【正文】 ，并且在探究問(wèn)題當(dāng)中得到答案，從而體驗(yàn)成功的喜悅，同時(shí)發(fā)展自己獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，為以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。用這樣的方案得到的效果，在課后會(huì)集中體現(xiàn)，最后還要完成的是你得反思整堂課發(fā)現(xiàn)了什么，產(chǎn)生了什么新的設(shè)想，養(yǎng)成隨手筆記的習(xí)慣，積累經(jīng)驗(yàn)，豐富和提高自己的理論水平。c，教學(xué)例證過(guò)程：是對(duì)實(shí)施過(guò)程中的每一個(gè)具體環(huán)節(jié)進(jìn)行理論論證和闡述,并指出其運(yùn)用了那些教學(xué)原則和理論,以及這樣設(shè)計(jì)的目的等,等同于說(shuō)課。b，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程：是對(duì)實(shí)施過(guò)程的質(zhì)量進(jìn)行分析評(píng)議。按照蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士巴班斯基的說(shuō)法,就是保證師生消耗最少的時(shí)間,得到最大的教學(xué)效果。研究型教學(xué)方案設(shè)計(jì)可以有以下幾個(gè)環(huán)節(jié)組成：教學(xué)實(shí)施過(guò)程、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程、教學(xué)例證過(guò)程、教學(xué)反思過(guò)程。建立一種教學(xué)模式是對(duì)一種教學(xué)理念的檢驗(yàn)和論證，其根本目的旨在給學(xué)生提供一個(gè)更寬廣的空間，并且在其中快樂(lè)的學(xué)，在收獲中學(xué)，在研究中學(xué)。第六，放手讓學(xué)生自主去研究，走出教室，走出學(xué)校，擴(kuò)大學(xué)生的視野，不被局限在學(xué)校這樣狹小的空間，到博物館、農(nóng)村、工廠(chǎng)走走看看，在大自然中學(xué)，豐富自己的課外知識(shí)。第五，開(kāi)展專(zhuān)題講座，讓學(xué)生掌握科學(xué)研究的基本方法。小學(xué)常識(shí)課需要學(xué)生收集很多課外資料，畢竟書(shū)上的一點(diǎn)點(diǎn)東西是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們應(yīng)該盡可能的為學(xué)生自主開(kāi)展研究創(chuàng)造條件。和許多工種一樣，教書(shū)育人也需要得到肯定和鼓勵(lì)，讓教師享受到成功的喜悅，不僅僅能夠帶動(dòng)一大批教師的工作熱情，以更加努力的工作回報(bào)社會(huì)外，而且也可在一定范圍內(nèi)引起外界人士的爭(zhēng)相仿照，在社會(huì)精神文明建設(shè)中發(fā)揮積極的作用。體現(xiàn)對(duì)教師的尊重另一個(gè)重要的內(nèi)容就是教師的工資問(wèn)題。這一呼聲隨著教改的不斷深入愈來(lái)愈高漲，尤其是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的學(xué)校當(dāng)中。我們要做的只是讓教師從中解放出來(lái)，用更多的時(shí)間去思考和自己教學(xué)相關(guān)的問(wèn)題。第二，避免頻繁、繁瑣的量化打分。因此我們應(yīng)在學(xué)校管理上下功夫，建立一種鼓勵(lì)創(chuàng)新、提倡研究性學(xué)習(xí)的教育機(jī)制：第一，營(yíng)造寬松的工作環(huán)境。像失聰?shù)尿?、害瞎眼病的青蛙一樣，失去身體最重要的一部分，結(jié)局可想而知。氛圍有二層含義：一層是學(xué)校氛圍，另一層則是課堂即所謂班級(jí)氛圍，兩者是相輔相成，緊密聯(lián)系，缺一不可的。這個(gè)實(shí)踐檢驗(yàn)的平臺(tái)無(wú)疑非課堂莫屬。無(wú)疑這些都是教育界的寶貴財(cái)富，并且可以在很大程度上一定范圍一定條件下推動(dòng)教育的發(fā)展。新的教育理念不是無(wú)的放矢隨隨便便形成的，而是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的大討論，經(jīng)過(guò)理論論證并結(jié)合當(dāng)前實(shí)際問(wèn)題得出的結(jié)論。當(dāng)然，我們?cè)诖斯狼也徽撛囶}的有效性如何。