【正文】 號(hào)： 2080； 資料整理于 2020 年 10 月 3 日。學(xué)習(xí)了 本課程，感受到日常工作確實(shí)是實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新的源泉，我們自己的努力實(shí)踐的空間由此豁然開朗。 比如，在自己的實(shí)際工作中，曾經(jīng)遇到某個(gè)方面的問題，通過學(xué)習(xí)本課程的知識(shí)，增強(qiáng)提高自己教育思想水平自覺意識(shí)，獲得了某種啟示，一定程度上解決了自己的疑惑，或者尋找到問題解決的思路，增強(qiáng)了自己從事教育工作的信心。 在日常工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到千頭萬緒的困惑，其中許多與現(xiàn)代教育思想所討論的這些理論的專題有著直接的聯(lián)系。 四、論述題 ：你如何看待現(xiàn)代教育思想與自己的日常工作之間的關(guān)系？答：現(xiàn)代教育思想是指以我國(guó)進(jìn)入新時(shí)期以來的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為社會(huì)背景，以近代以來特別是 20 世紀(jì)中葉以來世界現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程及人類的教育理論與實(shí)踐為時(shí)代背景，研究我國(guó)當(dāng)前教育改革的現(xiàn) 實(shí)問題，以闡明我國(guó)教育現(xiàn)代化進(jìn)程的重要規(guī)律的教育思想。其次，我們要正視社會(huì)發(fā)展帶來的整個(gè)社會(huì)人文環(huán)境的變化，積極優(yōu)化社會(huì)和家庭教育的環(huán)境，通過尊重和真情的呼喚，將孩子們身邊的正面的環(huán)境影響因 素充分運(yùn)用起來，同時(shí)以信任和要求相結(jié)合的方式，提供給他們足夠的表現(xiàn)人文精神的機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用新的網(wǎng)絡(luò)文明，將孩子們的業(yè)余興趣吸引到正當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)之中?，F(xiàn)代教育思想要求我們要充分尊重學(xué)生的主體地位，尊重他們的個(gè)性特點(diǎn)，尊重孩子不同發(fā)展階段的現(xiàn)狀。由于缺乏對(duì)于孩子身上存在“問題”的全面分析和認(rèn)識(shí)，在將這些有相似毛病的孩子集中起來的時(shí)候，原來被寵壞了的性格上的弱點(diǎn)，一下子被人為粗暴地呈現(xiàn)出來，相互表現(xiàn)之后，極有可能讓他們又彼此肯定而得到強(qiáng)化，實(shí)際上完全不會(huì)有利于這些問題的解決，反 而還可能增加這些孩子對(duì)于家長(zhǎng)和學(xué)校的對(duì)立情緒，不利于孩子的成長(zhǎng)。學(xué)校雖然教學(xué)質(zhì)量不錯(cuò)，但小鎮(zhèn) 經(jīng)濟(jì)條件一般，沒有一家網(wǎng)吧，學(xué)校附近也沒有臺(tái)球室、 OK 廳等娛樂場(chǎng)所。 [案例材料 ]富家的“吃苦教育”需求早報(bào)訊（記者李某某實(shí)習(xí)生陳某某）昨日上午，記者從某鎮(zhèn)中學(xué)了解到，今年開學(xué)以來，某省會(huì)城市有 6 個(gè)富有家庭將子女從城內(nèi)學(xué)校轉(zhuǎn)到了他們那里“受苦”鍛煉，想借此改掉這些娃娃迷戀游戲、講粗話、盲目攀比的壞毛病。因此，案例中的情形確實(shí)值得我們警醒：如果我們的教育只是傳遞給下一代現(xiàn)存的經(jīng)驗(yàn)，如果我們的學(xué)生只能從我們教師這里得到上一代人所已經(jīng)掌握的知識(shí)，那么，我們?nèi)祟惖奈磥砭椭荒苁且黄诎担覀兯囵B(yǎng)的新人，永遠(yuǎn)也不可能 為全人類做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在日常教育活動(dòng)中，我們是否仍然偏重于傳承既有的知識(shí)，而忽視了尊重學(xué)生獨(dú)立 思考的自由？是否仍然強(qiáng)調(diào)模仿學(xué)習(xí)而沒有為青少年學(xué)生個(gè)性的自由而充分的發(fā)展提供必要的時(shí)間和空間的條件？這些都是值得我們做教師的人去認(rèn)真反思的事情。 