【正文】 高度，把握人類波瀾壯闊的科技發(fā)展史，感受人類在探索未知世界、謀求自身發(fā)展過程中展現(xiàn)的偉大精神，審視人與自然的關(guān)系，獲得知識(shí)視野、自我認(rèn)識(shí)和審美趣味的提升。本題作文仿照2018年全國(guó)高考三卷作文樣式擬題，要求圍繞三則材料內(nèi)容及含意寫作。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對(duì)材料的分析、整合，來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生根據(jù)材料寫作文能力。即便“夕死”，也要將這“道”投入實(shí)踐的熔爐，在鍛煉中檢驗(yàn)它的真?zhèn)?；要將這“道”沉浸實(shí)踐的酒窖，期待它釀出甘甜的佳釀。 除了因好奇發(fā)問，時(shí)代賦予我們更多的機(jī)遇去踐行。我們憧憬著自我的未來，在成長(zhǎng)中，還將會(huì)為體味到更豐富的人生而欣喜。我們?cè)?jīng)拿出放大鏡觀察蜻蜓螞蟻，為發(fā)現(xiàn)它們身體的奇特自豪無比。好奇于資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的他，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，成為無產(chǎn)階級(jí)革命的導(dǎo)師，影響至今。曾子“一日三省吾身”，在探求思想內(nèi)核的路途中，成為孔門著名的弟子。對(duì)于財(cái)富、地位、名譽(yù)的渴望實(shí)則是縈繞人心許久的貪欲。而好奇心注定要付諸實(shí)踐，實(shí)踐的動(dòng)機(jī)卻良莠不齊。波羅口中的東方帝國(guó)；英法聯(lián)軍將滿清皇家園林的奢華火焚掠洗…… 好奇心是科技發(fā)展和人類文明進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)輪，也時(shí)常為我們帶來沉重的苦難經(jīng)歷。是好奇，讓林則徐睜眼觀看世界的列強(qiáng)；是好奇，讓愛迪生不懈探索用以點(diǎn)亮世界的燈芯。是古巴比倫國(guó)王對(duì)于社會(huì)法則實(shí)踐形式的好奇，讓我們從漢謨拉比的石碑上目睹三千年前的制度典籍。霍金要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。——（美）斯蒂芬——（唐）李白《把酒問月》這是我個(gè)人的一小步，卻是人類的一大步。白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰。7．龔自珍在《己亥雜詩(其五)》中，用“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。6．“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。4．《望岳》中，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。六、古詩詞名句默寫1．《登幽州臺(tái)歌》中表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩句是：前不見古人，后不見來者。：幽靜，寂寞。萋qī萋：形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。涉sh232。懷戀：動(dòng)詞，懷念依戀。n息：一眨眼一呼吸的短時(shí)間。：憂傷、愁悶。n靜：情緒穩(wěn)定或平靜。懺悔：認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤或罪過而感到痛心并決心改正。猥wěi瑣：(容貌、舉動(dòng))庸俗不大方。孱c224。傲慢：看不起人，對(duì)人怠慢，沒有禮貌。依傍：依靠。索性：表示直截了當(dāng)；干脆。忍俊，含笑。忍俊j249。伶l237。ng濺ji224。臥龍：形容枝干彎彎曲曲、蒼勁有力。比喻酒非常鮮美；后來指極少，不多見。蜂圍蝶陣仙露瓊qi243。凝n237。佇zh249。（二）詞語釋義17．《紫藤蘿瀑布》終極：終點(diǎn)。n息 涉sh232。n靜 憂郁y249。 孕y249。n頭 馬嵬w233。臥龍18.《一棵小桃樹》懺悔ch224。ngdīng 忍俊不禁jīn 仙露瓊漿qi243。ng望 籠罩lǒng zh224。 佇zh249。ng ji224。n開 酒釀ni224。五、單元字詞匯總（一）字音字形17.《紫藤蘿瀑布》嚷rǎng 花穗su236。8.《游山西村》表現(xiàn)了農(nóng)家的殷勤好客和風(fēng)俗古樸的特點(diǎn)，表達(dá)了詩人對(duì)田園生活的熱愛和向往。6.《望岳》通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度。