【正文】 有一個(gè)念頭”、“腦海中只是一個(gè)念頭等等”，加點(diǎn)的“有”、“是”平淡無(wú)味，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)學(xué)生寫作中的遣詞造句很有幫助。本文語(yǔ)言精美，生動(dòng)凝煉的詞語(yǔ)比比皆是，細(xì)細(xì)體會(huì)，余味無(wú)窮。分析：習(xí)得語(yǔ)言永遠(yuǎn)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分，不但要學(xué)會(huì)，還要學(xué)好。因?yàn)檫@三個(gè)步驟的每一步都體現(xiàn)了：“整體——部分 ——整體”的基本程序，并能使這次學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)達(dá)到“它的整體功能大于部分之和，而不是部分功能的簡(jiǎn)單相加”的境界。解題方法鏈接：從整體觀念出發(fā)，分三個(gè)步驟（初讀——細(xì)讀——品讀）來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而這句話的理解由可以抓住三個(gè)詞“神圣”、“痛苦”、“深沉”，進(jìn)而引出三個(gè)問(wèn)題：為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的？行道樹(shù)忍受了那些痛苦？“深沉”的含義是什么？抓住這三個(gè)問(wèn)題，我們可以提挈全文，只要讓學(xué)生找一找課文中哪些地方說(shuō)的是神圣，哪些地方說(shuō)的是痛苦，哪些地方說(shuō)的是深沉，就能深入理解全文。范例2 “神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”，《行道樹(shù)》中的這句話應(yīng)該怎樣理解？分析： 這句話是全文的中心句，充滿哲理。解答：不矛盾，因?yàn)闋奚鼈€(gè)人利益的目的是為了獲得多數(shù)人的利益，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，是一種崇高的幸福。這前提就是“理想”，所以，要把這組詞放在本詩(shī)的大環(huán)境中去理解。前者是指有所收獲，是得到，后者是指舍棄自身的利益，是失去。范例1 《理想》中有這樣一句話：“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”，矛盾嗎？說(shuō)說(shuō)你的理解。④變式比較理解。③結(jié)合課文有關(guān)內(nèi)容理解。②聯(lián)系上下文理解。理解句子的主要方法有：①抓關(guān)鍵詞語(yǔ)理解。如總起句、總結(jié)句、過(guò)渡句等。③用得貼切、富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。具體方法 ：①表現(xiàn)文章主旨的中心詞語(yǔ)。再則，我們對(duì)知識(shí)的要求不能僅僅停留在“了解、理解、應(yīng)用”的層面上。這就要求我們?nèi)ド钊肜斫?，?lián)系自身生活經(jīng)歷，細(xì)細(xì)體會(huì)，這才能引發(fā)“共鳴”——你與作者之間心靈相通，發(fā)生了共同的感受，這種閱讀體驗(yàn)是非常珍貴的。生：那您說(shuō)的點(diǎn)上的深化是不是就是前面說(shuō)的“中心句”？師：不盡然，中心句只是我們整體把握一篇文章、一段文字的一把鑰匙。但作為一位學(xué)生，要想養(yǎng)成良好的語(yǔ)感、具備較高的語(yǔ)言素養(yǎng)，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。當(dāng)今社會(huì)，信息如潮。解題方法鏈接：學(xué)習(xí)這類文言文有“三要”：一要弄懂字面上的意思；二要牢牢記住原話，為以后“反芻”提供材料；三要聯(lián)系實(shí)際，用來(lái)指導(dǎo)自己的言行。解答：第一方面，關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，包括第5則；第二方面，關(guān)于思想品德修養(yǎng)，包括第10則；第三方面，關(guān)于孔子思想體系的核心：“仁”，包括10兩則?！钡谑畡t子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話？”孔子說(shuō)：“那大概是‘恕’吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上?！钡诎藙t曾子說(shuō)：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定，以為他肩負(fù)著重大的使命，路程有很遙遠(yuǎn)?！钡诹鶆t孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人要想著向他看齊，看見(jiàn)不賢的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病?！?第四則孔子說(shuō)：“只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書，就有危害。反復(fù)閱讀，反復(fù)品味韻味無(wú)窮。