12師說教案3-展示頁
2024-12-10 22:23本頁面
【正文】 鞏、王安石）之首 ”。韓愈不僅是唐代古文運動的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作 家。他還是唐代古文運動的倡導(dǎo)者。他先后做過四門博士、國子博士、國子祭酒，直接從事教育和教學(xué)工作。祖籍河北昌黎縣，所以后人稱他為 “韓昌黎 ”。這個人是誰呢？ 二、作者簡介。但偏偏有一個人不顧流俗，勇為人師，廣招后學(xué)，培養(yǎng)文人。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。但在歷史上的魏晉南北朝時期，隨著玄學(xué)和佛學(xué)的興起，儒學(xué)一度衰落，師道也就愈來愈不被重視，這種風(fēng)氣一直延續(xù)到了唐代。 教師是人類靈魂的工程師，我們每個人的成長都離不開教師辛勤的栽培。 五、課時安排： 3課時。 三、教學(xué)難點： 概述本文的中心論點。 了解課文尊師重道的深刻內(nèi)涵，感悟作者抨擊時弊、堅持真理的精神。 《師說》教案 一、教學(xué)目的 學(xué)習(xí)本文 “破 ”“ 立 ”結(jié)合、 正反對比的寫法。 理解本文的中心論點，并用自己的話加以表述。 二、教學(xué)重點： “破”“立”結(jié)合、 正反對比的寫法。 四、教學(xué)方法： 誦讀法、討論法、點撥法。 六、教學(xué)過程： 第一課時 一、導(dǎo)入新課。我國自古就有尊師重道 的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)時仍沿襲著一種封建門閥制度，貴族子弟都可以入弘文館、崇文館和國子學(xué)。因此，社會上產(chǎn)生了一種“恥學(xué)于師”的惡劣風(fēng)氣，求師學(xué)道往往會招來路人的譏笑。并以大無畏的氣魄，抨擊時弊，提倡師道，寫下了中國文化史上第一篇集中論述教師問題的不朽之作 —— 《師說》，當(dāng)時被人視為“狂人”。 韓愈（ 768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。他二十五歲中進(jìn)士，二十九歲以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。凡經(jīng)他教授、指點過的學(xué)生，皆自稱韓門弟子，足見韓愈是唐代一位很有影響的教育家。他反對魏晉六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張 “文以載道 ”，提出了 “惟陳言之務(wù)去 ”、 “辭必己出 ”的口號，對當(dāng)時和后世的影響極其深遠(yuǎn)。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。 三、解題?！罢f”是古代的一種文體，屬議論文范圍，一般陳述自己對某種事物的見解。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說??的道理”來理解。 四、教師范讀課文。 六、學(xué)生讀出文中能表明中心論點的句子，
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