【正文】 在日常教育工作中，作為一般教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)重視根據(jù)自己的工作對象的特點，結(jié)合工作環(huán)境條件的實際，將科學(xué)教育落實在教育生活的各個層面，同時將人文教育的意義融會于學(xué)生的心靈，在真實的 教育生活的情境中，將科學(xué)教育和人文教育緊密結(jié)合起來。 從終身教育的角度講，中學(xué)生開始學(xué)習(xí)和思考有關(guān)大學(xué)的問題，在一定程度也說明了社會上教育思想觀念的進(jìn)步。但有多少人明白大學(xué)究竟是為什么值得我們?nèi)橹畩^斗呢？該學(xué)校組織這樣的報告會應(yīng)該講取得了很好的效果，大學(xué)的意義，上大學(xué)和追求社會進(jìn)步的理想如何才能統(tǒng)一，這在三位同學(xué)的議論中體現(xiàn)了出來，值得我們肯定和學(xué)習(xí)。 學(xué)生丙： 上面這位同學(xué)提到中國學(xué)習(xí)西方的歷史，其實，中國社會發(fā)展的歷史已經(jīng)說明：無論是實業(yè)救國，還是制度變革，沒有現(xiàn)代科學(xué)和契約精神的內(nèi)在支持，就脫不出傳統(tǒng)文明的窠臼。中國近代歷史并沒有獨立大學(xué)的存在，也就沒有建構(gòu)現(xiàn)代文明所必須的文化準(zhǔn)備，這 就決定了中國走向世界化的道路一再被動，總是被時事推著走，人們總是在應(yīng)付各種燃眉之急，心中并無理性的共識和長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略。 ，談一談閱 讀完下面這段文字后的看法。 體罰學(xué)生的現(xiàn)象為什么長期得不到應(yīng)有的糾正？拋開一些行政管理上的薄弱等問題暫且不論，只從我們教育領(lǐng)域許多人的思想觀念上講，傳統(tǒng)的師生關(guān)系和對于學(xué)生主 體地位認(rèn)識的模糊，就是其深刻的現(xiàn)實根源。人生在世，立身才為本，身不正，即使分?jǐn)?shù)高也未必成材成器啊。后來上了大學(xué)就開始覺得這事有點不靠譜。這位 20 歲不到的班主任面對采訪還振振有詞：“我叫他們下跪不是給我跪，是給他們家長跪，只有腿跪痛了，他 們才會想起家長們找錢的辛苦，我是想教育好他們。 答：愿意接受新事物、樂于發(fā)表意見、時間觀念強、對人的能力較有信心、計劃性強、有信任感、平等待人、對新教育方式有興趣、尊重他人等。 。現(xiàn)代 ________的發(fā)展為教育培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才提供了條件。 一、填空題 ________人、________人的人文精神，要給學(xué)生提供關(guān)心人的機會。 四、論述題 ：你認(rèn)為科學(xué)教育應(yīng)如何與 人文教育相結(jié)合？答：現(xiàn)代教育思想既重視科學(xué)教育，又重視人文教育，主張將二者統(tǒng)一起來，在實踐中相互結(jié)合。如果按學(xué)生家長的 經(jīng)濟(jì)條件來區(qū)分教育對象，必然影響到面向?qū)W生全體的教育價值訴求，人為地限制學(xué)生的發(fā)展。本案例材料中反映的情況，絕不是個別的奇怪的現(xiàn)象，它帶有相當(dāng)普遍的意義，值得我們認(rèn)真對待和反思。該幼兒園園長承認(rèn)， A 班教室有空調(diào)，還有鋼琴，而 B 班則沒有。 [案例材料 ]據(jù) 2 月 12 日《早報》報道，某鎮(zhèn)中心小學(xué)幼兒園按交錢的多少，將入學(xué)的娃娃分成了“ AB”兩個不同的班級，分別在有無空調(diào)、有無鋼琴 的教室進(jìn)行教學(xué)。