【正文】 一度遭到種種詆毀，但這并不影響他在逐夢(mèng)路上繼續(xù)前行，終于成為了中國(guó)首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。正值青春的我們，要不畏風(fēng)雨、愈挫愈勇，在一顆種子里看到蓊郁叢林，在一滴水看到江河湖海。他用雙腳丈量大地，親眼見(jiàn)證了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的奇景，也用事實(shí)證明了金沙江才是長(zhǎng)江的正確源頭，否定了被人們奉為經(jīng)典的《禹貢》中“岷山導(dǎo)江，東別為沱”之說(shuō)。夢(mèng)想不是烏托邦的太陽(yáng)，沒(méi)有人可以終生活在象牙塔里。而奸臣秦檜只為茍且偷安，雖有才華，卻最終成為人人唾棄的“繆丑”?！敝挥袨樗枷氩迳险x的翅膀，才能鵬程萬(wàn)里，不畏迷途。正值青春的我們，要樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀，唯有錦繡之思想，方能成錦繡之人生，乃至錦繡之江山。我們何其幸運(yùn)，生長(zhǎng)在一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有饑餓的和平年代，物質(zhì)的極大富足讓我們能夠全身心地投入到學(xué)習(xí)中去?！鼻嗄耆巳羧榛㈦r鷹，既要有搏擊四海的斗志，也要有不畏風(fēng)雨的勇氣，縱風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，也要逆流而上，博一個(gè)歲月無(wú)憾，青春無(wú)悔?！敬鸢浮恐抡登啻旱奈覀兞喝喂壬谀瞧衩@發(fā)聵的《少年中國(guó)說(shuō)》中寫(xiě)道：“乳虎嘯谷，百獸震惶?！睂?duì)以上材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以“致正值青春的我們”為標(biāo)題，寫(xiě)一篇作文。材料3：記者采訪《小偷家族》中老奶奶的扮演者樹(shù)木希林：“對(duì)于年輕人，你有什么樣的人生建議？”她回答說(shuō)：“請(qǐng)不要問(wèn)我這么難的問(wèn)題。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。首先，要合乎生活邏輯。 (4)搭配得當(dāng)，合乎邏輯。為此，應(yīng)盡量選擇自己親身經(jīng)歷過(guò)或是發(fā)生在自己身邊的生活事件，盡量避開(kāi)那些人人皆知的素材。為半命題作文補(bǔ)題，最易題目雷同、題材“撞車(chē)”，為避免這一點(diǎn)，考生在補(bǔ)題時(shí)，要充分運(yùn)作求異思維。近年來(lái)各地的考場(chǎng)作文，對(duì)文體一般都不作限制，考生要充分利用這一點(diǎn)，補(bǔ)題時(shí)根據(jù)自己的文體特長(zhǎng)，選填相宜的詞語(yǔ)，將半命題化為自己最拿手文體的全命題來(lái)運(yùn)營(yíng)文思。具體來(lái)說(shuō)，半命題作文的補(bǔ)題，應(yīng)遵循如下幾條原則: (1)揚(yáng)長(zhǎng)避短，熟悉為先。所以表達(dá)方式應(yīng)以記敘描寫(xiě)為主適當(dāng)?shù)卮┎遄h論抒情。最主要的是選材要做到新穎，避免一說(shuō)忘不了就是“媽媽帶我看病”、“爸爸雨中送傘”的老套故事。從題目及提示語(yǔ)看，“忘不了”的一般是指那些失去的、有意義的、美好的人或者事情，所以中心要做到積極健康?！鞍Α蔽覈@了口氣，慢慢地睜開(kāi)眼，眼里還閃著淚花，朦朧中，我仿佛又看見(jiàn)外婆提著一籃槐花糕，站在槐花樹(shù)下，含著笑，望著我…… 　　歲月流逝，無(wú)論過(guò)去多少年，外婆的慈愛(ài)，外婆的槐花糕，都難以讓我忘懷！【解析】試題分析：半命題作文首先要做到恰當(dāng)補(bǔ)題。我等不及了，不等外婆下命令，我就狼吞虎咽起來(lái)。最后把泡好的槐花撒到面上，再放到蒸鍋上。外婆先用開(kāi)水燙槐花，接著用蜂蜜泡上幾個(gè)小時(shí)。滿滿一籃子了，外婆就顫悠悠地走向廚房。當(dāng)外婆把那淡米黃色的槐花糕端來(lái)時(shí)，我看見(jiàn)外婆一臉幸福的笑容，我也跟著傻笑起來(lái)…… 　　在外婆家的日子，到了槐花飄香的季節(jié)，我和外婆就會(huì)忙碌起來(lái)，外婆準(zhǔn)備好了長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，上面綁上鐮刀，隨著外婆手起刀落，一串串笑盈盈的槐花輕輕地落在地上。 　　童年時(shí)，每次敲開(kāi)外婆家的大門(mén)，總會(huì)看到外婆坐在一棵高大的槐花樹(shù)下帶著老花鏡納鞋底。到了，到了，我卻久久地佇立在舅舅家門(mén)前的胡同里，用手指輕輕撫摸著家門(mén)前那長(zhǎng)滿青苔掉水泥塊的老墻，遲遲不敢進(jìn)去。那時(shí)候，每年我都會(huì)在舅舅家住上一段時(shí)間，但是隨著外婆去世，我越來(lái)越害怕去他們家。