答：缺乏想像力的人是由于缺乏想像的教育所塑造出來的，因此我們不能責(zé)怪這些在外教面前真實(shí)地表現(xiàn)出存在素質(zhì)缺陷的孩子們，雨是應(yīng)當(dāng)更多地反思我們所提倡的素質(zhì)教育為什么還不能讓我們的孩子更加富有寶貴的想像力?；旧弦荒Ｒ粯??？旖Y(jié)束的時(shí)候，外教提出請(qǐng)孩子們以“未來的家園”為題，大家來自由創(chuàng)作一幅畫。 ：首先要轉(zhuǎn)變觀念，樹立現(xiàn)代教育思想，實(shí)施全面素質(zhì)教育； 學(xué)校教育必須改變單純傳授文化知識(shí)的做法，要激發(fā)人的創(chuàng)造精神，將文化知識(shí)的傳播和創(chuàng)新相融合； 學(xué)校教育必須改變注入式教育方式，使參與式、啟發(fā)式教學(xué)真正走進(jìn)課堂，使終身學(xué)習(xí)成為普遍趨勢(shì)； 學(xué)校教育要在全面培養(yǎng)學(xué)生人格的基礎(chǔ)上發(fā)展人的創(chuàng)造性，改變把創(chuàng)造能力僅看作是增加學(xué)生一些創(chuàng)造技能的認(rèn)識(shí)和做法。對(duì)學(xué)生來講，需要加以培養(yǎng)的科學(xué)精神，其主要成分是求知與探索的興趣，包括崇尚并追求真理的態(tài)度。 。 ?，F(xiàn)實(shí)教育中的實(shí)踐性的缺失，嚴(yán)重影響到社會(huì)和教育的發(fā)展，不利于人才的培養(yǎng)，不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程的需要。 實(shí)踐能力； 創(chuàng)造性二、簡(jiǎn)答題 。 求知； 做人； 理解 ________的發(fā)展為目標(biāo)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、 ________為尺度。 預(yù)見； 調(diào)控； 理論指導(dǎo) 3.《學(xué)習(xí) 內(nèi)在的財(cái)富》提出， 21 世紀(jì)的教育應(yīng)該有四大支柱，即“學(xué)會(huì) ________”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共處”、“學(xué)會(huì) ________”。生活在這樣一個(gè)世界中，良好的 ________對(duì)每個(gè)人都是必不可少的。1 月國(guó)開（中央電大）小教?？啤冬F(xiàn)代教育思想》期末考試試題及答案 [推薦五篇 ] 第一篇： 1 月國(guó)開（中央電大）小教專科《現(xiàn)代教育思想》期末考試試題及答案 2021 年 1 月國(guó)開 (中央電大 )小教?？啤冬F(xiàn)代教育思想》期末考試試題及答案 (馬全力整理的電大期末紙質(zhì)考試必備資料、盜傳必究！ )說明：試卷代號(hào)： 2080； 資料整理于 2020 年 10 月 3 日。 一、填空題 ，科學(xué)已經(jīng)不再是極少數(shù)人從事的活動(dòng)了， ________已經(jīng)形成，其從業(yè)人員越來越多。 知識(shí)產(chǎn)業(yè)； 科學(xué)素養(yǎng) ________功能、導(dǎo)向功能、________功能、評(píng)價(jià)功能、反思功能； 概括起來說，就是教育思想對(duì)教育實(shí)踐的 ________功能。當(dāng)前在學(xué)校教育中特別要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生 ________人、關(guān)心人的人文精神，要給學(xué)生提供關(guān)心人的機(jī)會(huì)。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力必須解決學(xué)生的主體性問題。 答：目前，我們的教育在不同程度上存在著與社會(huì) 實(shí)踐相疏離的現(xiàn)象，“應(yīng)試教育”的做法，導(dǎo)致學(xué)生動(dòng)手能力低下，勞動(dòng)觀念淡漠，缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺乏與人溝通、交流與合作的意識(shí)和能力，思想素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)較差，畢業(yè)后適應(yīng)社會(huì)工作的能力不足。