如何培養(yǎng)小學(xué)生社會公德意識-文庫吧資料
2024-11-14 18:35本頁面
【正文】 到吵吵嚷嚷的談話聲，兩個人或多個人就餐時也只用彼此能夠聽得到的聲音?；蛟S在我們中國人眼中，西方發(fā)達(dá)國家，注重自我，講求人權(quán)，追求個性不顧及他人感受。在此，的能夠體會到鄧小平同志曾說的“教育失誤”的含義。敢問，隧道必須設(shè)置多少個桶才能夠保證沒有垃圾以維持基本的衛(wèi)生環(huán)境？那么，大學(xué)生就能夠在沒有垃圾桶的的路段上隨便圾嗎？不隨地亂扔垃圾連幼兒園小朋友都能明白且遵守的道理，難道在大學(xué)生這兒就得用多設(shè)置幾圾桶來解決嗎？試問，有沒有想過校園環(huán)境衛(wèi)生的維持，絕不是多幾個垃圾桶，多派人清理，多加管部門管理力度和強(qiáng)度就能解決的。更有甚者，發(fā)現(xiàn)社會公德的高低與我們所受教育的程度并無直系。缺少社會公德意識一個直接的原因就是在這方面育嚴(yán)重不足。可就這樣的一個簡單的道理，卻不是人人都能明白。早在一個世紀(jì)之前，美國人史密斯博士在《中國人質(zhì)》一書中就談到中國人“缺乏公共精神”。從以上的幾個方面我們可以看出，要提高當(dāng)代大學(xué)生的公德意識需要我們從自身做起，努力的提高個人內(nèi)在修養(yǎng)，只有這樣我們的社會才會進(jìn)步中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)才會傳承下去?？梢钥闯龃蟛糠謱W(xué)生能把集體利益放到優(yōu)先位置、為他人和集體利益放到優(yōu)先位置、為他人和集體犧牲個人利益，集體主義觀念是比較強(qiáng)的，另一方面也表現(xiàn)出他們內(nèi)心并不想失去個人利益，在不損害個人利益的情況下兼顧集體利益，從后一個問題可以看出一部分學(xué)生表現(xiàn)出個人主義傾向。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生社會公德示范存在著諸多不盡人意的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，比如：公共衛(wèi)生習(xí)慣差、隨地吐痰、亂動雜物、在課桌椅上亂涂和亂畫現(xiàn)象比較嚴(yán)重，反學(xué)校規(guī)章制度、上課遲到、早退甚至?xí)缯n，就餐時任意插隊、偷竊等現(xiàn)象時有發(fā)生，學(xué)生態(tài)度不端正、試作弊屢禁不止、信意識淡薄助學(xué)貸款久拖不還，基礎(chǔ)文明行為示范不愿參加集體活動，缺乏集體榮譽(yù)感和責(zé)任感、艱苦奮斗精神差，享樂主義思想有所抬頭，不講節(jié)儉相互攀比時有酗酒抽煙等不良習(xí)慣，不能愛護(hù)公共財產(chǎn)、公共場所財物嚴(yán)重受毀等這些都對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生重大影響，因此，加強(qiáng)大學(xué)生社會公德的意識是非常的要。綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會公德狀況良好，只有這樣做才基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代大學(xué)生只有做到“助人為樂”、“文明禮貌”、“保護(hù)環(huán)境”國家才會進(jìn)步人們的素質(zhì)才會有更大的提高。%的人根本不相信有從來不作弊的大學(xué)生存在！一般都認(rèn)為大學(xué)生中每次考試中或許多考試中之多至少有一個大學(xué)生或在考試中作弊，這明顯的反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)，自我控制能力較差對法律法規(guī)了解還不夠好沒有自覺意識?！白窦o(jì)守法”遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會公德水平的重要途徑，在社會公共生活領(lǐng)域中人員構(gòu)造復(fù)雜、素質(zhì)參差不齊正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各法律法規(guī)熟知校紀(jì)校規(guī)牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”自覺遵守法律法規(guī)。隨著社會的不斷的進(jìn)步，我們周邊的環(huán)境也日益的發(fā)生著變化，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性；%的同學(xué)會“找到垃圾箱后在丟”在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨(dú)善其身”然而對于真正以人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”，比如,%的人會馬上弄干凈，%的人想弄干凈但最終沒有做，%的人干脆不理它；分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人去做很別扭；所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避，對于以上這些現(xiàn)象我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人沒面子21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”多彎一次腰就給世界多一份潔凈。%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好，著說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)識程度較高且能付諸行動，%的被調(diào)查者會積極讓座，%的人會視情況而定偶爾讓座，這說明廣大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的人的；%，但能始終如一堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事的人卻只有半數(shù)，這說明在新的時代背景喜下大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需要提高一個新的檔次?！拔拿鞫Y貌”文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處，比如：尊重師長、主動讓座等。當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會和很少涉及世事紛爭，也因此保留著那顆原始善良的感恩之心，在我們的一個關(guān)于一個無償獻(xiàn)血的個人訪談中，接受采訪者回答每一個問題都干脆利落毫不猶豫，獻(xiàn)血時他自主爭先覺得是一件很有意義的事情；當(dāng)我們問道：“有人說獻(xiàn)血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒有想過。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古以來就有“君子成人之美”、“為善最美”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言；人有三樂：自得樂、知足樂、助人為樂，把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，同時也是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的
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