本文選取材料很獨(dú)特，它不是記敘科學(xué)研究中，靠著“對(duì)真理的探求”這一信念而克服了在這一過(guò)程中難以想像的困難以展現(xiàn)信念的魅力，而是選擇她的理想、興趣、愛(ài)好和情操的幾件事來(lái)表現(xiàn)了她作為一位科學(xué)家在“對(duì)真理探求”這一信念的支配下而形成的性格特點(diǎn)和人格力量。在明白了這兩個(gè)內(nèi)容點(diǎn)后再要看看本文記敘了哪些事，這些事情的記敘是不是圍繞“信念”這一中心來(lái)寫的，是從那個(gè)角度來(lái)寫“信念”的。標(biāo)題有兩個(gè)內(nèi)容，一是“信念”，一是“我的”。學(xué)會(huì)梳理，就學(xué)會(huì)了處理信息的一種重要方法。要花一番梳理功夫，才能井然有序、便于掌握。解答：居里夫人的這篇隨筆，可以分析歸納為三個(gè)方面：科學(xué)工作者的宗旨（探討真理、不謀私利）、環(huán)境（自由、寧?kù)o）和工作的獻(xiàn)身精神（目標(biāo)堅(jiān)定、充滿信心、堅(jiān)忍不拔、勤奮努力），而 “獻(xiàn)身精神”又是全文的核心，是居里夫人信念的根本。課文中“獻(xiàn)身科學(xué)”四個(gè)字就是一個(gè)根本，其他一切都是由此派生出來(lái)的。究其原因，是沒(méi)有學(xué)到根本。課文“提示”說(shuō)：“要用心來(lái)讀，用你的心去貼近這一顆偉大的水晶般的心”，就是要與居里夫人對(duì)話，進(jìn)行心靈的交流，以此接受熏陶感染。所以，我們不能僅僅把它當(dāng)成一個(gè)小故事看，要由故事中的小動(dòng)物或非生物等聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中的人和事?！堵潆y的王子》的寓意是：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。要培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志，必須自覺(jué)地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦的磨練。再說(shuō)落難的王子，這是一個(gè)很極端的例子：嬌生慣養(yǎng)的王子一落而成乞丐，反差之大，令人無(wú)法接受，但王子卻變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，這就告訴人們一個(gè)道理：厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)。這就是說(shuō)：不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患。學(xué)生只能根據(jù)自身的經(jīng)歷加以理解，無(wú)法達(dá)到這樣的哲學(xué)高度。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒(méi)有不可忍受的苦難。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受。”為什么呢？因?yàn)樽畹拖薅龋灸軙?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生——他完全可能發(fā)生——你就必須承受，往往也就能夠承受。在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難。在寓言中，別人對(duì)我的災(zāi)難的嘆息是一個(gè)事實(shí)，完全是來(lái)自生活的。我回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時(shí)，我自己也會(huì)有類似的心理感受。當(dāng)時(shí)，我有了一個(gè)女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折?！堵潆y的王子》是有感而寫的。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。所以，這道題是抓住課文中的抽象的議論句命題，引導(dǎo)學(xué)生直接感知形象后，把握文中理性關(guān)鍵句，再反饋到生活，展開(kāi)更為豐富廣泛的聯(lián)想，拓展了課文的影響范圍，從而收到更深遠(yuǎn)的教育效果。解題方法鏈接：每個(gè)學(xué)生或多或少都有過(guò)“第一次”的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己印象最深刻的第一次解讀課文會(huì)收到意想不到效果。但是，無(wú)論愉快不愉快，感覺(jué)都是新鮮的，是從未體驗(yàn)過(guò)的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無(wú)窮。所以作者勸勉人們要“珍重”第一次。當(dāng)然，作者所說(shuō)的第一次，都是有益身心的第一次。有的第一次，像見(jiàn)到柚子樹(shù)，見(jiàn)到剛孵出的小鳥(niǎo)，要留心尋找機(jī)會(huì)，有的第一次，如露營(yíng)、做飯，則要大膽嘗試。好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無(wú)窮。范例3 為什么“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”，但“使人回味無(wú)窮”？