全面發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)現(xiàn)一種面向未來(lái)教育的評(píng)價(jià)理念-展示頁(yè)
2025-07-06 08:35本頁(yè)面
【正文】 價(jià)實(shí)踐看中的是“指標(biāo)——量化”操作模式，崇尚機(jī)械評(píng)價(jià)，尤其是隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，開(kāi)始采用現(xiàn)代信息技術(shù)為手段的“指標(biāo)——量化”操作模式，大大提高了“機(jī)械評(píng)價(jià)”的效率，進(jìn)一步加快了學(xué)生評(píng)價(jià)的科學(xué)與人文精神的分離。與此對(duì)應(yīng)的運(yùn)作模式是：“指標(biāo)——量化”模式和“觀察——理解”模式。 （四）堅(jiān)持科學(xué)與人文的統(tǒng)一。同時(shí)，評(píng)價(jià)結(jié)果處理的功能的發(fā)揮，也可以證實(shí)評(píng)價(jià)實(shí)施過(guò)程的真實(shí)性和規(guī)范性。在一級(jí)目標(biāo)、評(píng)價(jià)、結(jié)果、發(fā)展層面上的評(píng)價(jià)結(jié)果，又是二級(jí)目標(biāo)評(píng)價(jià)結(jié)果發(fā)展層面的起點(diǎn)和基礎(chǔ)……乃至無(wú)窮。由近期目標(biāo)，發(fā)展到中期目標(biāo)，再發(fā)展到遠(yuǎn)期目標(biāo)。全面發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)是不僅重視評(píng)價(jià)結(jié)果，更重視評(píng)價(jià)過(guò)程。（三）堅(jiān)持評(píng)價(jià)過(guò)程和評(píng)價(jià)結(jié)論的統(tǒng)一。而全面發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)目標(biāo)分類體系的建立是受到以人為本的全面發(fā)展的教育價(jià)值觀的制約，反過(guò)來(lái)說(shuō)，也是這種教育價(jià)值觀的外化物，目標(biāo)分類體系的科學(xué)性就證明了全面發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的合理性和正確性。（二）堅(jiān)持以人為本的全面發(fā)展教育價(jià)值觀的確立與全面發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)目標(biāo)分類體系的制定之間相互制約性的統(tǒng)一。全面發(fā)展性絕不是在“發(fā)展性”前面加上“全面”而且，在理解這一概念時(shí)不能分開(kāi)理解，它是一個(gè)整體性概念。首先是概念意義的不同：全面發(fā)展的內(nèi)涵是指方方面面、時(shí)時(shí)刻刻的進(jìn)步和前進(jìn)，而不僅僅是某一時(shí)刻某一方向的發(fā)展，沒(méi)有局限性，發(fā)展方向是全方位的。這一概念包含以下幾層涵義； （－）“全面發(fā)展性”的涵義?，F(xiàn)對(duì)全面發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的概念作如下表述： 全面發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)是依據(jù)以人為本的全面發(fā)展教育價(jià)值觀指導(dǎo)下建立的目標(biāo)體系為基準(zhǔn)，運(yùn)用質(zhì)性與量化、智力因素與非智力因素相結(jié)合的評(píng)價(jià)技術(shù)和方法，解釋學(xué)生素質(zhì)發(fā)展系統(tǒng)狀態(tài)變量，對(duì)學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展、過(guò)程和績(jī)效的價(jià)值進(jìn)行全面判斷，使學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、完善自我，不斷實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展目標(biāo)過(guò)程。 三、全面發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)涵義 全面發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)概念的提出是根據(jù)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，順應(yīng)國(guó)際“全人”教育新潮流，依據(jù)面向未來(lái)社會(huì)對(duì)培養(yǎng)人才的新標(biāo)準(zhǔn)和要求，在現(xiàn)代管理科學(xué)和素質(zhì)教育理論基礎(chǔ)上，針對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)生評(píng)價(jià)存在“片面”評(píng)價(jià)導(dǎo)致“片面發(fā)展”的弊病等提出的一個(gè)新的教育評(píng)價(jià)概念。－”講話的精神。基于上述認(rèn)識(shí)，面向未來(lái)教育，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)建構(gòu)一種全新的、符合素質(zhì)教育理念的學(xué)生評(píng)價(jià)現(xiàn)——即全面發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)現(xiàn)。新課程改革倡導(dǎo)“全人教育”，強(qiáng)調(diào)建立“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系”，在綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上更關(guān)注個(gè)體的進(jìn)步和多方面的發(fā)展?jié)撃?。