4.《未選擇的路》中詩人通過敘述對(duì)樹林中兩條路的選擇，說明了在人生中有許多重大的選擇，一旦確定了要走的道路，就會(huì)決定一生的命運(yùn)，因此要慎重選擇，不能隨波逐流，當(dāng)然也要有魄力，選定了道路就要堅(jiān)持走下去?？嚯y必將過去，快樂終將到來。2. 《一棵小桃樹》本文描寫了一棵在逆境中誕生并成長(zhǎng)的小桃樹，雖歷經(jīng)風(fēng)雨仍頑強(qiáng)生存，贊頌了小桃樹頑強(qiáng)同命運(yùn)抗?fàn)幍木?，揭示了一個(gè)生活的哲理：不屈不撓的奮斗，定會(huì)戰(zhàn)勝磨難，創(chuàng)造出美好的未來。代表作有《病梅館記》《己亥雜詩》等。9.《己亥雜詩》作者是龔自珍(1792～1841)，浙江仁和(今浙江杭州)人。一生力主北伐，憂懷國(guó)事。有《臨川集》一百卷傳世。為“唐宋八大家”之一。7.《登飛來峰》作者王安石(1021～1086)，字介甫，號(hào)半山，江西臨川(今江西撫州)人，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。其詩對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。主要作品有“三吏”和“三別”。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其人被尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。有《陳伯玉文集》傳世。他的詩思想進(jìn)步而充實(shí)，語言剛健而質(zhì)樸，風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，對(duì)唐代詩歌影響巨大。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。5.《登幽州臺(tái)歌》作者陳子昂(661～702)，字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。作品有《波士頓以北》《西去的溪流》《又一片牧場(chǎng)》等。他當(dāng)過紡織工人、教員，經(jīng)營(yíng)過農(nóng)場(chǎng)。4.《未選擇的路》作者是美國(guó)詩人弗羅斯特。為此遭到了沙皇政府的多次打擊，他曾兩次被流放，也曾身陷囹圄，最終在沙皇政府的陰謀策劃下與人決斗而死。他被稱為“俄國(guó)文學(xué)之父”。作品還有長(zhǎng)篇小說《高老莊》《廢都》《白夜》《賈平凹自選集》；中短篇集《制造聲音》；自傳體長(zhǎng)篇《我是農(nóng)民》等。2008年憑借《秦腔》，獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。1993年創(chuàng)作《廢都》。2.《一棵小桃樹》作者是賈平凹 。宗璞多年從事外國(guó)文學(xué)研究，吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化之精粹，學(xué)養(yǎng)深厚，氣韻獨(dú)特。其特點(diǎn)表現(xiàn)為：(1)形式自由；(2)意蘊(yùn)豐富；(3)意象經(jīng)營(yíng)重于修辭；(4)有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性，形式上分行排列。抒寫了詩人辭官離京時(shí)的復(fù)雜感情，表現(xiàn)了詩人不畏挫折、不甘沉淪和始終要為國(guó)家效力的獻(xiàn)身精神。7.《游山西村》是陸游寫于宋孝宗乾道三年(1167)的詩作，描繪了優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光，表現(xiàn)了農(nóng)家的殷勤好客和風(fēng)俗古樸的特點(diǎn)，表達(dá)了詩人對(duì)田園生活的熱愛和向往。這首詩是他初涉宦海之作。通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度。全詩并未對(duì)幽州臺(tái)作一字描寫，只是抒發(fā)了登臺(tái)感慨，語言蒼勁奔放，語調(diào)慷慨悲涼，表現(xiàn)了詩人懷才不遇的處境和苦悶悲愁的情懷。陳子昂進(jìn)言，武攸宜不聽，反把他降為軍曹。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂隨軍出征。4.《登幽州臺(tái)歌》是詩人寫于公元696年的作品。3.《外國(guó)詩二首》(《假如生活欺騙了你》《未選擇的路》)是兩首新詩。 部編七年級(jí)下冊(cè)單元知識(shí)要點(diǎn)梳理第五單元一、課文內(nèi)容概說1.《紫藤蘿瀑布》一文的作者宗璞女士偶然在家鄉(xiāng)見到開得很旺盛的紫藤蘿，心情感到十分舒服，淡化了弟弟離去的悲痛，感到生命的頑強(qiáng)、永恒和美好。