1983年11月，美國(guó)4位教育學(xué)家對(duì)美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、日本、加拿大、澳大利亞、瑞士和瑞典八個(gè)國(guó)家的普通學(xué)校600名六年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了一次學(xué)習(xí)成績(jī)測(cè)驗(yàn)得出：地理的答對(duì)率，%，%，加拿大是48%，%，%，%，%，%。據(jù)計(jì)算，有一半以上的學(xué)生不明白到底怎樣的燈泡耗電大；又有一半以上的學(xué)生還理直氣壯地指出家庭地板裝飾用的是大理石；甚至超過(guò)半數(shù)的學(xué)生竟把老花眼鏡當(dāng)作凸面鏡或凹面鏡。%，即500人至今還認(rèn)為太陽(yáng)只不過(guò)是一顆行星或衛(wèi)星。據(jù)我們對(duì)紹興地區(qū)65所小學(xué)中3367名學(xué)生進(jìn)行常識(shí)問(wèn)卷調(diào)查得知：有2234人沒(méi)有做過(guò)植物標(biāo)本且不會(huì)做，%；有2453人不大關(guān)心每天的天氣預(yù)報(bào)，%；其二，學(xué)習(xí)志趣的被動(dòng)直接導(dǎo)致了學(xué)生的視野狹窄，對(duì)身邊的事物和現(xiàn)象解釋不清，模棱兩可，混混沌沌?！痹趥鹘y(tǒng)的學(xué)科課程的教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要是“接受性學(xué)習(xí)”，這意味著學(xué)生的學(xué)習(xí)具有相當(dāng)大的“被動(dòng)性”，包括學(xué)習(xí)能力的被動(dòng)，學(xué)習(xí)志趣的被動(dòng)和學(xué)習(xí)成果的被動(dòng)。錢(qián)士奔，男，（1981），浙江省嵊州市長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)開(kāi)元中學(xué)正如愛(ài)因斯坦說(shuō)的：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。（能否解決問(wèn)題尚不去談）若只是跟著別人后面解決別人提出的問(wèn)題就非真正意義上的學(xué)習(xí)，非真正做學(xué)問(wèn)。著名的科學(xué)家李政道博士指出“做學(xué)問(wèn)，需學(xué)問(wèn)，只學(xué)問(wèn)，非學(xué)問(wèn)。常識(shí)學(xué)科的性質(zhì)和任務(wù)決定了它在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中的重要地位和作用。由此可見(jiàn)，小學(xué)常識(shí)教育是社會(huì)、科技發(fā)展的產(chǎn)物，是歷代教育工作者實(shí)踐與研究的結(jié)晶，也是教育科學(xué)最新成果和常識(shí)學(xué)科在教育教學(xué)實(shí)踐中的反映。在近代中國(guó)，常識(shí)教育在課程設(shè)置上第一次獲得了獨(dú)立的地位。成書(shū)于西漢時(shí)期的《急救篇》是現(xiàn)存我國(guó)最早的識(shí)字課本，其中所收集的2144個(gè)單字中，關(guān)于工具與日用品、器物、武器、建筑物、人體生理和醫(yī)藥及六畜的名詞合計(jì)達(dá)600個(gè)，實(shí)為一部小百科式的常識(shí)教材。如孔子長(zhǎng)期都以《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》作為教材，而其中包含了不少關(guān)于自然界、人類(lèi)社會(huì)的基本知識(shí)。自奴隸制產(chǎn)生后，社會(huì)的各個(gè)方面得到發(fā)展，教育的專(zhuān)門(mén)化機(jī)構(gòu)學(xué)校產(chǎn)生了。小學(xué)常識(shí)教育經(jīng)歷了從古代到當(dāng)代的各個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期。不同時(shí)代的人們，受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平以及生產(chǎn)關(guān)系、政治制度的制約，有不同的必須掌握的基本知識(shí)。它具有一定的研究性，創(chuàng)新性，實(shí)踐性和開(kāi)放性。“研究性學(xué)習(xí)”又叫做“專(zhuān)題研究學(xué)習(xí)”和“主題研究學(xué)習(xí)”，是一種相對(duì)于“接受性學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)方式。