請(qǐng)以“忘不了 ”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章，力求寫(xiě)出自己的真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受。這些美好的記憶伴隨著我們的成長(zhǎng)，流淌在我們的血液中，成為一種精神、一種信念。10’板書(shū)設(shè)計(jì) 領(lǐng)導(dǎo)評(píng)課意見(jiàn)學(xué)校檢查記實(shí)教學(xué)后記閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。學(xué)生大聲朗讀課文，朗讀中加深對(duì)文章的理解。8’7’教學(xué)內(nèi)容及流程教 師 活 動(dòng)學(xué) 生 活 動(dòng)二次備課 檢測(cè)目標(biāo) 習(xí)題檢測(cè) 總結(jié)本課作業(yè)分角色朗讀課文，注意雙方的語(yǔ)氣把課文改編成課本劇，可以在原有故事基礎(chǔ)上補(bǔ)充情節(jié)。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。因?yàn)榍f子本來(lái)就是崇尚自然的，他本來(lái)就是快樂(lè)的，他站在自己的角度看這個(gè)問(wèn)題嘗試引導(dǎo)：惠子好辯，重分析。學(xué)生選派代表，進(jìn)一步熟悉內(nèi)容，然后表演辯論。（8） 你更欣賞哪一方？教師總結(jié)：濠梁之下一游魚(yú)、天地之間一莊子，絕頂聰明的莊子早已用自己睿智的目光超越了人與魚(yú)的界限，莊子何嘗不是一只魚(yú)，一只崇尚自然、追求自由的精神之魚(yú)。（5）在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？教師總結(jié)：從故事本身來(lái)看，莊子占了上風(fēng)；從邏輯上看，惠子是勝者；從邏輯上看，莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸，只是他沒(méi)找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機(jī)。學(xué)生回答：他們之間進(jìn)行了一場(chǎng)辯論學(xué)生分析：莊子是否知道魚(yú)之樂(lè)學(xué)生從文中找出觀點(diǎn)，大聲讀出。同學(xué)朗讀，其他同學(xué)欣賞與評(píng)析學(xué)生結(jié)合書(shū)下注釋，翻譯全文。根據(jù)認(rèn)真聽(tīng)教師范讀。（1） 現(xiàn)在請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)用最簡(jiǎn)短的話說(shuō)一下，在這個(gè)故事中，莊子和惠子到底發(fā)生了什么故事？教師總結(jié)：一場(chǎng)跨躍千年的辯論?。?）這場(chǎng)辯論賽辯題是什么？（3）正反雙方的觀點(diǎn)是什么？教師總結(jié)：莊子：鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)；惠子：子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)學(xué)生舉手回答：莊子是我國(guó)古代著名的哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物之一。組織學(xué)生翻譯課文，及時(shí)指導(dǎo)。惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者一詞多義：固：(固然)B．子固非魚(yú)也(本來(lái))教師范讀課文，要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏組織學(xué)生朗讀課文，要求要讀準(zhǔn)字音，注意停頓。重點(diǎn)了解莊子和惠子兩人在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異難點(diǎn)感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意關(guān)鍵對(duì)“游濠梁”引發(fā)的辯論作出評(píng)價(jià)教 學(xué) 過(guò) 程教學(xué)內(nèi)容及流程教 師 活 動(dòng)學(xué) 生 活 動(dòng)二次備課 明確目標(biāo) 組織教學(xué) 導(dǎo)入新課出示目標(biāo)在兩千三百多年前的濠水之濱，有一對(duì)好友進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于“魚(yú)”快樂(lè)與否的跨越千年的辯論。