2.《一棵小桃樹》是賈平凹對(duì)自己成長(zhǎng)的隱喻，艱難但倔強(qiáng)；同時(shí)也寄托了作者對(duì)關(guān)心呵護(hù)“我”成長(zhǎng)的奶奶的感激與懷念。雖然主題是關(guān)于人生和成長(zhǎng)的。696年契丹攻陷營(yíng)州。武攸宜為人輕率，少謀略。詩人受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》等詩篇。5.《望岳》：是杜甫青年時(shí)期在齊、趙漫游時(shí)的作品。6.《登飛來峰》：是皇祐二年(1050)夏，王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)紹興，寫下此詩。此時(shí)他年少氣盛，抱負(fù)不凡，借登飛來峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷。8.《己亥雜詩(其五)》：是龔自珍清于宣宗道光十九年(1839)（即己亥年）辭官回鄉(xiāng)所做。二、文體常識(shí)現(xiàn)代詩現(xiàn)代詩也叫“白話詩”，是詩歌的一種，與古典詩歌相對(duì)而言，一般不拘泥于格式和韻律。 三、作者作品1.《紫藤蘿瀑布》作者是宗璞，本名馮鐘璞，當(dāng)代女作家，為著名哲學(xué)家馮友蘭之女。其小說《弦上的夢(mèng)》獲1978年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，《三生石》獲1977～1980年全國(guó)優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)； 另創(chuàng)作了大量游記、散文，《西湖漫筆》《紫藤蘿瀑布》《丁香結(jié)》《三松堂斷憶》等。當(dāng)代作家，1952年2月21日生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)，畢業(yè)于西北大學(xué)中文系，當(dāng)代作家。1997年憑借《滿月兒》，獲得首屆全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。2011年憑借《古爐》，獲得施耐庵文學(xué)獎(jiǎng)。3.《假如生活欺騙了你》作者是俄國(guó)詩人普希金。他用詩歌來抨擊時(shí)政，歌頌自由，被視為自由主義的代言人。代表作有詩歌《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》，長(zhǎng)篇小說《上尉的女兒》，詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》等。他生于加利福尼亞州。他徒步漫游過許多地方，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩人”。他的詩樸實(shí)無華，卻又細(xì)致含蓄，耐人尋味。唐代文學(xué)家。陳子昂是唐詩革新的先驅(qū)?，F(xiàn)存詩一百多首，其中最具代表性的是《感遇》和《登幽州臺(tái)歌》。6.《望岳》作者杜甫(712～770)，字子美，自號(hào)少陵野老，鞏縣(今河南鞏義)人。他的詩篇像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代由盛而衰的歷史。其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。有《杜工部集》傳世。官至宰相，封荊國(guó)公，世稱王荊公，謚號(hào)文。其散文雄健峭拔，其詩遒勁清新。8.《游山西村》作者陸游（1125——1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋著名愛國(guó)詩人。代表作品有《示兒》《訴衷情》等。清代思想家、文學(xué)家。 文章主旨1.《紫藤蘿瀑布》本文通過對(duì)盛開的紫藤蘿花的描述以及對(duì)過去遭遇的回憶，告訴人們這樣一個(gè)道理：生命的長(zhǎng)河是無止境的，一時(shí)的不幸，個(gè)人的不幸，不足以使人畏懼人生，要對(duì)生命的美好保持堅(jiān)定的信念，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，像紫藤蘿花一樣，以飽滿的生命力，投身到偉大的事業(yè)中去，讓生命更加絢麗多彩。3. 《假如生活欺騙了你》告訴我們面對(duì)苦難，要勇敢，要堅(jiān)定信念。過去的，會(huì)成為人生財(cái)富，讓你不斷回味。5.《登幽州臺(tái)歌》全詩并未對(duì)幽州臺(tái)作一字描寫，只是抒發(fā)了登臺(tái)感慨，語言蒼勁奔放，語調(diào)慷慨悲涼，表現(xiàn)了詩人懷才不遇的處境和苦悶悲愁的情懷。7.