教法》20011第四篇：淺談研究性學(xué)習(xí)特點(diǎn)（推薦）小學(xué)常識(shí)課呼喚研究性學(xué)習(xí)作者:錢(qián)士奔 日期:2005325 閱讀:686次（紹興文理學(xué)院上虞分院97常識(shí)研討班 浙江 上虞 312300）[摘要]:從暢談素質(zhì)教育，研究教育的創(chuàng)新性，到如今對(duì)“研究性學(xué)習(xí)”的探討，小學(xué)教育經(jīng)歷了一次由傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念到現(xiàn)代教學(xué)觀(guān)念的重大轉(zhuǎn)變，并且已經(jīng)建立一座現(xiàn)代化教育理念大廈。摘自：《課程因此，是否可以這樣說(shuō)，研究性學(xué)習(xí)和現(xiàn)有學(xué)科教學(xué)這兩者之間，不是一個(gè)反對(duì)另一個(gè)，一個(gè)否定另一個(gè)，而是互為補(bǔ)充、互相促進(jìn)的關(guān)系。從一些學(xué)校實(shí)踐的情況來(lái)看，凡是認(rèn)真參加研究性學(xué)習(xí)的學(xué)生，基本上都沒(méi)有影響學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)。雖然學(xué)科教學(xué)對(duì)學(xué)生非常重要，但是其中存在的學(xué)科封閉、學(xué)習(xí)內(nèi)容的不可選擇、學(xué)生與社會(huì)隔膜等問(wèn)題卻比較難以解決。盡管很多學(xué)校和地方多年來(lái)積極探索課堂教學(xué)的改革，把提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性作為追求的目標(biāo)，但在學(xué)科教學(xué)中，真正屬于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間畢竟是非常有限的。它比較規(guī)范劃一，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握整個(gè)學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)體系?，F(xiàn)有學(xué)科教學(xué)是開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。如果不具備一定的從學(xué)科教學(xué)中獲得的知識(shí)，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)就無(wú)從談起。（三）研究性學(xué)習(xí)和現(xiàn)有學(xué)科教學(xué)的關(guān)系研究性學(xué)習(xí)的出現(xiàn)，決不是為了取代學(xué)校現(xiàn)有的學(xué)科教學(xué)。這一價(jià)值指向與學(xué)科教學(xué)有聯(lián)系也有區(qū)別。由此可見(jiàn)，研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生從全部地只是獲得書(shū)本知識(shí)和間接經(jīng)驗(yàn)，到同時(shí)重視通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)、體驗(yàn)來(lái)獲得直接經(jīng)驗(yàn)并解決問(wèn)題；從單純地關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)體系的掌握程度，學(xué)生模仿和再現(xiàn)書(shū)本知識(shí)的能力，到同時(shí)重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大量信息的搜集、分析、判斷、反思和運(yùn)用能力；從僅僅追求教學(xué)的“知識(shí)目標(biāo)”，轉(zhuǎn)向重視含知識(shí)在內(nèi)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。研究性學(xué)習(xí)在培養(yǎng)學(xué)生的意志、品質(zhì)方面，也有自己的著重點(diǎn)。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的能力，不只是對(duì)課堂上教師講授的書(shū)本知識(shí)的背誦、理解、掌握、復(fù)述的能力。研究性學(xué)習(xí)的著眼點(diǎn)不再追求教學(xué)大綱上規(guī)定的內(nèi)容，追求對(duì)書(shū)本知識(shí)的加深和拓寬，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生把學(xué)到的學(xué)科知識(shí)加以綜合并到實(shí)踐中去運(yùn)用。但是，它關(guān)注的重點(diǎn)和價(jià)值指向與其他學(xué)科教學(xué)有所不同。強(qiáng)調(diào)這樣一種課程定位，有助于防止研究性學(xué)習(xí)變?yōu)樾碌膶W(xué)科競(jìng)賽，著眼于學(xué)校貼金揚(yáng)名，最后演變成為培養(yǎng)少數(shù)尖子學(xué)生的專(zhuān)利。