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正文內(nèi)容

12師說教案3-閱讀頁

2024-12-18 22:23本頁面
  

【正文】 是 “士大夫之族 ”,他的主要批評對象究意是誰?請說明理由 。理由有二:第一,從行文的語氣看,本段結(jié)尾對士大夫之族不僅表露了作者的不滿情緒,而且顯示出一種鄙夷和蔑視的態(tài)度。第二,“位卑則足羞,官盛則近諛”正是這類人的特殊心態(tài),也是門第觀念很深的反映,而門第觀念跟以“道”為師的正確主張恰恰是格格不入的。 師道者不傳也久矣 (風(fēng)尚) 吾師道也 (道理) 師道之不復(fù) (風(fēng)尚) 惑而不從師 (老師) 吾師道也 (學(xué)習(xí)) 師道之不復(fù) (從師) 不恥相師 (學(xué)習(xí)) 古今異義詞辨析。 句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也(賓語前置句,之,提賓的標(biāo)志) 三、學(xué)生誦讀本段,要注意讀出幾種不同的語氣。 提示如下: 中心句:圣 人無常師。這個結(jié)論,是對第一段提出的“道之所存,師之所存”的觀點(diǎn)的深化,也是對士大夫之族恥學(xué)于師的進(jìn)一步批判。這就將老師和學(xué)生之間那條人為的固定界限取消了,對自古以來“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn),閃耀著樸素的辯證唯 物論的思想光輝。 三、研讀第 4段: 作者為什么稱贊李蟠? 作者贊揚(yáng)李蟠,既是對他不從流俗的肯定,也是對士大夫們“不從師”的有力批判;既針砭時弊,又進(jìn)一步倡導(dǎo)了從師學(xué)習(xí)的態(tài)度。這段話中“不拘于 時”和“能行古道”二語是點(diǎn)睛之筆,表示作者反對“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚,贊成以道為師的好風(fēng)尚,分別照應(yīng)了前文的第二、三段。“不拘于時”的“于”相當(dāng)于“被”。) 四、學(xué)生誦讀第 4段 。這種風(fēng)氣,直到中唐仍流行不衰。所以后來就有了“古文運(yùn)動”這個名稱。 六、根據(jù)以上問題進(jìn)一步歸結(jié)本文的寫作目的。而要恢復(fù)儒家道統(tǒng),就要在文風(fēng)上來一個解放,提倡古文,反對駢體文。 板書設(shè)計 破 正 人必從師,以 “道 ”為師 (理論論據(jù) ) (立) 立 反 士大夫恥學(xué)于師 (反面現(xiàn)象 ) (破) 結(jié) 對 (三層對比) 合 比 孔子從師的言行 (正面實(shí)例 ) (立) 李蟠從師行古道 (身邊活例 ) (立)
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