【正文】 廉潔，忠誠(chéng)積極，全心全意為人民服務(wù)，反對(duì)官僚主義、弄虛作假、利用職權(quán)謀取私利。同時(shí)，要把廣泛性要求與先進(jìn)性要求結(jié)合起來，黨員干部要樹立先進(jìn)性思想道德。毫不利己、專門利人、無私奉獻(xiàn)是為人民服務(wù)；干一行愛一行，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，是為人民服務(wù)；同志之間互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助也是為人民服務(wù)；熱心公益、助人為樂、扶貧幫困、助殘扶殘，更是為人民服務(wù)。為人民服務(wù)既偉大又平凡，既高尚又普遍，并非高不可攀。但是，各行各業(yè)對(duì)于愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)這五點(diǎn)要求是相同的，是條條塊塊、方方面面都要共同遵守的。各行各業(yè)的具體情況不同，其行業(yè)的職業(yè)道德的具體內(nèi)容也有所不同。職業(yè)道德結(jié)合職業(yè)活動(dòng)，把人們的道德行為的鍛煉具體化，并經(jīng)過長(zhǎng)期反復(fù)的熏陶和修養(yǎng)，使人們把社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的要求變成內(nèi)心信念，逐步形成良好的道德習(xí)慣和道德品質(zhì)。因此可以說，職業(yè)生活的實(shí)踐是培養(yǎng)、造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人最基本的實(shí)踐活動(dòng)。”職業(yè)道德建設(shè)，是培養(yǎng)造就社會(huì)主義新人的重要手段和重要途徑?！爱?dāng)前要以加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點(diǎn)”，“引導(dǎo)人們對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系，反對(duì)小團(tuán)體主義、本位主義，反對(duì)損公肥私，損人利己?！稕Q議》提出，“大力倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德”。職業(yè)道德是人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范，是從事一定職業(yè)的人們?cè)谄涮囟ǖ墓ぷ骰騽趧?dòng)中行為規(guī)范的總和。它的產(chǎn)生，是在長(zhǎng)期的人類公共生活實(shí)踐中，被人們公認(rèn)的，并且通過風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)輿論，甚至法律保證而形成的?！逼渲?，“文明禮貌、助人為樂”是對(duì)每個(gè)社會(huì)成員在與人交往時(shí)的要求，“愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境”是與物打交道時(shí)的要求，“遵紀(jì)守法”是綜合性要求。社會(huì)主義公德的基本內(nèi)容是：愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義。所謂私德，一般指?jìng)€(gè)人私生活中的行為及個(gè)人的品德表現(xiàn)、生活習(xí)慣和作風(fēng)等。發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，是我們社會(huì)主義國(guó)家對(duì)公民進(jìn)行道德教育和公民進(jìn)行自我道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。它所要反對(duì)的，是一切損人利己、損公肥私、金錢至上、以權(quán)謀私、欺詐勒索的思想和行為。其基本特征是集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神。道德以其非強(qiáng)制手段的方式，與社會(huì)、政治、法律和紀(jì)律等強(qiáng)制手段互相補(bǔ)充，互相配合，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。它以善和惡、正義和非正義、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)和虛偽等觀念來評(píng)價(jià)人們的各種行為和調(diào)整人們之間的關(guān)系，通過各種形式的教育和社會(huì)輿論的力量，人們逐漸形成一定的信念、習(xí)慣和傳統(tǒng)而發(fā)生作用。具體地說，就是依靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念來實(shí)現(xiàn)調(diào)整人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。本文就社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的內(nèi)容、相互之間的聯(lián)系和建設(shè)這三個(gè)方面道德的意義、建議等問題進(jìn)行初步探討。（五）遵紀(jì)守法遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。（四）保護(hù)環(huán)境熱愛自然、保護(hù)環(huán)境是當(dāng)今時(shí)代社會(huì)公德的重要內(nèi)容。（二）助人為樂在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。第三篇：社會(huì)公德社會(huì)公德在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，包括大學(xué)生在內(nèi)的每一個(gè)社會(huì)成員，都應(yīng)遵守以“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。