它是面向全體高中學(xué)生的必修課，而不是只為少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生開(kāi)設(shè)的課程。但這并不妨礙我們對(duì)開(kāi)設(shè)研究性學(xué)習(xí)這門(mén)課程作用和價(jià)值的肯定，因?yàn)榕c外在顯現(xiàn)的研究結(jié)果相比，學(xué)生內(nèi)心對(duì)社會(huì)和知識(shí)的感悟、體驗(yàn)和理解，學(xué)生在能力和素質(zhì)方面的提高，是更為重要的東西。然而普通高中研究性學(xué)習(xí)課程的目標(biāo)應(yīng)定位在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，所以我們很難也不可能要求所有學(xué)生的研究結(jié)果都一定要達(dá)到有所發(fā)明、有所創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)（當(dāng)然這并不排斥一些優(yōu)秀學(xué)生脫穎而出，在某一點(diǎn)上有新的創(chuàng)造）。大學(xué)和研究所開(kāi)展研究活動(dòng)的全部目的在于揭示新的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)真理，造福他人。如果有其他比研究性學(xué)習(xí)更好的方式，自然也可以不用“研究”，而用其他手段和方法。高中不可能，也不應(yīng)該承擔(dān)這樣的任務(wù)。高中屬于較高層次的基礎(chǔ)教育，是為學(xué)生一生打基礎(chǔ)的重要階段。在大學(xué)和研究所，“研究”是這些高層次機(jī)構(gòu)工作的主要內(nèi)容，就是為了承擔(dān)科學(xué)研究的任務(wù)。這種課程模式的核心是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)一種主動(dòng)探究式的學(xué)習(xí)，無(wú)疑是信息時(shí)代對(duì)學(xué)校教育要求的體現(xiàn)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的一種新的嘗試和實(shí)踐?？傊c現(xiàn)有的課程相比，研究性學(xué)習(xí)突出的是實(shí)踐性、開(kāi)放性、自主性和過(guò)程性。能夠讓學(xué)生獲得上述感受和體驗(yàn)，正是開(kāi)設(shè)研究性學(xué)習(xí)課程的主要目的。學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的研究，可能他們最后的研究結(jié)果稚嫩可笑，不足稱(chēng)道。當(dāng)學(xué)生感到肩負(fù)一種責(zé)任時(shí)，他的主觀(guān)積極性便可得到極大的調(diào)動(dòng)，自主學(xué)習(xí)、積極研究就有了積極的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)生真正被置于學(xué)習(xí)的主體地位。學(xué)生按自己的興趣選擇和確定研究學(xué)習(xí)的內(nèi)容后，通常采用學(xué)生個(gè)人或小組合作的方式來(lái)進(jìn)行，整個(gè)課程的內(nèi)容、方式、進(jìn)度、實(shí)施地點(diǎn)、最后的表現(xiàn)形態(tài)等主要取決于學(xué)生個(gè)人或?qū)W生小組的努力。這種開(kāi)放性學(xué)習(xí)，改變的不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的地點(diǎn)和內(nèi)容，更重要的是它給學(xué)生提供更多的獲取知識(shí)的方式和渠道，推動(dòng)他們?nèi)リP(guān)心現(xiàn)實(shí)、了解社會(huì)、體驗(yàn)人生，并積累一定的感性知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中會(huì)涉及多種知識(shí)，這些知識(shí)的選擇、積累和運(yùn)用完全以問(wèn)題為中心，呈現(xiàn)橫向的、相互交叉的狀態(tài)。這些問(wèn)題可以是教師提供的，也可以完全是學(xué)生自己選擇和確定的；可以是課堂內(nèi)教材內(nèi)容的拓展延伸，也可以是對(duì)校外各種自然和社會(huì)現(xiàn)象的探究；可以是純思辨性的，也可以是實(shí)踐操作類(lèi)的；可以是已經(jīng)證明的結(jié)論，也可以是未知的知識(shí)領(lǐng)域。根據(jù)上述定義，我們覺(jué)得研究性學(xué)習(xí)有如下一些鮮明的特點(diǎn)。在此想談一下對(duì)研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和課程定位問(wèn)題的初步看法。