部編人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元21莊子二則—莊子與惠子游于濠梁之上教案（表格式）課題21 莊子二則—莊子與惠子游于濠梁之上課時(shí)1班別教具時(shí)間教學(xué)目標(biāo)1． 積累常用的文言詞語(yǔ)，豐富文言知識(shí)。2． 了解《莊子》及莊子生平、思想。3． 感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。4． 對(duì)“游濠梁”引發(fā)的辯論作出評(píng)價(jià)。這兩個(gè)人是——？（莊子和惠子），他們的辯論，倒底誰(shuí)輸誰(shuí)贏？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《莊子和惠子游于濠梁》學(xué)生準(zhǔn)備好教材等學(xué)習(xí)用品傾聽(tīng)教師講述，思考分析，感悟理解齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容及流程教 師 活 動(dòng)學(xué) 生 活 動(dòng)二次備課 實(shí)施目標(biāo)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，整體感知 了解作者作品積累文言詞語(yǔ)教師范讀課文學(xué)生朗讀課文指名讀課文，互相評(píng)析 翻譯課文目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：精讀課文，體會(huì)情感 本文記敘的一個(gè)怎樣故事 辯論的辨題是什么 雙方的觀點(diǎn)各是什么上節(jié)課我們介紹了莊子，他是哪家學(xué)派的代表？他的主張是什么？教師講解：惠施，宋國(guó)商丘人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家、哲學(xué)家，名家思想的開(kāi)山鼻祖和主要代表人物。教師指名讀課文，做好點(diǎn)評(píng)。同學(xué)們對(duì)文章大意已經(jīng)有了初步了解，下面再讀課文，我們結(jié)合問(wèn)題，進(jìn)一步深入探究。他認(rèn)為“道”是無(wú)限的、“自本自根”“無(wú)所不在”的，強(qiáng)調(diào)事物的自生自滅，否認(rèn)有神的主宰。學(xué)生自由朗讀課文，注意節(jié)奏。學(xué)生精讀課文，邊讀邊分析。7’8’教學(xué)內(nèi)容及流程教 師 活 動(dòng)學(xué) 生 活 動(dòng)二次備課 情景模擬，再現(xiàn)辯論對(duì)話 探究辯論的勝者 莊子為什么非常固執(zhí)地認(rèn)為魚(yú)兒是快樂(lè)的？ 辯論雙方在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異分析 鏈接生活，總結(jié)升華(4) 情景模擬，選一人扮演莊子，一人扮演惠子，根據(jù)課文內(nèi)容組織辯論對(duì)話教師點(diǎn)評(píng)：一場(chǎng)辯論，讓我們看到了兩個(gè)的的不同。（6） 莊子為什么非常固執(zhí)地認(rèn)為魚(yú)兒是快樂(lè)的？(7)在這場(chǎng)辯論中，我們可以看到莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面都有差異，他們的人生態(tài)度也各不相同，結(jié)合課文試作分析。在今天高樓大廈林立，鳥(niǎo)語(yǔ)花香田園風(fēng)光離我們漸遠(yuǎn)的時(shí)代，我們呼喚莊子的精神的回歸，讓我們開(kāi)啟莊子之門(mén)，讓生活中多一些意趣。同學(xué)們通過(guò)觀看，更加形象的理解本文的故事情節(jié)學(xué)生分析回答：莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌，他心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣，他鄙視功名富貴，追求快樂(lè)自由。注意要對(duì)人物的表情、動(dòng)作、心理等有所提示。嘗試改編，互相交流，構(gòu)思思路學(xué)生談本節(jié)課的收獲和體會(huì)。每個(gè)人心中都有一些過(guò)往讓人難以忘懷，或是一種親情，或是一種友誼，或是曾經(jīng)逝去的藍(lán)天，或是童年流過(guò)村前的潺潺小溪。因?yàn)樗鼈兊脑?jīng)陪伴，我們才會(huì)感覺(jué)到成長(zhǎng)的路上陽(yáng)光多于陰雨，溫暖多于寒冷，所以，我們才會(huì)忘不了?！敬鸢浮客涣送馄诺幕被ǜ?　　　我一年年地長(zhǎng)大，但總是忘不了舅舅家的槐花樹(shù)，忘不了外婆給我做的槐花糕。 　　又到了槐花飄香的季節(jié)，我似乎聞到了槐花糕的香氣，到了星期天，忍不住朝舅舅家跑去。舅舅家里養(yǎng)的小白兔是不是還會(huì)吃著草和我打招呼呢？外婆是不是戴著老花鏡坐在槐花樹(shù)下納鞋底呢？我仿佛又回到了天真的小時(shí)候。