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如何培養(yǎng)小學(xué)生社會公德意識-預(yù)覽頁

2024-11-14 18:35 上一頁面

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【正文】 人一會,自己有急事怕耽誤9當(dāng)你揀到別人財物時你的想法是()A人家著急趕緊聯(lián)系上B錢少自己要。為此針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀,我做了一次有關(guān)大學(xué)生社會公德意識調(diào)查報告。在本次調(diào)查中,%的人選擇“經(jīng)常參加”,%的人選擇“沒有興趣”,%的人選擇“不參加”公益活動是大學(xué)生對社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻精神,是一種強烈的責(zé)任感,對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué),社會應(yīng)該給予積極的鼓勵和領(lǐng)導(dǎo)。早我的調(diào)查中。另外,對于校園盛行的“課堂文化”我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度,在我們做任何事情前應(yīng)想想,它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負責(zé)。誠然要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確領(lǐng)導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生應(yīng)自己增強思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義人。但是在當(dāng)今社會中我們?nèi)杂性S多方面的不足;天津社會科學(xué)院哲學(xué)究所所長王偉凱表示:“大學(xué)生依然單純,素質(zhì)并沒有下降”在得到社會肯定和表彰的同時,我們應(yīng)該時刻謹記我們肩上的重大責(zé)任,時刻以社會公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己、發(fā)揚自己的優(yōu)點彌補不足,才能讓自己變得更加的完美、才能更好的做好中華民族的傳承人、發(fā)揚人,更好地做一名社會公德的形象大使,把中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚下去。同時也隨著現(xiàn)代科技推動人類文明進程的同時帶來現(xiàn)代病,人的物代傾向越來越明顯,人與機器接觸的機會和頻率增加人際交往的減少人情味越來越淡道德意識自然開始減退,現(xiàn)在的社會交通設(shè)施現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)電話等方便了人們的聯(lián)系的同時也減少了人與人在一起的時間使得人們之間的情感減弱;另一方面,人物之間的接觸淡化了中華傳統(tǒng)的禮儀要求,甚至最起碼的禮貌也失掉了,這種情況使他們道德滑坡而且網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生接觸的信息量渠道發(fā)生了很大變化,網(wǎng)絡(luò)信息量大,泥沙俱下魚龍混雜什么樣的信息都會有,難免會有錯誤和不健康的信息這也給大學(xué)生社會公德帶來了很大的沖擊。按說人活在社會中不是一個人的天地,人與人之間的本就應(yīng)該講點規(guī)矩,否則社會就難以維持了。我們的學(xué)校教育從小學(xué)到大學(xué)一直都是在進行崇高的政治思想教育,而對一些起碼的規(guī)范和基本的做人原則卻不夠重視。其根本問題在于大學(xué)生的社會公德意識的建設(shè)和加強。但是他們在講求自我的同時,在公共場合是及有社會公德意識的。尤其是的大學(xué)生們,他們的社會公德意識及其個人素養(yǎng)在某種程度上體現(xiàn)了一個國家社會文明進程水平。在不懈的探索中,無疑為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了主動探索、求導(dǎo)創(chuàng)新的教學(xué)環(huán)境,學(xué)生心中的創(chuàng)新之火更加熾熱,思維更加敏捷。一、教師要有創(chuàng)新意識俗話說:沒有創(chuàng)造力的教師不能培養(yǎng)出有創(chuàng)造力的學(xué)生。所謂的“師者,人之范也”,除了教師行為方面是模范外,其教師的意識和能力也是學(xué)生不可缺少的源泉。完善知識結(jié)構(gòu),提高教學(xué)藝術(shù)。我們不僅是傳統(tǒng)文化的繼承者,而應(yīng)是富有創(chuàng)造性的智慧啟迪者,是學(xué)生學(xué)習(xí)時的共同探索者,是學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)者。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的,不能僅僅滿足于對教材內(nèi)容的掌握,還要為他們提供積極思維的廣闊舞臺。教師在教學(xué)中要有民主意識,建立平等的師生關(guān)系,創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,只有民主、愉悅的課堂氣氛,學(xué)生的學(xué)習(xí)才會熱情高漲,參與課堂教學(xué)活動的積極性才會高。教師應(yīng)該為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、自主活動的時間與空間,使學(xué)生有機會創(chuàng)新。教師還要肯定學(xué)生在創(chuàng)造過程中體現(xiàn)的創(chuàng)造熱情和進取精神,千萬不要責(zé)怪、埋怨、冷嘲熱諷,要仔細分析合理的成分,通過激勵,使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒、體驗,充滿信心。世界上許多發(fā)明創(chuàng)造多源于疑問。要采用語言的激勵、手勢的肯定、眼神的默許等手段對學(xué)生的質(zhì)疑行為給以充分的肯定和贊賞。由此可見,學(xué)貴有疑,“疑”是思的開端,是創(chuàng)造的基礎(chǔ),疑能使學(xué)生在認知上感到困惑,產(chǎn)生認知沖突,引起定向探究性反射,有了這種反射,思維就應(yīng)運而生,所以教師在教學(xué)時,讓學(xué)生在質(zhì)疑、解疑的過程中形成創(chuàng)新意識。同時,還要根據(jù)“創(chuàng)新”的不同程度提出更高的要求,讓學(xué)生心中的創(chuàng)新火花更加灼熱,在創(chuàng)新的路上走得更穩(wěn)。②寬容性評價,激活學(xué)生的創(chuàng)新意識。因此,教師通過寬容性評價使不同層次的學(xué)生都獲得自信,享受到創(chuàng)造的歡樂。這樣有利于創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的民主氛圍,可以給學(xué)生一個自由思維的空間,使之從不同角度、不同側(cè)面來思考問題、解決問題。在教學(xué)中抓住契機,用點撥性評價幫助學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)進行總結(jié),引領(lǐng)學(xué)生達到一個更新的高度,使學(xué)生為自己的發(fā)現(xiàn)而自豪,讓創(chuàng)新的種子在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中“生根、發(fā)芽”。【參考文獻】[1]王興平西疇縣小學(xué)教師論文集[J].西疇教育局教研室,2003,09 [2]沈懷靈 課程教材教學(xué)研究[M].云南課程教材研究雜志社,2009, [3]王正偉 全國教師優(yōu)秀論文暨案例選編[J].中央民族大學(xué)出版社,2003, 個人簡歷:姓名:儂文秀 民族:壯 出生年月:1978年2月1997年7月畢業(yè)于文山州民族師范學(xué)校 97年—2001年 在西疇雞街大在小學(xué)任教,2001年至今在西疇雞街中心
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