【正文】 動中起飛。應該寬容對待學生創(chuàng)造活動中合理的挫折和失敗，要發(fā)揚表揚的激勵功能，使學生樂于創(chuàng)新。愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要。教師善問只是為學生樹立了“問”的榜樣，而“善待問”才為學生的質疑提供的可能。為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力打下堅實的基礎。①對創(chuàng)新的實現(xiàn)者要恰當?shù)亟o以表揚和鼓勵，用激勵的語言、或熱烈的掌聲、或贊許的目光，使學生充分品嘗獲得成功的快樂。在教學中，要從他們的錯誤尋找出一定的思路和創(chuàng)意，給以鼓勵性的評價，使其獲得“我還能行”的情感體驗，從而產(chǎn)生進取創(chuàng)新的動力。尤其是學習占劣勢的學生，有可能從此一言不發(fā)，聽之任之。而延時性評價卻不急于對每個學生的言行評價，作出結論。由于小學生生活經(jīng)驗少，知識面相對狹窄，思考問題有很大片面性，不能拓展思維，教學中合理應用點撥性評價，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神用很大作用?？傊囵B(yǎng)學生創(chuàng)新意識的方法是多種多樣、多渠道、多種方式的，只要我們每位教育工作者在教學實踐中注重學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，把培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識貫穿于課堂教學的始終，勇于實踐，大膽改革，就能實現(xiàn)教育的創(chuàng)新，在探索、實踐的基礎上不斷啟迪學生的智慧，就能培養(yǎng)出一代又一代的創(chuàng)新人才。聯(lián)系地址：西疇縣雞街中心校 郵編：663504 電話：***。2001年考入云南師范大學漢語語言文學專業(yè)學習，于2004年畢業(yè)?？傊n堂評價與創(chuàng)新的培養(yǎng)是一個嶄新的課題，也將是一個永恒的主題。讓更多的學生有更多更廣闊的思維空間，在和諧的氣氛中馳騁想象，暢所欲言、集思廣益，以獲得更多 更好的創(chuàng)新靈感，使個性思維得到充分發(fā)展。③延時性評價，留給學生創(chuàng)新的空間。就是在評價學生學習過程中，對于學生偏離主題的、超越“常理”的想法，違背“邏輯”的“駁論”，不要簡單否定。對未能達到預期效果的學生，教師一方面要給以肯定性的評價，另一方面要及時以畫龍點睛般的指導，不能以簡單的否定。四、評價是培養(yǎng)創(chuàng)新的動力 著名教育家蘇霍姆林斯基這樣論斷：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者探索者，而兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。一個人如果體驗到一次成功的樂趣，就會勇氣倍增，激起無數(shù)次的追求。每個學生心中都有無數(shù)個“為什么”，在教學中，如果學生心情舒暢了，思維就會進入最佳狀態(tài)，這時他們就樂于思維、敢于質疑。只要我們教師在教學實踐中注重學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，勇于實踐，大膽改革，就能實現(xiàn)教育創(chuàng)新的第一步。如習作課中題為《未來的——》，在教師的啟發(fā)和指導下，學生有了自己的奇思妙想后，出動了創(chuàng)新欲念，有的紛紛說出了自己的想法，有的積極寫作，還有的甚至還畫出了自己未來物品和想象的圖案??，學生的創(chuàng)造性思維表現(xiàn)得淋漓盡致，而且還培養(yǎng)了他們積極動腦動手的習慣。創(chuàng)設民主和諧的心理環(huán)境與自主參與的教學情境，是學生主動創(chuàng)新的前提。教學中善于引導學生從教材、組合、構造、功能等不同角度、不同方式去擴散思維，從多種途徑中將求知識的奧妙，真正培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性。因此，我們不但要當好學生的“保護”人，而且要及時肯定學生學生的思維成果，即使別出心裁得不太合理，也不要輕易否定，要小心翼翼地保護好孩子們幼小的心靈，就好象保護荷葉上的露珠。在理論學習研究中培養(yǎng)教師構建新型課堂教學模式，改革體制、課程、教材、教法評價能力等，從而使創(chuàng)新教育滲透于各科教學中，形成完善的創(chuàng)新教育體系，讓創(chuàng)新教育成為一種意識、一種思想，滲透在教育教學中，融化在血液中。教師的創(chuàng)新意識是新思想誕生的 搖籃，是學生創(chuàng)新能力的母體。在科學技術日新月異的變化和社會生活豐富多彩的影響下，現(xiàn)代兒童變得非常敏感，他們的思維非?；钴S，面對著學生那一雙雙充滿渴望的眼睛，對學生隨時的提問和質疑，我們的老師回嫌煩、不置可否？還是及時評價、去積極地幫助他們一起解決呢？要知道，開發(fā)學生的創(chuàng)造力，教師本身應具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力。[關鍵詞]：創(chuàng)新意識 源于培養(yǎng)激發(fā)創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎在教育。第五篇：淺談小學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)淺談小學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)西疇縣雞街中心校 儂文秀[論文概要]: 激發(fā)創(chuàng)新意識,培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎在教育。在餐廳，你絕能聽到吵吵嚷嚷的談話聲，兩個人或多個人就餐時也只用彼此能夠聽得到的聲音。在此，的能夠體會到鄧小平同志曾說的“教育失誤”的含義。更有甚者，發(fā)現(xiàn)社會公德的高低與我們所受教育的程度并無直系?？删瓦@樣的一個簡單的道理，卻不是人人都能明白。從以上的幾個方面我們可以看出，要提高當代大學生的公德意識需要我們從自身做起，努力的提高個人內在修養(yǎng)，只有這樣我們的社會才會進步中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)才會傳承下去。但是，在現(xiàn)實生活中仍有相當一部分大學生社會公德示范存在著諸多不盡人意的缺點和弱點，比如：公共衛(wèi)生習慣差、隨地吐痰、亂動雜物、在課桌椅上亂涂和亂畫現(xiàn)象比較嚴重，反學校規(guī)章制度、上課遲到、早退甚至曠課，就餐時任意插隊、偷竊等現(xiàn)象時有發(fā)