為什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”？分析：抓住這兩句話理解就能把握全文主旨。解題方法鏈接： 《行道樹(shù)》這類文章篇幅不長(zhǎng)，寓哲理于形象，基本上還是遵循了托物言志的一般思路，不同的是，作者采用了行道樹(shù)自白的表達(dá)方式來(lái)將形象擬人化。她們放棄了可以“吸露”、“玩涼涼的云”的悠閑自在的生活，“牙齦咬得酸痛”地立在撲面的塵土中、立在無(wú)邊的黑暗孤寂中，無(wú)怨無(wú)悔地制造清新，但這一切并沒(méi)有得到人們的理解，她們不為自己的處境憂愁，而是為人們的麻木憂愁，這種不以己悲、心憂天下的胸懷，才是作者真正要歌頌、贊美的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。首先，文中的“行道樹(shù)”，已經(jīng)不是自然意義上的一般樹(shù)木，而是被作者人格化了的無(wú)私奉獻(xiàn)者，作者用了擬人的手法，寫成一篇行道樹(shù)的自白；再則，這無(wú)私奉獻(xiàn)者，也不是普通意義上的奉獻(xiàn)者，而是有著神圣的“憂愁”的奉獻(xiàn)者。這是行道樹(shù)的客觀作用，但理解如果僅僅停留在這個(gè)層面上的話，《行道樹(shù)》就和一般托物言志的文章沒(méi)有區(qū)別了，這是對(duì)這篇含義雋永、意味深長(zhǎng)的優(yōu)秀散文的浪費(fèi)，顯得膚淺。這樣深?yuàn)W的哲理就變得淺顯易懂了。解題方法鏈接：對(duì)于高度概括的哲理，人生體驗(yàn)不同的人，感受、體驗(yàn)、理解是不同的。解答：這首詩(shī)從多角度贊美了理想，希望人們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，為理想而努力奮斗。理想階梯式地提高，也是社會(huì)階梯式進(jìn)步的體現(xiàn)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，理想逐步提高，也就促進(jìn)了社會(huì)不斷進(jìn)步。社會(huì)不斷進(jìn)步，理想也就不斷提高。前兩個(gè)比喻，從星星之火，到點(diǎn)燃熄滅的燈，說(shuō)的是理想傳播的過(guò)程，例如李大釗等人最早傳播馬克思主義時(shí)，共產(chǎn)主義理想在中國(guó)是星星之火；馬克思主義在中國(guó)不斷傳播，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，就有如一盞明燈了。馬克思主義傳播到中國(guó)，中國(guó)的先進(jìn)分子樹(shù)立了社會(huì)主義共產(chǎn)主義理想，這個(gè)理想像燈一樣，照亮了夜行的路。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以說(shuō)“理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明”，可見(jiàn)，這一節(jié)的意思主要是說(shuō)，理想是前進(jìn)的方向。這首詩(shī)當(dāng)然是富有形象的，但是詩(shī)人是用形象來(lái)概括歷史事實(shí)和現(xiàn)實(shí)生活，比如詩(shī)歌第一段“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明”，前兩個(gè)比喻為第三個(gè)比喻作鋪墊，詩(shī)意主要在后兩個(gè)比喻上?！袄硐胧囚[鐘，敲碎你的黃金夢(mèng)”，說(shuō)的是理想能凈化靈魂。詩(shī)中多用“是字句”、“使字句”從不同角度贊美理想，例如，說(shuō)“理想是燈，照亮夜行的路”“理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向”，說(shuō)的是理想指引著人們前進(jìn)的方向。范例1 你怎樣理解《理想》這首詩(shī)的主旨？ 分析：詩(shī)歌運(yùn)用的是形象性語(yǔ)言，但如果我們的理解僅僅停留在形象性上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就需要我們結(jié)合人生的體驗(yàn)去解讀，從而上升到理性高度，再用以指導(dǎo)自己將來(lái)的人生道路。無(wú)論是哪一種文體，一般都要綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，以增強(qiáng)表達(dá)效果。⑥按文章的總分關(guān)系的結(jié)構(gòu)。④按問(wèn)題或事物的不同性質(zhì)。抓住這些中心句，聯(lián)系上下文，深刻理解其含義，便可揭示出中心思想行文思路 ①按時(shí)間順序。課文的中心句常常直接揭示文章的中心思想，但其出現(xiàn)的形式多種多樣。抓住各段的主要意思，這是歸納中心思想的基礎(chǔ)。2．串聯(lián)各段大意。題目往往是文章的眼睛。對(duì)文章有了比較全面透徹的了解之后，再過(guò)渡到鑒賞評(píng)價(jià)，對(duì)文章的思想觀點(diǎn)、語(yǔ)言文字、風(fēng)格特點(diǎn)等進(jìn)行鑒別、賞析和評(píng)價(jià)，要注意和同類文章比較，提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解、觀點(diǎn)，賞析和評(píng)價(jià)文章的好壞、是非、美丑，吸收正確的、美的，批判揚(yáng)棄錯(cuò)誤的、丑惡的。