng)過。（結(jié)局和尾聲）1．漁人離開是時為何要作記號，而且還帶人來尋找呢？這里社會生活平靜，人們安居樂業(yè)，民風淳樸，熱情好客，沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，人與人之間友好和睦。2．漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復得路”。同時增加文章的