如何有意識地培養(yǎng)這些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，存在一個艱苦的訓(xùn)練和嚴(yán)格的督導(dǎo)的過程，這就是實踐教育中的一個操作性課題，不同的人可以有不同的做法，而最終的成效，也是不會完全相同的。而從應(yīng)試能力的培養(yǎng)方面，人們往往忽視動手能力的培養(yǎng)，其實這 也是重要的素質(zhì)教育的內(nèi)容。如：認(rèn)真預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)，堅韌不拔、百折不撓等。 。對學(xué)生來講，需要加以培養(yǎng)的科學(xué)精神，其主要成分是求知與探索的興趣，包括崇尚并追求真理的態(tài)度。現(xiàn)實教育中的實踐性的缺失，嚴(yán)重影響到社會和教育的發(fā)展，不利于人才的培養(yǎng)，不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和整個現(xiàn)代化進(jìn)程的需要。 行為； 人文態(tài)度 ________的發(fā)展為目標(biāo)，以調(diào)動學(xué)生的 ________、積極性、 ________為尺度。 一、填空題 世紀(jì)中葉以后，世界發(fā)展顯示出 ________的進(jìn)步在經(jīng)濟(jì)增長中的作用已超過其他因素，成為促進(jìn) ________發(fā)展的決定性因素。在終身教育中，全面推進(jìn)素質(zhì)教育有著廣泛而深刻的意義，對于推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)民主和法制政治的建設(shè)，對于整體提高全民族的文化素質(zhì)、建設(shè)人力資源強國，均具有根本性的決定作用。 四、論述題 ：你對終身教育的理論觀點，有什么認(rèn)識和體會？答：終身教育思想是一個發(fā)源 于古代，在人類歷史發(fā)展的過程中不斷豐富而在現(xiàn)代得到國際社會普遍提倡的重要的教育思想。這個案例暴露出來的教訓(xùn)實在是深刻的?！睆堉魅握f?！拔覇査埮圃谀睦?，他沖我直吼‘在樓上’。 16 歲的胡某某和同學(xué)偷偷玩起了斗地主，正好被班主任陳老師碰見了，“你們在玩什么？交出來。這種“務(wù)實”的觀點，可能讓中小學(xué)校的素質(zhì)教育大打折扣。另有一題是讓高中學(xué)生用一個好的電流表檢測另一個電流表是否損壞，結(jié)果 沒有一個學(xué)生能拿出能夠餌決這個問題的有效辦法。 。 其一，一般意義的人文教育，其主要目標(biāo)是要提高人們的人文素養(yǎng)，使人活得更 自覺、更高尚、更高雅； 其二，現(xiàn)代人文教育的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人。 個人； 社會化； 社會； 發(fā)展二、簡答題 。 文盲； 婦女； 教育人類困境 ________為核心而不是以 ________為中心。學(xué)習(xí)了本課程，感受到日常工作確實是實現(xiàn)教育創(chuàng)新的源泉，我們自己的努力實踐的空間由此豁然開朗。 在日常工作中，我們經(jīng)常會遇到千頭萬緒的困惑，其中大多與現(xiàn)代教育思想所討論的這 些理論的專題有著直接的聯(lián)系。 其次，我們在教育生活中應(yīng)當(dāng)充分尊重未成年人的主體性發(fā)生發(fā)展規(guī)律，尊重其獨立性、主動性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)，切忌唯道德判斷是從，因為在全面實施素質(zhì)教育的過程中，對于學(xué)生“自覺 、自信、積極、健康的精神狀態(tài)”的保護(hù)，許多時候，是較之我們普遍熟悉的道德教育信念更為基礎(chǔ)的需要，也是更為困難的事情。