當(dāng)然，我們不能只看到這些陰暗面，在這方面，人性的善良在許多人的身上得以體現(xiàn)，我們的小學(xué)生在上課下課以及平時(shí)見到老師總是問聲“老師好”；汶川地震，西南干旱，玉樹災(zāi)難，我們的國(guó)人都伸出了援助之手，這些大家有目共睹；大學(xué)生志愿者在周末去公園等公共場(chǎng)所去擦健身器材，去海邊或是旅游景點(diǎn)撿垃圾；而生活中違法亂紀(jì)的只是少數(shù)人，大部分的公民都是遵紀(jì)守法的?? 社會(huì)公德不是一個(gè)人的力量所能維護(hù)的，它需要我們每個(gè)人都時(shí)刻銘記在心，并付諸實(shí)踐。最近出現(xiàn)的多起惡傷兒童事件，嚴(yán)重違反了遵紀(jì)守法這一規(guī)定，并嚴(yán)重違反了我國(guó)法律，給社會(huì)帶來了嚴(yán)重危害。在公共設(shè)施上亂涂亂畫，在公園里折花踏草，這就屬于沒有愛護(hù)公物。在這些社會(huì)公德要求的背后，我們看到的，卻是違反社會(huì)公德的，甚至是違反法律的現(xiàn)象，如一些人常常出言不遜、惡語傷人，失禮不道歉，無理兇三分，騎車撞倒人后揚(yáng)長(zhǎng)而去，乘車爭(zhēng)先恐后，在公共汽車上見老人或抱小孩的婦女不讓座??這些是不文明，不禮貌的。隨著“三五”、“四五”普法活動(dòng)的不斷深入，公民的法制意識(shí)普遍提高。遵紀(jì)守法同時(shí)也是保護(hù)社會(huì)健康、有序發(fā)展的基礎(chǔ)。遵紀(jì)守法俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。保護(hù)環(huán)境，就是保護(hù)我們自己。近年來，黃河的長(zhǎng)時(shí)間斷流，沙塵暴的頻頻發(fā)生等一系列環(huán)境問題所帶來的危害，使人們?cè)絹碓角逍训卣J(rèn)識(shí)到：環(huán)境和資源是人類生存和發(fā)展的基本條件。因此，愛護(hù)公物是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。每個(gè)公民都應(yīng)該自覺遵守社會(huì)公德，愛護(hù)公共財(cái)物。愛護(hù)公物 公共財(cái)物包括一切公共場(chǎng)所的設(shè)施，它們是提高人民生活水平，使大家享有各種服務(wù)和便利的物質(zhì)保證。從這個(gè)意義上講，“助人”也就是“助己”。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，每個(gè)人都在一定的人際交往中生活，每個(gè)社會(huì)成員都不能孤立地生存，而在生活中人人都會(huì)遇到一些困難、矛盾和問題，都需要?jiǎng)e人的關(guān)心、愛護(hù)，更需要?jiǎng)e人的支持、幫助。每一個(gè)自尊自愛的人都應(yīng)當(dāng)把講究個(gè)人禮儀當(dāng)作獲取成功的素質(zhì)去培養(yǎng)。講文明禮貌是社會(huì)文明和個(gè)人道德修養(yǎng)的標(biāo)志之一。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。文明禮貌 文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是人們?cè)谌粘Ｈ穗H交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。因此，社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守。遵守社會(huì)公德是我國(guó)憲法規(guī)定的公民的應(yīng)盡的義務(wù)。讓我們積極行動(dòng)起來，為我們美好的校園增光添彩!遵守社會(huì)公德共建和諧社會(huì)社會(huì)公德是指人類在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐步積累起來的全體社會(huì)成員必須共同遵守的、簡(jiǎn)單的、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。公德對(duì)所有社會(huì)成員都有約束力，它為社會(huì)全體成員所熟悉，為社會(huì)大多數(shù)人所遵守，在社會(huì)主義國(guó)家，加強(qiáng)公民自身的公德教育是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容。公德是社會(huì)文明的標(biāo)志。發(fā)現(xiàn)身邊的同學(xué)肆意破壞公物不能視而不見或揚(yáng)長(zhǎng)而去，應(yīng)當(dāng)及時(shí)提醒、勸阻并教育他們，提倡勇于抵制不良行為的新風(fēng)尚。全校師生都要樹立起人人愛護(hù)公物的意識(shí)。學(xué)校的公物是我們正常學(xué)習(xí)的物質(zhì)保障。愛護(hù)公物，首先要愛護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樗侨w人民的共同財(cái)富，是全國(guó)人民經(jīng)過長(zhǎng)期的辛勤勞動(dòng)換來的果實(shí)，關(guān)心、愛護(hù)這些國(guó)家財(cái)產(chǎn)，不讓他們流失，是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。遵守公共秩序，還應(yīng)做到乘車主動(dòng)購(gòu)票，給老、幼、病、殘、孕婦及師長(zhǎng)讓座。日常生活中，騎車的同學(xué)騎車時(shí)不應(yīng)帶人，不能單放手甚至是雙放手，猛拐彎，闖紅燈，并排騎車，占道行駛，橫穿馬路，與汽車搶道，從車頭強(qiáng)行通過。只要在有共同生活的地方，任何人都必須遵守社會(huì)所公認(rèn)的公共生活秩序和準(zhǔn)則；破壞社會(huì)公德就會(huì)受到廣大群眾的反對(duì)和社會(huì)輿論的譴責(zé)。大家都希望生活得更和諧，這就需要我們遵守公德，即社會(huì)上人人必須遵守的公共道德。我們每個(gè)人都有要與公德打交道，直接的、間接的、密切的、一般的、長(zhǎng)期的、短期的。每次看到這則滑稽的廣告，我就忍不住要笑起來，難道車外的公路就不是公共場(chǎng)所嗎？可見，還有許多人的環(huán)境保護(hù)意識(shí)是極其狹隘的。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格，希望