【正文】 奇妙而夢幻的世界。除此，課堂上教師領(lǐng)畫、帶畫，示范都因直觀性強(qiáng)易于學(xué)生更快更好掌握?，F(xiàn)代社會，發(fā)展很快，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷獲取最新信息更新固有觀念，才能使自己保持藝術(shù)創(chuàng)造，教學(xué)中的青春活力。好的教師應(yīng)通過儀表、語言、板書、范畫、演示、輔導(dǎo)，評定成績等一系列活動得到學(xué)生的信任與尊重。（二）教師要走入兒童的世界。因此老師要像一盞指路燈，引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的途徑，突破傳統(tǒng)教育方式，有意識地促使學(xué)生從多方位.，多角度地思考操作，以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。如教授一年級《太陽》，若教師本人對教材的理解膚淺，只抓住了太陽的五官特點，那么課堂氣氛將會沉悶，學(xué)生也只會死啃書本，教學(xué)效果必然很差；但我對教材進(jìn)行創(chuàng)造性處理；不僅要抓住太陽五官的變化，更要抓住太陽的形狀特征進(jìn)行大膽的想象。作為老師，我們不要輕易的去否定學(xué)生，要相信學(xué)生的創(chuàng)造潛能與學(xué)習(xí)能力；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新思維，抓住閃光點，肯定長處。這就要要求在美術(shù)教學(xué)過程中重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和注意發(fā)展學(xué)生的個性，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性?！庇纱丝梢姡季S、記憶和想象的能力進(jìn)步了，將會對學(xué)生的全面發(fā)展起到很大的作用。因此，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些啟發(fā)手段對學(xué)生的創(chuàng)造性思維是有幫助的。例：卡通畫創(chuàng)作（美術(shù)課本沒有多少教學(xué)參考資料），我買來了電腦軟件，通過欣賞一些優(yōu)美健康的作品，使學(xué)生了解什么是卡通畫。其他手段。這是一堂成功的例子，學(xué)生作品栩栩如生，躍然紙上，剪出來之后活靈活現(xiàn)，效果非常好。我提出問題讓學(xué)生思考幾個關(guān)于動物的成語或寓言故事，學(xué)生非常感興趣，氣氛比較熱烈，學(xué)生討論結(jié)果有許多。教師可以提出有關(guān)討論的問題，就把主動權(quán)教給學(xué)生，讓其互相交流想法，對草圖進(jìn)行批評和建議，不僅可以開拓思路、激發(fā)新的靈感，而且能夠深化作品立意，逐步確立自己的創(chuàng)作構(gòu)思或構(gòu)圖。例：圖案素材：人物（古代、近代、世界各民族等）動物（飛鳥、游魚、走獸、卡通動物等）植物（蔬菜瓜果、花卉、草木等）風(fēng)景（山川、湖泊、大漠等）天象（日月、星辰、風(fēng)雨、雷電、云霧等）建筑（古今中外、世界各地、少數(shù)民族等）日用器皿（家具、杯盤、鍋碗、瓶壺等）點、線、面構(gòu)成的抽象圖形等提問討論。語言文字：教師的語言生動，比喻貼切，可以最大限度地開發(fā)學(xué)生的思路，能夠喚起學(xué)生的知識、經(jīng)驗和豐富的表象，并通過聯(lián)想思維產(chǎn)生出屬于自己的構(gòu)思。如：齊白石的《群蝦》；徐悲鴻的《八駿圖》；鄭板橋的《竹》等；供學(xué)生參考。還可以提供一些構(gòu)圖、造型、色彩以及表現(xiàn)形式方面的幫助。啟發(fā)的手段有：美術(shù)作品：“圖畫不單是文字的說明，且可拓展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感。美術(shù)教育一般都是用圖形作為視覺傳達(dá)的信息，偏向于形象思維，所以啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識是非常有意義和可貴的。例如: 牛頓就是受到蘋果落地啟發(fā)，聯(lián)想到地球的萬有吸引力；阿基米德就是從澡盆中溢出的水，想出了浮力定律；門捷列夫從夢境中悟出了化學(xué)元素表的排列方式?！娟P(guān)鍵詞】： 美術(shù)教學(xué) 創(chuàng)造性思維 培養(yǎng)學(xué)生 創(chuàng)造能力 創(chuàng)新精神二十一世紀(jì)是一個科技高速發(fā)展的時代，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)受到空前重視，并被認(rèn)為是開發(fā)智力，激發(fā)創(chuàng)造力的一種重要途徑。是社會乃至個人都不可或缺的要素，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維是美術(shù)課程的重要組成部分。