《登飛來峰》詩人借景抒情、語言生動(dòng)，從自然情景中很自然地提煉出深刻哲理，含蓄地表現(xiàn)了詩人高瞻遠(yuǎn)矚，不畏艱難，立志改革的政治抱負(fù)。9.《己亥雜詩(其五)》抒寫了詩人辭官離京時(shí)的復(fù)雜感情，表現(xiàn)了詩人不畏挫折、不甘沉淪和始終要為國(guó)家效力的獻(xiàn)身精神。 船艙cāng 綻zh224。ng 發(fā)端 fāduān 迸濺b232。n 挑tiǎo逗 繁密fǎnm236。立 凝n237。o 伶仃l237。ng 盤虬qinhuǐ 纖纖xiān的 矜jīn持 孱c224。i坡 單薄b243。n育 19.《外國(guó)詩兩首》鎮(zhèn)zh232。 瞬sh249。足 萋qī萋 幽寂j236。繁密：多而密。立：久立，長(zhǎng)時(shí)間地站著。ng望：凝神而望。ng漿：古代傳說中神仙所喝的美酒。盤虬qi迸b232。n：向四處飛濺。ng仃dīng：瘦弱無力的樣子。n不禁jīn：忍不住笑。沉淀遺憾：這里指不稱心?？莼保嚎菟懒说幕睒?。18．《一棵小桃樹》褪盡：指年齡、顏色、物體、歲月等消散、消失、褪散。矜持：自鳴得意；自負(fù)。n頭：稱呼軟弱無能的人。禍不單行：表示不幸的事接連發(fā)生。19．《外國(guó)詩二首》鎮(zhèn)zh232。憂郁y249。瞬sh249。霎時(shí)，剎那。人跡：人的足跡。足：指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。幽寂j236。延綿：綿延。2．《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)詩人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情的詩句是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！3．《望岳》中，“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”一句寫出了泰山山勢(shì)雄峻高大、景色秀麗。5．《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”一句表現(xiàn)詩人不畏艱難，極具深刻哲理。”(陸游《游山西村》)此句不僅寫出山西村山環(huán)水繞、柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，而且蘊(yùn)意深刻，常用來說明困境中仍然蘊(yùn)含著希望。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！溃┌⒛匪固乩收雇茖W(xué)的未來，人類將高舉科學(xué)的火炬登上宇宙的天堂。威廉【答案】好奇心引領(lǐng)人類進(jìn)步是商代先民對(duì)于自然現(xiàn)象的好奇，讓我們從甲骨的卜辭中窺見歷史的一隅。是好奇，讓屈原疾聲發(fā)《天問》；是好奇，讓阿基米德覓得翹起地球的理論依據(jù)。是好奇，讓人類的足跡踏上月壤；是好奇，讓中華民族的健兒遨游太空千萬里…… 埃庇米修斯在無意間促使了潘多拉魔盒的開啟；金主完顏亮為“十里荷香，三秋桂子”策馬揮師南侵；日不落王國(guó)的艦隊(duì)帶著資本家的奢望開赴馬可但是，好奇心本身沒有善惡之分，所有對(duì)于未知的好奇都值得稱頌。對(duì)于真理的渴求激發(fā)科學(xué)的探知。 只有那些將好奇心投射向真知的人，不但能獲得智慧女神的特殊垂青，還能因其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)名揚(yáng)千里。馬克思說他希望“質(zhì)疑一切”。 偉人如是，平凡人亦如此。我們?cè)?jīng)多少次為能夠求出一個(gè)未知數(shù)的值大動(dòng)腦筋。《列子》中那兩個(gè)辯日的“小兒”，就是每一個(gè)平常人的寫照——有好奇心的我們完全能與圣賢的思想頡頏相比。不滿足于孔子“朝聞道，夕死可矣”，我們要將這真知的“道”加以名狀和傳揚(yáng)。 讓我們一生都把那上下求索真理的好奇之花別在襟上，讓我們?cè)诼Ю镏兄校軙r(shí)刻嗅到它的芬芳。屬于材料作文，材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。題目提供了三則材料：一是中國(guó)古代詩人對(duì)月亮的浪漫想象；二是登月宇航員的切身感受；三是科學(xué)家征服宇宙的豪邁誓言。學(xué)生應(yīng)該立足“科技”和“人類”兩個(gè)支點(diǎn)，結(jié)合自身體驗(yàn)，說認(rèn)識(shí)，講道理，談感悟，緊緊圍繞材料情境展開寫作?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。本材料閱讀理解起來比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心