從筆者接觸到的情況看，課程改革實(shí)驗(yàn)省市學(xué)校的校長(zhǎng)、教師基本上還不了解這門(mén)課程，更不知怎樣實(shí)施。2000年1月，上海地區(qū)根據(jù)第三次全國(guó)教育工作會(huì)議精神擬訂的《普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試驗(yàn)稿）》，已經(jīng)明確地將研究性學(xué)習(xí)與學(xué)工學(xué)農(nóng)學(xué)軍、勞動(dòng)技術(shù)以及社區(qū)服務(wù)結(jié)合在一起，共同構(gòu)成“社會(huì)實(shí)踐”課程，列為高中學(xué)生的必修課程。從這個(gè)意義上說(shuō)，能否建設(shè)和實(shí)施好研究性學(xué)習(xí)，是我國(guó)中小學(xué)教育能否主動(dòng)迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)挑戰(zhàn)、真正構(gòu)建現(xiàn)代化課程體系的關(guān)鍵。它是一個(gè)巨大的沖擊波。由上可知，研究性學(xué)習(xí)是一門(mén)全新的課程。當(dāng)然就學(xué)校層面的操作來(lái)說(shuō)，這兩類(lèi)課程之間沒(méi)有巨大的鴻溝，它們完全可以互相并存和相互促進(jìn)。最后，從兩類(lèi)課程在我國(guó)出現(xiàn)的時(shí)代來(lái)看，活動(dòng)課早在20世紀(jì)20年代的中學(xué)課程改革中就曾經(jīng)伴隨著”發(fā)展個(gè)性“的要求出現(xiàn)在高中的課程計(jì)劃中；而研究性學(xué)習(xí)則是在世紀(jì)之交，在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的時(shí)候，作為大力推進(jìn)素質(zhì)教育的重要實(shí)施渠道而產(chǎn)生的。其次，兩者的課程實(shí)施方式和流程不同。首先，兩者的課程價(jià)值指向不同。因而有些學(xué)校以為研究性學(xué)習(xí)就是原來(lái)的活動(dòng)課。因此，是否可以這樣說(shuō)，研究性學(xué)習(xí)和現(xiàn)有學(xué)科教學(xué)這兩者之間，不是一個(gè)反對(duì)另一個(gè)，一個(gè)否定另一個(gè)，而是互為補(bǔ)充、互相促進(jìn)的關(guān)系。從一些學(xué)校實(shí)踐的情況來(lái)看，凡是認(rèn)真參加研究性學(xué)習(xí)的學(xué)生，基本上都沒(méi)有影響學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)。雖然，學(xué)科教學(xué)對(duì)學(xué)生非常重要，但是其中存在著的學(xué)科的封閉、學(xué)習(xí)內(nèi)容的不可選擇、學(xué)生與社會(huì)隔膜等問(wèn)題卻比較難以解決。盡管很多學(xué)校和地方多年來(lái)積極探索課堂教學(xué)的改革，把提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性作為追求的目標(biāo)，但在學(xué)科教學(xué)中，真正屬于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間畢竟是非常有限的。它比較規(guī)范劃一，有利于學(xué)生對(duì)整個(gè)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)體系的學(xué)習(xí)與掌握?，F(xiàn)有學(xué)科教學(xué)是開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不具備一定的從學(xué)科教學(xué)中獲得的知識(shí)，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)只能是無(wú)本之木，無(wú)源之水，無(wú)從談起。（四）、研究性學(xué)習(xí)和現(xiàn)有學(xué)科教學(xué)的關(guān)系研究性學(xué)習(xí)的出現(xiàn)，決不是為了取代學(xué)?，F(xiàn)有的學(xué)科教學(xué)。它以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)探索的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為追求目標(biāo)，有條件的地方可鼓勵(lì)學(xué)生介入學(xué)科前沿的研究，要求學(xué)生的研究結(jié)果有科學(xué)性，但并不要求每個(gè)學(xué)生的最后研究成果都必須創(chuàng)新。