因此，強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，可以增強(qiáng)我們的教育改革意識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 答：科教興國(guó)戰(zhàn)略是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本戰(zhàn)略，它是指全面落實(shí)科學(xué) 技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮。 答：科學(xué)精神是一個(gè)人從事科學(xué)活動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力和內(nèi)在規(guī)范。此外，能夠大膽質(zhì)疑、親自動(dòng)手、獨(dú)立思考、富于想象、尊重事實(shí)等品質(zhì)，也是科學(xué)精神的體現(xiàn)。 三、案例分析題 ，發(fā)表你的看法，為什么我國(guó)學(xué)生總會(huì)讓人感慨“如此缺乏想像力”呢？ [案例材料】某地一小學(xué)邀請(qǐng)來一位國(guó)外的訪問教師，利用活動(dòng)課時(shí)間，對(duì)孩子們進(jìn)行了為期一周的宇航知識(shí)教育。結(jié)果卻十分令他失望：絕大多數(shù)孩子畫的究是原先由老師教過的一幅貼在教室里的宣傳畫“和諧小區(qū)圖”：小孩游戲，老人健身，綠樹上小鳥歌唱。他隨后將孩子們參考的墻面上的圖畫用白紙遮住，再次要求大家重新畫一幅能夠體現(xiàn)出外 太空特征的“未來的家園”主題畫，結(jié)果，多數(shù)孩子們只能咬著筆頭，瞪著眼彼此張望，實(shí)在不知如何下筆。 素質(zhì)教育可以從根本上解放孩子們創(chuàng)造力的天賦，而目前我們?cè)S多教師和家長(zhǎng)，卻十分可能還沒有足夠的培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思維的信心和能力。當(dāng)然，作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中，也要努力發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)前人留下的知識(shí)財(cái)富，為我所用，為今天的幸福生活和未來人類社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)出終身受益的新的本領(lǐng)。這應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育過程中必須正視的現(xiàn)實(shí)的問題，大家都要來為此負(fù)起責(zé)任！ ，談一談你對(duì)下述案例材料的看法。該鎮(zhèn)中學(xué)校長(zhǎng)蘇某某介紹，該校距中心城鎮(zhèn)有 30 多公里，是本區(qū)距該省會(huì)城市最遠(yuǎn)的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。令記者疑惑的是：這種新奇的教育方式真能根除不良習(xí)性，從而讓“問題”孩子脫胎換骨嗎？答：對(duì)待所謂的“問題”孩子，尤其是如案例材料中提到的“富人”家的“問題”孩子，僅僅想到令其“受苦”的教育方式，其實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，案例中的做法實(shí)屬簡(jiǎn)單化處理了教育問題，估計(jì)最終也難以收到好的效果。如果是由于缺乏良好的人文環(huán)境而導(dǎo)致這些孩子的身心發(fā)展出現(xiàn)問題，那么，我們首先應(yīng)該調(diào)整好孩子們所習(xí)慣的人際關(guān)系環(huán)境，將愛和尊重深植于他們幼稚的心靈。這一切，都是為人父母所應(yīng)努力實(shí)踐的方向，而不是簡(jiǎn)單地剝奪孩子接觸社會(huì)生活的權(quán)力所能比擬的。我們有幸學(xué)習(xí)到這門課程，可以從教育經(jīng)驗(yàn)的層面，反思自己的教育思想現(xiàn)狀及水平，增進(jìn)教育理論素養(yǎng)，補(bǔ)充相應(yīng)的知識(shí)信息，同時(shí)參照教育實(shí)踐的需要，提高自己對(duì)于教育現(xiàn)實(shí)問題的理論分析能力，提升自己的教育行為水平，增強(qiáng)教育從業(yè)者的基本素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)，在科教興國(guó)教育思想、素質(zhì)教育思想、主體教育思想、科學(xué)教育思想