里德 《通過藝術(shù)的教育》，湖南美術(shù)出版社王宏健 《美術(shù)概論》，高等教育出版社易英 《學(xué)院的黃昏》，湖南美術(shù)出版社尹少淳 《美術(shù)及其教育》，湖南美術(shù)出版社［美］魯?shù)婪蜃鳛榻處?，我們只有付出更多的智慧和精力，提高課堂效益，創(chuàng)新求變，積極探索新的教學(xué)途徑，才能更好的貫徹落實素質(zhì)教育，為社會的發(fā)展進(jìn)步助力。教師也在此過程中反思自己存在的不足，從藝術(shù)的角度完善自己對美術(shù)教育的理解和認(rèn)識，促進(jìn)美術(shù)教學(xué)的進(jìn)一步完善和提高。學(xué)生作業(yè)中的優(yōu)點教師及時給予鼓勵和肯定，存在的不足給予耐心地疏導(dǎo)和幫助，美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為心理的安全與心理的自由是有利于創(chuàng)造性思維發(fā)揮的一般條件，對個人的贊許是促進(jìn)心理安全的重要因素之一。針對一些有爭論的美術(shù)作品及美術(shù)家，也可采用“演講辯論法”進(jìn)行教學(xué)活動，使教學(xué)具有開放性、研究性，促進(jìn)學(xué)生的自我評價、自我表現(xiàn)，提高語言表達(dá)能力，也張揚(yáng)了學(xué)生的個性，使教學(xué)互動，取得了較好的效果。這就要區(qū)別對待，因勢利導(dǎo)，充分發(fā)揮各自特長，使各自的藝術(shù)自我不斷得到展示，不斷得到發(fā)揚(yáng)。有少數(shù)學(xué)生的藝術(shù)自我比較明顯，比較突出，這就要大力扶植，促其開花、結(jié)果。藝術(shù)自我的核心是藝術(shù)個性，亦即藝術(shù)稟賦、氣質(zhì)、情趣等特殊的與他人不同的特質(zhì)。特別是基礎(chǔ)訓(xùn)練中，只給學(xué)生材料，不給工具、不講解，不依賴條件由每個人自由發(fā)揮，促進(jìn)自己思考，探索新方法發(fā)揮想象力的教學(xué)思想是值得我們學(xué)習(xí)的。如在美術(shù)欣賞課中有機(jī)地把音樂和美術(shù)結(jié)合起來，將能達(dá)到音圖并茂，聲色俱全的表現(xiàn)深刻主題的教學(xué)目的，并能充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在審美直覺這種表層的心理活動刺激了欣賞者的感覺后，他們將不滿足于停留在表面的連鎖反應(yīng)，這時教師應(yīng)積極配合學(xué)生調(diào)動自己的生活體驗，激起他們富有個性的想象。近年的教學(xué)已涌現(xiàn)出不少有創(chuàng)新的課題，如形狀的發(fā)散思維造型、中國畫收拾畫面的遷想狀物，借形造象與借跡造形，以及反常規(guī)思維設(shè)計等課題，都對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)起到一定的促進(jìn)作用。若使每個學(xué)生畫出一樣的畫，或呈現(xiàn)同樣的風(fēng)格，是教學(xué)的大忌，是創(chuàng)造的大忌。精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，開發(fā)特色課題教學(xué)內(nèi)容力求構(gòu)思新穎，感染力強(qiáng)，充分調(diào)動和吸引學(xué)生，讓他們積極主動地學(xué)習(xí)，激發(fā)起他們對美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的沖動。只有在主動參與的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自身的主觀能動性，調(diào)動自身的創(chuàng)造潛能。其次，要充分尊重學(xué)生主體性，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在藝術(shù)多樣化的今天，如果一味地向?qū)W生灌輸某種藝術(shù)觀念，就等于強(qiáng)迫其接受別人的藝術(shù)思想，不僅不能形成“知識 對流”，而且還會引起學(xué)生的反感，產(chǎn)生抵觸情緒。四、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的教學(xué)途徑轉(zhuǎn)變教育思想，尊重學(xué)生主體培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，首先應(yīng)轉(zhuǎn)變教育思想和方式，從過去強(qiáng)迫、灌輸式教學(xué)指導(dǎo)思想和方式向啟發(fā)、引導(dǎo)式教學(xué)思想和方式轉(zhuǎn)變。所謂創(chuàng)造型教師，就是那些關(guān)于吸收最新教育科學(xué)成果，將其積極運(yùn)用于教學(xué)中，并且有獨特見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師。