但是中小學(xué)生開(kāi)展”研究“活動(dòng)主要不是為了他人，而是為了提高自己、發(fā)展自己。但這并不妨礙我們對(duì)開(kāi)設(shè)研究性學(xué)習(xí)這門(mén)課程作用和價(jià)值的肯定，因?yàn)楹屯庠陲@現(xiàn)的研究結(jié)果相比，學(xué)生內(nèi)心對(duì)社會(huì)和知識(shí)的感悟、體驗(yàn)和理解，學(xué)生在能力和素質(zhì)方面的提高，是更為重要的東西。雖然，中小學(xué)研究性學(xué)習(xí)課程的目標(biāo)定位在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，但我們卻很難也不可能要求所有學(xué)生的研究結(jié)果都一定要達(dá)到有所發(fā)明、有所創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)（當(dāng)然這并不排斥一些優(yōu)秀學(xué)生脫穎而出，在某一點(diǎn)上有新的創(chuàng)造）。大學(xué)和研究所開(kāi)展研究活動(dòng)的全部目的在于揭示新的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)真理，造福他人。這一手段完全是為目的服務(wù)的，如果有其他比研究性學(xué)習(xí)更好的方式，當(dāng)然也可以不用”研究“，而用其他手段和方法。中小學(xué)不可能，也不應(yīng)該承擔(dān)這樣的任務(wù)。中小學(xué)就其性質(zhì)定位來(lái)說(shuō)屬于基礎(chǔ)教育，是學(xué)生一生打基礎(chǔ)的重要階段。在大學(xué)和研究所，”研究“是這些高層次機(jī)構(gòu)工作的主要內(nèi)容，社會(huì)設(shè)立這些機(jī)構(gòu)，就是為了讓這些機(jī)構(gòu)承擔(dān)科學(xué)研究的任務(wù)。但是，就研究性學(xué)習(xí)本身來(lái)說(shuō)，它不把超綱超本的學(xué)習(xí)作為目標(biāo)，相反卻以學(xué)生已有知識(shí)的聯(lián)系和運(yùn)用作為實(shí)施的基點(diǎn)和目的。當(dāng)然，為了解決問(wèn)題，學(xué)生一定還會(huì)去自學(xué)很多東西，使自己原有的知識(shí)沿著深廣兩個(gè)方向拓展。在研究性學(xué)習(xí)中，由于每一個(gè)問(wèn)題的研究和解決都會(huì)涉及到很多知識(shí)，學(xué)生通過(guò)這種活動(dòng)，很自然地就在已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)之間建立一定的聯(lián)系，并知道如何運(yùn)用這些知識(shí)。但是就掌握知識(shí)這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，研究性學(xué)習(xí)的著眼點(diǎn)和學(xué)科教學(xué)及我們比較熟悉的興趣小組、奧賽訓(xùn)練等有所不同。社會(huì)調(diào)查、到校外訪(fǎng)問(wèn)查閱資料等，只是實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的某種具體形式，而不能和研究性學(xué)習(xí)劃等號(hào)。這里?quot。在研究性學(xué)習(xí)中，實(shí)踐性主要是指學(xué)生通過(guò)自己提出問(wèn)題和研究問(wèn)題，自己去了解知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程，最后通過(guò)自己的努力來(lái)解決問(wèn)題。實(shí)踐才是培養(yǎng)人能力和智慧的搖籃。之所以把實(shí)踐性教育教學(xué)活動(dòng)放入基礎(chǔ)教育課程計(jì)劃，因?yàn)橐粋€(gè)人的知識(shí)可以通過(guò)讀書(shū)獲得，而一個(gè)人的能力只有在實(shí)踐“歷練”中養(yǎng)成。如果說(shuō)，其他課程主要讓學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)，那么研究性學(xué)習(xí)則強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生得到實(shí)踐能力的訓(xùn)練。我們以為：（一）研究性學(xué)習(xí)是一種實(shí)踐性的教育教學(xué)活動(dòng)研究性學(xué)習(xí)和現(xiàn)有學(xué)科教學(xué)最大的不同點(diǎn)是它不對(duì)學(xué)生進(jìn)行純學(xué)術(shù)性的書(shū)本知識(shí)的傳授。但是，如果缺乏學(xué)生自由、開(kāi)放、自主地學(xué)習(xí)這些最基本條件，所謂創(chuàng)新，根本無(wú)從談起。全國(guó)第三