在弄清寫作對(duì)象，了解基本傾向，劃出疑點(diǎn)、重點(diǎn)的情況下，接下來(lái)討論分析疑點(diǎn)、重點(diǎn)，初級(jí)階段鳥(niǎo)瞰式的把握，對(duì)局部疑點(diǎn)、重點(diǎn)的分析，起著非常積極的作用，只有站在一定的高度，才能對(duì)局部分析得更準(zhǔn)確、透徹。葉圣陶說(shuō)得好，學(xué)習(xí)課文第一步應(yīng)該“通讀全文”“知道文章之大概”。對(duì)部分的分析只是作為對(duì)文章整體認(rèn)識(shí)的一種手段。雖然文章是由許多部分組成，各部分又具有不同的特征，但我們不能把它感知為許多個(gè)別的獨(dú)立的部分，而應(yīng)感知成統(tǒng)一的整體，這是感知的整體性特征所決定的。生：老師，我明白了：第一單元是由具體到抽象；第二單元是先抽象，然后讓我們?nèi)ヂ?lián)系自己的生活去思考人生的意義。從選材上來(lái)看，第一單元多從生活中的小事、現(xiàn)象入手，引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎既松囊饬x，這是偏重于形象思維；第二單元正好相反，多從人生的意義這一大命題入手，引導(dǎo)我們?nèi)ヂ?lián)系現(xiàn)實(shí)，感悟生命，更偏重于抽象思維。理想與信念，實(shí)質(zhì)上是人生的選擇，要有所為，就要有所不為，正像《理想》中所說(shuō)的，“理想既是一種獲得。師：就選文來(lái)看，本單元的文章確實(shí)要比上一個(gè)單元更理性化一些，更側(cè)重于提高我們的理解能力和思維能力。師：對(duì)啊，人生本來(lái)就是一個(gè)說(shuō)不盡的話題。從閱讀方法來(lái)講，要重視搜集處理信息，要善于從若干材料中迅速把握要旨，以認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)。學(xué)習(xí)這幾篇文章，可以讓我們認(rèn)識(shí)到，一個(gè)個(gè)高尚的人，是懷有怎樣崇高的理想和信念，并為此執(zhí)著地奮斗不息的。師：大家說(shuō)得都很好。生4：要有堅(jiān)定的信念。生2：做任何事情都要堅(jiān)持不懈。只要把這兩首詩(shī)比較一下，我們就可以明白怎樣的人生才有意義。師：這兩首詩(shī)，分別寫的是什么內(nèi)容？生1：前者是寫一道山泉發(fā)誓要奔入大海，但是中途貪圖享樂(lè)和安逸，很快就腐爛干涸；后一首詩(shī)寫一條小溪流不為安逸和享樂(lè)所動(dòng)，終于匯入大海，成就了光輝人生。▲六）八大系統(tǒng)：運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)，神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)。四種組織按照一定的次序構(gòu)成，并且以其中的一種組織為主，形成器官?！┎煌慕M織按一定的次序結(jié)合在一起構(gòu)成器官。識(shí)別病毒，說(shuō)出病毒的結(jié)構(gòu)組成。說(shuō)明植物體的結(jié)構(gòu)層次：）：細(xì)胞→組織→器官→植物體。復(fù)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)概述構(gòu)成人體和植物體的各種組織都是通過(guò)細(xì)胞分裂和分化形成的。識(shí)別病毒，說(shuō)出病毒的結(jié)構(gòu)組成。說(shuō)明植物體的結(jié)構(gòu)層次：）：細(xì)胞→組織→器官→植物體。能識(shí)別人體的四種基本組織和植物的幾種主要組織。（5）與上述有關(guān)的生物技術(shù)叫。（2）在“多莉”的胚胎發(fā)育 過(guò)程中，所需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)是由羊供給的。細(xì)胞的控制中心是細(xì)胞核四）典型例題：有的人是單眼皮，有的人是雙眼皮，這決定于（）A、核酸B、染色體C、基因D、蛋白質(zhì)人的體細(xì)胞內(nèi)染色體的數(shù)目是（）A、變化的B、越來(lái)越多的C、越來(lái)越少的D、一定的細(xì)胞內(nèi)的遺傳信息庫(kù)是（）A、細(xì)胞膜B、細(xì)胞壁 C細(xì)胞核D、細(xì)胞液右圖是綿羊“多莉”形成過(guò)程的示意圖，請(qǐng)據(jù)圖回答。染色體容易被堿性染料染成深色。▲七）動(dòng)植物細(xì)胞都有線粒體。線粒體：進(jìn)行呼吸作用，是細(xì)胞內(nèi)的“動(dòng)力工廠”“發(fā)動(dòng)機(jī)”?！?四）細(xì)胞中的物質(zhì)有機(jī)物（一般含碳，可燒）：糖類、脂類、蛋白質(zhì)、核酸，這些都是大分子 無(wú)機(jī)物（一般不含碳）：水、無(wú)機(jī)物、氧等，這些都是小分子▲五）細(xì)胞膜控制物質(zhì)的進(jìn)出，對(duì)物質(zhì)有選擇性，有用物質(zhì)進(jìn)入，廢物排出?！?三）細(xì)胞是物質(zhì)、能量、和信息的統(tǒng)一體。描述細(xì)胞分裂的基本過(guò)程，以及其中染色體變化的結(jié)果。認(rèn)同遺傳信息的載體是生物體內(nèi)特定的物質(zhì)。描述細(xì)胞分裂的基本過(guò)程，以及其中染色體變化的結(jié)果。理解細(xì)胞質(zhì)中的能量轉(zhuǎn)換器。（5）在細(xì)胞分裂時(shí)，②和