學(xué)校文化與學(xué)校特色建設(shè)-展示頁
2024-09-26 20:52本頁面
【正文】 益，個(gè)人也有無窮的樂趣。 ? 郭秉文認(rèn)為：“此人格之要素，必具堅(jiān)強(qiáng)之體魄，充實(shí)之精神，而于道德、學(xué)術(shù)、才識三者又有適當(dāng)之培養(yǎng)。五四以后，放任的一派占優(yōu)勢；民十以來，嚴(yán)格的一派，博得社會同情。 ? 他說；有主張嚴(yán)格的，有主張放任的。故自嚴(yán)厲管理時(shí)代而入學(xué)生自治時(shí)代，其過度當(dāng)以漸，庶無放縱擾亂之虞。據(jù)經(jīng)驗(yàn)之結(jié)果，謂失敗尚多。” ? “故吾人之于道德也，非獨(dú)知之且宜行之，是謂知行合一。全校的事權(quán)，仍須統(tǒng)一。 ? 中學(xué)行政問題： ? 有人主張獨(dú)裁制，有人主張合議制?！? ? “獨(dú)立的見解，調(diào)和的精神” ——廖世承 ? 中學(xué)宗旨問題： ? 既不取國家主義，又不獨(dú)守個(gè)性主義，而是在兩端取得一種平衡。夫欲使兒童之能獨(dú)立，則必先使兒童有自由之思想，自治之能力，與自生之技術(shù)?！? ——郭秉文 《 中國教育制度史 》 ? 在 1916年出版的 《 學(xué)校管理法 》 一書中提出培養(yǎng)學(xué)生的兩個(gè)原理：一是修養(yǎng)兒童天賦之性質(zhì)；二是培養(yǎng)社會需用之人物。 ” ——廖世承 （ 2）對大學(xué)與中學(xué)的辦學(xué)方針具有內(nèi)在的統(tǒng)一性 ? 郭秉文先生“四個(gè)平衡”的辦學(xué)理念：通才與專才、人文與科學(xué)、師資與設(shè)備、國內(nèi)與國際的平衡。惟不諳教育原理，故宗旨不定，俯仰隨人，徒知剿襲成法，而不克獨(dú)舒所見。推廣學(xué)理。印證學(xué)理?！? ——郭秉文 《 施行新學(xué)制后之東大附中 序 》 ?3，郭秉文教育思想對附中發(fā)展的直接影響 ?（ 1）對大學(xué)與附屬中學(xué)關(guān)系的定位 ? “附屬中學(xué)比平常的中學(xué)責(zé)任重些。 ? “夫各國大學(xué)，多有附屬中學(xué)之設(shè)，其旨約有三端：一、所以為升入大學(xué)之預(yù)備，以得訓(xùn)練上一貫之利；二、所以備大學(xué)學(xué)生視察實(shí)習(xí)之所，以得就近駕便之益。 1915年畢業(yè)于清華學(xué)校高等科， 1919年獲布朗大學(xué)教育心理學(xué)博士。1918年 3月代理教務(wù)主任，1919年任教務(wù)主任，后兼任教育科主任和教育系主任，直至 1923年。 ? 陶行知， 1914畢業(yè)于金陵大學(xué)，獲伊利諾大學(xué)政治學(xué)碩士學(xué)位；后師從杜威，獲哥倫比亞大學(xué)都市學(xué)務(wù)總監(jiān)資格憑證。 1914年他所撰寫的博士論文 《 中國教育制度沿革史 》 ，成為二十世紀(jì)中國教育名著。 ? 不同的學(xué)校價(jià)值觀，形成不同的學(xué)校特色 一，南京師大附中文化的歷史發(fā)展 東南大學(xué)附中組織系統(tǒng)中 校長的領(lǐng)導(dǎo)地位 《 校長郭秉文博士肖像 》 ——《 中等教育 》（第一期）（東南大學(xué)附中、南高師附中主編、中華書局 1921年版） 東南大學(xué)教育科具有大體相同的學(xué)術(shù)背景 ? 郭秉文先生在哥倫比亞大學(xué)教育研究生院攻讀博士學(xué)位。 ? 現(xiàn)代組織的價(jià)值追求是 效率和公正 。 ? 人又是文化的創(chuàng)造者。學(xué)校文化與學(xué)校特色建設(shè) 南京師范大學(xué)附屬中學(xué) 陳履偉 學(xué)校文化建設(shè)的方法論 ? 對學(xué)校文化的探討，需要有 哲學(xué)的頭腦 ，即清晰的理性和辯證的思維；要有 教育學(xué)的情懷 ，善于抓住教育的契機(jī)，關(guān)注每一個(gè)人的成長；要有 歷史學(xué)的眼光 ，認(rèn)識學(xué)校的歷史和傳統(tǒng)；要有 人類學(xué)的技術(shù) ：分析和探究界定學(xué)校文
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