她看見(jiàn)我來(lái)總會(huì)慌亂地放下手中的活兒，迎上前笑呵呵地喊：“軒軒來(lái)了，快，坐這兒，外婆去給你拿新鮮的槐花糕！”我摸著外婆納了一半的鞋底，外婆納的鞋底總是散發(fā)著一股槐花的清香，好像只要一穿上，就不愿意脫下來(lái)了。我跑過(guò)去一串串地?fù)炱穑抖痘被ㄉ系膲m土，放到身邊的籃子里。我也吮吸著手指一步步跟了過(guò)去。然后外婆開(kāi)始用雞蛋、白糖和牛奶和面。 　　終于蒸好了，滿屋都是槐花糕的香氣和熱氣。而外婆總是笑著說(shuō)：“小心，燙！別噎著了！”而我卻含糊不清地說(shuō)：“沒(méi)……事，沒(méi)事！” 　　如今外婆的音容笑貌還在，卻已物是人非。在補(bǔ)題之前，先要做到認(rèn)真審題。另外我們可以選擇“親情”、“友情”作為材料表達(dá)人間之愛(ài)，也可以用提示語(yǔ)中的“藍(lán)天”“小溪”為材料，關(guān)注他人，關(guān)注社會(huì)，通過(guò)回憶寫(xiě)出對(duì)今天環(huán)境污染的憂慮等。最后，寫(xiě)作時(shí)重在將“忘不了”的對(duì)象刻畫(huà)好，讓讀者自己去感悟，而不能大談特談為什么忘不了。點(diǎn)睛：補(bǔ)題是半命題作文至關(guān)重要的一步，補(bǔ)題質(zhì)量的優(yōu)劣直接影響到半命題作文水平的高低。每個(gè)考生所擅長(zhǎng)寫(xiě)作的文體往往是不同的，惟有揚(yáng)長(zhǎng)避短，方能奏凱考場(chǎng)。(2)創(chuàng)新求異，獨(dú)樹(shù)一幟。選詞所表現(xiàn)的內(nèi)容，最好是別人不曾經(jīng)歷過(guò)、不曾想到過(guò)、不曾抒寫(xiě)過(guò)，甚或根本遇不到、想不起、寫(xiě)不出的。(3)力避空泛，小處切入。選詞補(bǔ)題，應(yīng)注意詞語(yǔ)之間搭配得當(dāng)，合乎邏輯。(5)思想健康，拓深主題。材料1：習(xí)近平主席到北京大學(xué)參觀時(shí)指出，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。材料2：多年前，有人問(wèn)金庸先生：人生該如何度過(guò)？他答曰：大鬧一場(chǎng)，悄然離去。如果我是年輕人，老年人說(shuō)什么我都是不會(huì)聽(tīng)的。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。今天的老者是多年前的青年人，而今天正值青春的我們也會(huì)垂垂老去。今天繁榮的中國(guó)，沉淀著無(wú)數(shù)前輩們鮮活的青春，而祖國(guó)更加昌盛的未來(lái)，正等著我們用青春去鑄就。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。傳說(shuō)岳母曾在岳鵬舉背上刺下“盡忠報(bào)國(guó)”四字，正值青春的岳鵬舉從此拋頭顱、灑熱血，只為抗金救國(guó)。青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣，這兩種截然不同的人生與結(jié)局，何嘗不是青年時(shí)代世界觀、價(jià)值觀以及人生觀之使然？正值青春的我們，要激流勇進(jìn)，用果敢與毅力去踐行先哲傳下的真理，既要承往圣之絕學(xué)，也要對(duì)訛誤勇敢質(zhì)疑，唯有躬行，方能開(kāi)萬(wàn)世之太平。徐霞客少年時(shí)便立下“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志，并為此付出了一生的時(shí)光。實(shí)踐出真知，當(dāng)青春走出書(shū)本，才跨進(jìn)真正的人生。生命的罅隙，是陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)的地方，若不曾歷經(jīng)黑暗，如何知黎明曙光的溫暖。所有不曾打倒我們的磨難，都將讓我們更加強(qiáng)大，只要心向遠(yuǎn)方，驚濤駭浪又有何懼。我們?cè)谶@里鑄就此生的世界觀、價(jià)值觀與人生觀，帶著最初的夢(mèng)想勇敢出發(fā)，用一生的時(shí)光去走一走在萬(wàn)卷書(shū)上讀過(guò)的萬(wàn)里路，不畏艱險(xiǎn)，風(fēng)雨兼程。“人之有生也，如太倉(cāng)之粒米，如灼目之電光，如懸崖之朽木，如逝海之一波。人生苦短，韶光易逝，愿我們?cè)谶@個(gè)日新月異的時(shí)代里勇敢前行，以虔誠(chéng)之紙筆，書(shū)寫(xiě)自己最濃墨重彩的青春。本題是一道多則材料的命題作文，多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。材料一中習(xí)近平主席主要強(qiáng)調(diào)了青年的價(jià)值取向的重要作用，以及要抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀的養(yǎng)成。廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在勤學(xué)、修德、明辨、