本案例所揭示的教材與教學(xué)的問題，值得我們在學(xué)習(xí)主體教育思想的時候，深入加以思考。 [案例材料 ]某校德育老師一起研討了下面這篇課文：三個媽媽在井邊打水，一個白胡子老爺爺坐在一塊石頭上歇著??三個媽媽提著水桶回家，忽然，迎面跑來三個孩子。在日常教育活動中，我們是否仍然偏重于傳承既有的知識，而忽視了尊重學(xué)生獨立 思考的自由？是否仍然強調(diào)模仿學(xué)習(xí)而沒有為青少年學(xué)生個性的自由而充分的發(fā)展提供必要的時間和空間的條件？這些都是值得我們做教師的人去認(rèn)真反思的事情?；旧弦荒Ｒ粯印? 答：首先要轉(zhuǎn)變觀念，樹立現(xiàn)代教育思想，實施全面素質(zhì)教育； 學(xué)校教育必須改變單純傳授文化知識的做法，要激發(fā)人的創(chuàng)造精神，將文化知識的傳播和創(chuàng)新相融合； 學(xué)校教育必須改變注入式教育方式，使參與式、啟發(fā)式教學(xué)真正走進(jìn)課堂，使終身學(xué)習(xí)成為普遍趨勢； 學(xué)校教育要在全面培養(yǎng)學(xué)生人格的基礎(chǔ)上發(fā)展人的創(chuàng)造性，改變把創(chuàng)造能力僅看作是增加學(xué)生一些創(chuàng)造技能的認(rèn)識和做法?？茖W(xué)素養(yǎng)的成長要求科學(xué)教育活動必須是重視科學(xué)方法、充滿科學(xué)精神的。 答：教育思想適應(yīng)人們的教育需要而對教育實踐和教育事業(yè)的發(fā)展所發(fā)揮的作用，即教育思想的功能。 科技進(jìn)步； 素質(zhì)； 人才 ________的直接反映和認(rèn) 識，又是對以往教育 ________的歷史延續(xù)和積淀，它是教育思想建設(shè)的 ________前提和現(xiàn)實基礎(chǔ)。比如，在某個問題上，可以說明自己認(rèn)識到的這個更為重要的進(jìn)一步學(xué)習(xí)的層面。通過學(xué)習(xí)，在科教興國教育思想、素質(zhì)教育思想、主體教育思想、科學(xué)教育思想、人文教育思想、創(chuàng)新教育思想、實踐教育思想、全 民教育思想和終身教育思想等領(lǐng)域，我們可以感受到這些理論的探討與日常工作中的實際問題，或多或少都存在千絲萬縷的聯(lián)系。這一切，都是為人父母所應(yīng)努力實踐的方向，而不是簡單地剝奪孩子接觸社會生活的權(quán)力所能比擬的。因此，案例中的做法實屬簡單化處理了教育問題，估計最終也難以收到好的效果。該鎮(zhèn)中學(xué)校長蘇某某介紹，該校距中心城鎮(zhèn)有 30 多公里，是本區(qū)距該省會城市最遠(yuǎn)的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。當(dāng)然，作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中，也要努力發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)前人留下的知識財富，為我所用，為今天的幸福生活和未來人類社會的發(fā)展，培養(yǎng)出終身受益的新的本領(lǐng)。他隨后將孩子們參考的墻面上的圖畫用白紙遮住，再次要求大家重新畫一幅能夠體現(xiàn)出外 太空特征的“未來的家園”主題畫，結(jié)果，多數(shù)孩子們只能咬著筆頭，瞪著眼彼此張望，實在不知如何下筆。 三、案例分析題 ，發(fā)表你的看法，為什么我國學(xué)生總會讓人感慨“如此缺乏想像力”呢？ [案例材料】某地一小學(xué)邀請來一位國外的訪問教師，利用活動課時間，對孩子們進(jìn)行了為期一周的宇航知識教育。 答：科學(xué)精神是一個人從事科學(xué)活動的強大動力和內(nèi)