全面?shí)施素質(zhì)教育，就是對(duì)傳統(tǒng)學(xué)生評(píng)價(jià)制度和理念進(jìn)行徹底改革，建立適合素質(zhì)教育的學(xué)生評(píng)價(jià)制度和理念。并使“應(yīng)試教育”更加走向“片面”和“極端”，更加偏離了“全面發(fā)展”的教育目標(biāo)和教育方針。傳統(tǒng)學(xué)生評(píng)價(jià)觀認(rèn)為，評(píng)價(jià)是教師管理學(xué)生的主要手段，形成了對(duì)分?jǐn)?shù)的過(guò)分追求，不顧學(xué)習(xí)過(guò)程和身心全面發(fā)展，過(guò)分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的總結(jié)性功能和選拔性功能。尤其是具備開(kāi)拓精神、創(chuàng)新精神和建設(shè)精神，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生存環(huán)境。（三）知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代提出全面發(fā)展的人才標(biāo)準(zhǔn)。江澤民同志的“七一”講話，深刻揭示了人的全面發(fā)展對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要意義，豐富和發(fā)展了我們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，繼承和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，明確提出把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”作為我們社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)追求的目標(biāo)。（二）社會(huì)主義教育本質(zhì)的深刻體現(xiàn)。使“把一個(gè)人的體力、智力、情緒、倫理各個(gè)方面的因素綜合起來(lái)，使他成為一個(gè)完善的人”。個(gè)性是完整的，創(chuàng)造力、想象力等品質(zhì)是個(gè)性健全發(fā)展的表現(xiàn)。全面發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)觀：評(píng)價(jià)方向，是一切為了未來(lái)全面發(fā)展；目的，是促進(jìn)全體學(xué)生的充分、主動(dòng)、全面發(fā)展；功能，是全面開(kāi)發(fā)、全面激勵(lì)、全面發(fā)展；內(nèi)容，是精神、知識(shí)、身體、個(gè)性、能力；標(biāo)準(zhǔn)，是多維、多元、靈活、立體；過(guò)程，是全程、全息、動(dòng)態(tài)化；主體，是民主參與、多邊互動(dòng)、內(nèi)外結(jié)合；方法，是多樣、靈活、全面、有效。全面發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)現(xiàn)——一種面向未來(lái)教育的評(píng)價(jià)理念發(fā)布時(shí)間：20040707韓立福 摘 要：未來(lái)社會(huì)需要“完人”，未來(lái)教育培養(yǎng)“完人”。全面發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)是從“表面到本質(zhì)”的深刻評(píng)價(jià)從“抽象到具體”的目標(biāo)評(píng)價(jià)，從“幼兒到高中”的綜合評(píng)價(jià)，從“家庭到教室”的全面評(píng)價(jià)。 關(guān)鍵詞：全面發(fā)展性；學(xué)生；評(píng)價(jià)現(xiàn) 中圖分類號(hào)：G40－ 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004－633X（2004）03－0021－05 一、問(wèn)題提出 （－）人的個(gè)性發(fā)展的需要與社會(huì)發(fā)展的需要。個(gè)性發(fā)展內(nèi)在地包含了社會(huì)性的發(fā)展，每個(gè)人的發(fā)展必然帶來(lái)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，這是個(gè)性發(fā)展的本質(zhì)要求，《學(xué)會(huì)生存》把未來(lái)教育的目的規(guī)定為：“為一個(gè)新世界培養(yǎng)新人”，[1]這里的“新人”也就是“完人”。這已是國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論是我國(guó)社會(huì)主義教育方針和教育目標(biāo)的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。理所當(dāng)然，“促進(jìn)人的全面發(fā)展”更是我們社會(huì)主義教育事業(yè)追求的目標(biāo)，也是長(zhǎng)期的歷史使命。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才標(biāo)準(zhǔn)提出了新要求，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所需要的人才應(yīng)具備三大基礎(chǔ)：能力基礎(chǔ)、思維基礎(chǔ)和素質(zhì)基礎(chǔ)[2]。（四）傳統(tǒng)學(xué)生評(píng)價(jià)改革和發(fā)展的需要。評(píng)價(jià)失去了個(gè)性，評(píng)價(jià)成了“篩子”，逐步導(dǎo)致了“應(yīng)試教育”
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