其三是教師對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的影響。環(huán)境通常能提高創(chuàng)造力，也能夠抑制創(chuàng)造力。其二是環(huán)境對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的影響。這對繪畫、文學(xué)、音樂、舞蹈方面的創(chuàng)造活動、形象思維起著決定的作用。創(chuàng)造活動是通過邏輯思維和形象思維協(xié)同進(jìn)行的，其中形象思維起著關(guān)鍵作用。人類通過對自身生理特點，特別是腦功能的大量實踐研究表明：人腦左右半球具有兩個相對獨立的意識活動。然而，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是有一些條件限制的。三、創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的受制條件創(chuàng)造性思維是以思維的發(fā)散性為主要特性的，美國著名心理學(xué)與創(chuàng)造學(xué)家吉爾福特首先提出此主張，把創(chuàng)造性思維能力分為六個主要成分，即對問題的敏感度、流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性、再確定性、洞察力。這一系列工作顯然是十分細(xì)致、復(fù)雜的，但卻培養(yǎng)了學(xué)生在已有材料的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新事物的能力，培養(yǎng)了學(xué)生從事物的矛盾中尋找解決辦法的能力，同時還培養(yǎng)了學(xué)生克服困難的堅強(qiáng)意志。美術(shù)教學(xué)活動的開展正有助于提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，從而提高人的綜合素質(zhì)?！倍?、美術(shù)教學(xué)的特性美術(shù)作為一種教育工具，它沒有唯一固定的標(biāo)準(zhǔn)，具有不同風(fēng)格，鼓勵運(yùn)用多種靈活多變的手段去表現(xiàn)。此外，創(chuàng)造性思維的成功，又可以反饋激勵人們?nèi)ミM(jìn)一步進(jìn)行創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維具有著十分重要的作用和意義。二、創(chuàng)造性思維具有極大的靈活性，它無現(xiàn)成的思維方法、程序可循，人可以自由地海闊天空地發(fā)揮想象力。創(chuàng)造性思維，是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動，即開拓人類認(rèn)識新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認(rèn)識新成果的思維活動。一、創(chuàng)造性思維的特點“創(chuàng)”就是打破常規(guī)，不斷探索與求新。每一個人對美的感受都是獨一無二的，但都有一個共同之處就是——個性化的創(chuàng)造欲望。美術(shù)教育一般都是用圖形作為視覺傳達(dá)的信息，偏向于形象思維，啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識是非常有意義的。【關(guān)鍵詞】：高中美術(shù)教學(xué) 創(chuàng)造性思維 美術(shù)教學(xué)的特性 教學(xué)途徑二十一世紀(jì)是一個科技高速發(fā)展的時代，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)受到空前重視，并被認(rèn)為是開發(fā)智力，激發(fā)創(chuàng)造力的一種重要途徑。文章通過對創(chuàng)造性思維的特點及美術(shù)教學(xué)的特性進(jìn)行分析，從培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的受制條件入手，探索美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的教學(xué)途徑。因此，應(yīng)把兩者結(jié)合起來培養(yǎng)，會更有助于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。但是直覺思維往往不完善、不明確，有時是錯誤的。這是過去長期積累的知識和辛勤勞動逐漸在頭腦中搭起的一座從已知到未知的橋梁。一般來說，知識結(jié)構(gòu)只是一種“間架”，其中存在著很多“缺口”。大學(xué)時，他用大部分時間在實驗室里操作，迷戀于獲得的直接經(jīng)驗。著名科學(xué)家愛因斯坦就具有極強(qiáng)的直覺能力。所謂直覺思維，是指未經(jīng)逐步分析而迅速地對解決問題的途徑和答案做出合理反映的思維。所以應(yīng)重視對學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。